彼岸花的影響力雖然不小，但是費大聖一旦注意到這事兒，也就那樣子了。
大片大片的彼岸花開，確實是一道景觀，連帶着這一片兒的天空，都變得明亮了許多。
費大聖踩着黑龍的屍體，一路上沿着忘川河順流而上，也算是享受了一片奇景，不虛此行。
“既然已經看到了彼岸花，那麼孟婆莊應該也不遠了吧？”
“只是不清楚在這個黃泉古地，是否也有孟婆莊的存在呢？”
“畢竟對於聖者們而言，孟婆湯之類的東西，也是無法對他們起作用的，或者說這裡面還有什麼別的說法也說不定？”
費大聖想到關於孟婆湯的事情，也不由得有些期待起來。
畢竟這一次黃泉古地之行，也算是他探索未知世界，印證古老傳說的一條路。
不過，要到孟婆莊，首先還得經過奈何橋，走上望鄉臺，然後才能夠看到傳說中的孟婆。
相傳進入黃泉古地之後，有一條路叫黃泉路，有一條河叫忘川河，上有一座橋叫奈何橋。走過奈何橋有一個土臺叫望鄉臺，望鄉臺邊有個老婦人在賣孟婆湯，忘川河邊有一塊石頭叫三生石，孟婆湯讓你忘了一切，三生石記載着你的前世今生。我們走過奈何橋，在望鄉臺上看最後一眼人間，喝杯忘川河水煮，今生有緣無份又何必強求。
此橋爲界，開始新的一個輪迴。
青石橋面，五格臺階，橋西爲女，橋東爲男，左陰右陽。
“誰若九十七歲死，奈何橋上等三年”。
千年的回眸，百年的約定。也許這一世的夫妻情緣，開始於斯，恩斷於此。
奈何橋下幾千丈，雲霧纏繞，等待來生的是什麼道，誰也不知。來生的約定，只是此生的一種後續，喝過了孟婆湯，已經把所有忘卻，來生的相見，只是一種重新的開始。
奈何橋，奈何今生的相見，無奈來世的重逢。
傳說中人是生生世世輪迴反覆的，這一世的終結不過是下一世的起點。
生生世世循環的人無法擁有往世的記憶，只因爲每個人在轉世投胎之前都會在奈何橋上喝下忘記前塵往事的孟婆湯。
所以，走在奈何橋上時，是一個人最後擁有今世記憶的時候。
這一刻，很多人還執着於前世未了的意願，卻又深深明白這些意願終將無法實現，就會發出一聲長長的嘆息，這也是這座連接各世輪迴的橋命名爲奈何橋的原因。
在費大聖的印象當中，奈何橋也是鬼魂歷經十殿閻羅的旅途後準備投胎的必經之地，在這裡會有一名稱作孟婆的年長女性鬼神，給予每個鬼魂一碗孟婆湯以遺忘前世記憶，好投胎到下一世。
奈何一詞，引自梵文，意即地獄。
傳說死者到此，有罪的要被兩旁的牛頭馬面推入“血河池”遭受蟲蟻毒蛇的折磨，而行善之死者過橋，卻非常簡單。而“奈何”兩個字，在中文裡，也正好有無可奈何、毫無辦法的意思。
橋分三層，善人的鬼魂可以安全通過上層的橋，善惡兼半者過中間的橋，惡人的鬼魂過下層的橋，多被鬼攔往橋下的污濁的波濤中，被銅蛇鐵狗狂咬。
而在現世之中，也有很多奈何橋的造型，每年香會時，香客爭以紙錢或銅板擲入池內，並以炒米撒入池中，以爲可以施給餓鬼。
許多老年香客，喜歡從上走過，以爲走過此橋，死後可以免去過奈河橋之苦，他們紛紛到橋前燒香化紙，施捨錢物的虔誠，只求死後神佛們能護佑過奈河橋。
又有傳說人死後，“一天不吃人間飯，兩天就過陰陽界，三天到達望鄉臺，望見親人哭哀哀。”鬼魂去地府報到前，對陽世親人十分掛念，儘管鬼卒嚴催怒斥，還是強登望鄉臺，最後遙望家鄉，大哭一聲，才死心塌地前往陰曹地府。正是“望鄉臺上鬼倉皇，望眼睜睜淚兩行。妻兒老小偎柩側，親朋濟濟聚靈堂。”
望鄉臺被傳說這亡魂最後一次向陽世親人告別的地方。
又傳說陰間望鄉臺建造甚奇，上寬下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一條石級小路外，其餘盡是刀山劍樹，十分險峻。
站在上面，五大洲、四大洋都可以望見。
最初望鄉臺設在第一殿，因包老閻羅原執掌第一殿，由於他過於慈悲，憐憫屈死，屢放還陽伸雪，被降調第五殿，司掌叫喚大地獄並十六誅心小地獄。
孟婆湯是傳說中一種喝了可以忘記所有煩惱、所有愛恨情仇的東西，當你離開這個世界去到另一個地方的時候，它被端在孟婆手裡，奈何橋前。
