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就在三人無語之際，村長二兒媳婦夏寧寧上來敲門了，原來是村長那裡安排便菜便飯，請石豪他們去吃飯，當然這所謂的便菜便飯，按照慣例是不會太隨便的，這已經是中國官場上的潛規則。
於時偉幾人的身份，此時那村長吳保西已經從夏寧寧那裡得到了消息，他可不敢怠慢，這些外來的警察，也不好得罪啊，特別是聽他們的意思，是來這裡辦什麼特殊案子的。
這種官場潛規則是不能輕易破壞的，否則你會遭遇地方上的牴觸，因爲你的行爲很可能會讓這些村官懷疑你要對付他們。
於時偉、張東林自然也不會給自己找麻煩，反正吃頓飯是不吃白不吃，於是他們給梧桐、JMS打了電話，通知他們一起來吃飯，順便想問問兩人那裡的調查結果。
電話中，JMS粗粗的說了調查結果，他和梧桐也差不多完成了調查，原來孫靜外公家基本沒發生什麼特別的事情，只是孫靜的外公如今七十又八了，老人家年齡大了，在3月20日那天下午幹農活的時候，摔了一跤，一時躺在牀上昏迷不醒，家裡人害怕出了什麼問題，這才都趕了回來。
說起來，這次梧桐過去還真是湊巧了，聽說了老人家的情況後，梧桐便用她的鍼灸術給老人家紮了幾針，倒是把這位七十八歲的老人又救了回來。
這個答案讓滿懷希望的於時偉很是失落了一陣，爲什麼會這樣，爲什麼只有孫靜一個人被鬼蠱侵入了，難道她是在別的地方遭遇了鬼蠱，難道孫靜還有什麼隱瞞我們，並沒有說出來？
那麼這次黃花子寨的日本人事件究竟和鬼蠱的案子有沒有關係呢？難道是另外的一起案子，真的如同石豪所說，這是一次意外事件，可能是日本人在山中遇到了走私販毒的罪犯，被滅口了？
當晚，村長安排的接風飯大家吃的也算是和諧，於時偉、張東林派出了對外聯絡人JMS和這些村官打交道，說了幾句隱瞞身份的歉意，又以辦案需要爲名，半真半假的說了些案情，只說是那些日本人來歷奇怪，所以他們來調查，誰知道，這些日本人居然發生了這樣的事情。
飯後已經到了九點多鐘，於時偉一行五人便在村長二兒子家的賓館中住下了，當初日本人包了大部分房間，爲了他們工作方便就沒再讓賓館在住進客人，其實賓館中還是兩個房間，考慮到辦案的需要，於時偉一行五人就住在了這裡。
至於石豪他們，他們的人多，則被安排到了書記家開設的賓館中住下。
“2008年3月27日晚21時18分。
鬼蠱事件調查小組一行五人，已到達雲南省屏邊縣玉屏鎮下的黃花子寨，並做了初步的調查工作，目前黃花子寨異常能量場測試數據爲屬於正常範圍。
鬼蠱事件依舊沒有明顯線索，通過對孫靜外公家的調查，初步沒有發現明顯被鬼蠱控制的人員，以及類似事件的發生。
目前疑點問題有：孫靜究竟在何處被鬼蠱附身；孫靜是否有隱瞞情節未說；如果孫靜沒有隱瞞，那鬼蠱爲何選擇孫靜附身。
以上問題缺少可行的調查線索，根據孫靜所說，她在黃花子寨的時候聽說山中曾發生過什麼事情，但今日對村長吳保西、本村寨護林隊隊長吳安的詢問，他二人都確認沒有關於山中有發生的事件的說法，這一點很有可疑之處，其中也許有人說謊，或者孫靜有一定的錯誤理解。
另，在黃花子寨中同時發生了一起日本人失蹤死亡案件，一行四人，三男一女，四個日本人在大圍山中失蹤。
今日中午11點左右，通過一羣猴子的玩耍，一支入山尋人的搜索隊員發現了日本人小林攸太的頭顱。
根據屏邊縣地方刑偵隊法醫龔宇檢測後，人頭死亡時間約爲四到六天，由於人頭被毀壞嚴重，很難判斷具體的死亡時間，只能通過人頭腐爛程度來作粗獷的判斷。
人頭是被利器砍下，從脊椎的切口處判斷，骨頭切口非常整齊，從傷口判斷，人頭是生生的從活人頭上砍下，並沒有反抗。
可以斷定是人爲，兇器至少是鋒利的刀器。
目前無法確定該案件與鬼蠱事件是否有聯繫，調查工作依舊在持續中。
處於工作的需要，目前本小組將聯合屏邊縣刑偵大隊共同對這兩個案件進行調查，對於此次案件性質，已經告知刑偵大隊隊長石豪。
鬼蠱案件調查小組組長鍾馗報告。”
於時偉對着自己的那支特殊錄音筆總結性的做了報告，然後就把這份報告通過手機網絡發送回了協會總部報備。
這個房間位於一樓，住了三個人，於時偉、張東林、JMS，至於梧桐、沈君則在二樓的一個房間。
“鍾馗兄，現在我們似乎毫無線索啊，不過，我感覺那個村長似乎有什麼事情在隱瞞着我們。這個村寨裡面也許還有着我們不知道的事情曾發生過，你的意見呢？”張東林躺在他的牀上，聽完了於時偉的報告後說道。
“恩，我也這麼想，剛剛吃飯的時候，這村長一直在強調這村寨裡其實治安很好，幾乎沒有發生過什麼大事情，這些日本人不聽指揮，在山裡亂闖才惹出這樣的事情來，呵呵，他可把責任推的很快啊。這個村是個旅遊民俗點，也許村長是害怕出了什麼事情，影響了他這裡的旅遊人流吧！”JMS在牀上做了幾個俯臥撐，活動了一下筋骨，進了這樣的山區，他感覺很興奮，顯然前些日子被梧桐管着不讓他出門探險，讓他有些生鏽的感覺。
“也許吧，這樣吧，明天也許它能告訴我們一些線索，可惜，我不知道怎麼把它從這個木頭娃娃裡面弄出來！”於時偉又把那個封印着女鬼梅如雪的日本木娃娃拿了出來，在手中撥弄着。
“這不是很簡單麼，直接把木頭弄斷了，或者劈開不就可以了！”JMS想當然的說着。
“我也考慮過，不過，我看這個木頭娃娃身上的符咒不簡單，也許藏了什麼禁制手段，日本人的陰陽師雖然是傳承自我們中國的陰陽學，雖然他們得到的是一些皮毛，但他們的傳承一直沒有中斷過，相對我們現在許多知識斷代失傳而言，還真的不可小視，這些日本人的鬼畫符，我就有些認不出來，似乎被他們自己改編過。哎，我們自己所知曉的知識，也是古時候術法的皮毛，皮毛對皮毛，我不敢亂動啊！”於時偉有些無奈的解說着。
“呵呵，這些神神秘秘的東西只能由你自己研究了，不知道阿k去哪裡了，不然他倒是可以幫你研究下。”JMS對於時偉說的什麼陰陽師、術法完全沒感覺，也許在小說、電影中他到看過一些。
張東林在那裡也笑了，他對這個倒算是熟悉一些，畢竟他家族中流傳的紫薇算術，也是上古術法的一種，當然他對這個沒興趣，根本沒學，但家族的氛圍，自然讓他有所瞭解。
於時偉又用兩個指頭捏着那個木娃娃，開始研究起來，這個木頭娃娃雕刻的很精緻，如同一個藝術品，不過日本人似乎對這類的東西很講究，娃娃的頭髮用一根寬帶子束縛着，那帶子上自然也都是細小的符咒，在加上木頭娃娃服飾上的符咒，顯然這個木娃娃身上其實遍佈了日本陰陽師的符咒，但看上去卻也不過是個普通的木頭娃娃模樣，那些符咒也如同藝術畫一樣，自然的存在於這個木娃娃上。
如果不是於時偉自己也擅長畫符弄咒的，只怕拿到這個木娃娃的時候，也不會想到這是一個可以關住一個鬼魂的靈器，當然，於時偉更懷疑，這個木娃娃不僅只有關壓鬼魂的作用，也許通過陰陽師的手段，他可以通過這個木娃娃來控制一個鬼魂吧。
難道，這個小林攸太是想把梅如雪煉製成他的一個式神？
在日本，陰陽師雖然術法厲害，但本身是很虛弱的，他們大多會使用一些被操控的鬼魂作爲自己的侍衛，這種鬼魂又被稱爲式神，可理解爲“侍神”的意思，就是侍奉其主的神怪或是靈體，不過這裡也有日本陰陽師自吹的意思，他們把自己當成了神一樣的存在。
操控式神是陰陽術師的主要法力技能，在一些古老的日本家族中，常有守護家族的家族式神，這些式神一般都是日本這些家族先祖中的戰士魂魄，或者是從野外捕獲的猛獸魂魄，通過陰陽師的手段製成。
當然，當初這些戰士、猛獸死後，不可能全部變異成鬼，陰陽師只是使用了他們的魂魄而已，在日本魂魄又被稱爲靈體。
這些靈體並不算是鬼，它們是沒有自主意識的魂魄，嗯，從真正意義上來說，日本人的式神大多是沒有自主意識，屬於人造的鬼魂，聽從命令，本能的作戰。
所以這些人造鬼，是無法和真正的鬼相比，畢竟鬼是有自我靈智的。
當然，要想讓鬼成爲一個式神，需要一點的手段對鬼加以制約，才能收服，例如與控制者生命共享，同生共死之類的，否則有自主意識的鬼又怎麼肯放棄自由，成爲別人的一個奴僕呢。
當然有自主意識的鬼成爲式神後，自然不是那種人造鬼能比擬的，一種是憑藉本能作戰，一種是像人一樣的通過智慧戰鬥，還能學習成長，此中高低，明顯可見一斑。
傳說中日本的幾個有名式神，就是通過鬼製作成的，如雪女，前鬼、後鬼、留鬼之類的。