人生在世，多苦多難，這一碗下去，是種釋然，徹徹底底地與前世做了一個了斷。
據說，孟婆湯是由“彼岸花”曼珠沙華熬成的。
在《閻王經》中說，鬼魂在各殿受過刑罰後，依序解送至下一殿，最後轉押至第十殿，交付給轉輪王。第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到這裡來準備投生的鬼魂，都會先被押到由孟婆神所掌管的醧忘臺下灌飲迷湯，讓鬼魂們忘卻前生。
據說，孟婆生於西漢時代，自小研讀儒家書籍，長大後，開始唸誦佛經。
她還在世時，從不回憶過去，也絕不想未來，只是一心一意地勸人不要殺生，要吃素。一直到她八十一歲，依然是處.女之身，她只知道自己姓孟，於是人稱她爲“孟婆老奶”。
後來，孟婆老奶入山修行，直到後漢。
因爲當時世人有知前世因者，往往泄露天機，上天特命孟婆老奶爲幽冥之神，併爲她造築醧忘臺，准予選拔鬼吏供使喚，將第十殿所擬定，發往何地人的鬼魂，用採自俗世的藥物，合成似酒非酒的湯，分爲甘苦辛酸辣五味。
相傳孟婆湯的做法，先取在十殿判定要發往各地做人的鬼魂，再加入採自俗世的藥材，調合成如酒一般的湯，分成甘、苦、辛、酸、鹹五種口味。
凡是預備投生的鬼魂都得飲下孟婆的迷魂湯，如有刁鑽狡猾、不肯喝的鬼魂，它的腳底下立刻就會出現鉤刀絆住雙腳，並有尖銳銅管刺穿喉嚨，強迫性的灌下，沒有任何鬼魂可以倖免。
人死之後，首先經過的是孟婆莊。
衆役卒押送鬼魂從孟婆莊的牆外走過，至閻王殿去接受審問。判定後，則將生前功過錄入轉回冊中。凡是被判轉世投胎的鬼魂，就再從孟婆莊走回去。
孟婆莊的門口有一個老婆婆站在那兒招呼來者，步上階梯，進入裡面。
莊內全是雕樑畫棟、朱欄石砌；屋內，觸目皆是精緻華麗的擺設，有珠玉做成的簾子，廳中還擺了一面玉雕的大桌子。
待來者入屋後，老婆婆便叫出三個女孩子來，這三個女孩子分別是孟姜、孟庸與孟戈。
三人都穿著紅色的裙子和垂着綠袖的上衣，個個如花似玉、貌賽天仙，而且輕聲細語地呼喚郎君，還以手拂淨席子請來者坐下。
來者坐下後，丫鬟便送上茶水。
三個美女環伺在側，皆以纖纖玉指親奉送茶，玉環叮叮脆響，陣陣奇香襲人，在如此情境中，實在很難拒絕不喝。
才一接過茶杯，便覺目眩神馳，輕輟一口，只覺清涼無比，其能解渴，不禁一飲而盡。
喝到底忽見有一匙左右的濁泥在杯底沉着，待擡眼一看，發現原本貌美迷人的美女和老婆婆都成爲僵立的骷髏。
走出門外一看，原先的雕樑畫棟盡成朽木，如置身荒郊野外，並忘卻生前一切事物。
就在驚慌失措、痛苦不已的當頭，忽然大哭墮地，成了一個什麼都不知道的小嬰孩。
傳說中雖然描寫得如此形象生動，但是費大聖雖然很好奇這奈何橋在什麼地方，但是這一路行來，確實還沒有看到奈何橋的存在，自然也沒有看到什麼望鄉臺，更沒有看到孟婆什麼的鬼神。
倒是他一路前行，又撈取了幾次冥府黑土。
只不過這一次撈取上來的冥府黑土，造型就比較多樣化了，也不再拘泥於相同的造型大小，而是變得有大有小比較複雜起來了。
“怪事兒！”
“我總感覺快要接近什麼特別的東西了！”
費大聖看到這個情況的時候，心裡面就很有一種詭異的感覺，似乎有什麼事情要發生一般。
不知道從什麼時候開始，那些盛開的彼岸花，卻已經悄悄地消失了，就好像是它們突然的出現一樣，毫無聲息，一點兒不剩。
不知道怎麼着，費大聖覺得傳說中的事情，多半兒都是閒人隨意編造而成，此時以他的觀察來看，三分之中能有一分是真實的，就算是難能可貴了。
黑龍的屍體確實很好用，費大聖乘着它一路逆流而上，卻進入了一片相對比較湍急的河段之中。
在這裡，稍有不慎，就會有傾覆的危險，即便是這條黑龍的屍體龐大，費大聖又是如此高手，也有一種迫在眉睫的危機感。
“那是什麼？”
“難道說這裡真的有奈何橋嗎？”
這個時候，費大聖的眼睛就瞪大了，有些驚詫地看着正在接近的一座橋樑。
那座橋樑是突然出現的，之前也沒有看到一點兒痕跡，就如同彼岸花的出現一樣，充滿了不可思議的詭異。