“譁……”
流水聲再度響起。
這一次，方寸認真的感受着，仔仔細細的體會着體內的每一絲變化。
他認真的感受着那額心之間散溢的暖流，也認真的感受着那暖流涌入四肢百骸，奇經八脈，與自身內息交織然後融合，壯大着自己內息的滋味，整個人的表情，都慢慢的變化了，嘴巴微張，神色呆滯，臉上露出了雖然強行壓制，但仍然漫延開來的狂喜之色……
“原來是這樣……”
察覺到了這變化的方寸，又驚又喜，難以自持。
“先天之氣的極限，是無法打破的！”
“但這並不代表，自己無法繼續借功德加持自己的先天之氣……”
“轉化的功德，無法直接加持到自己的先天之氣上，但卻會散溢開來，融入我的肉身，壯大我的內息，也就是說，雖然先天之氣到了極限，無法改變，卻可以改變我的後天之氣！”
“……”
“……”
這一發現，簡直比方寸看到先天之氣變化了，都要激動。
先天之氣，乃是人之本源。
但後天之氣，纔是代表了人的修爲、境界！
每一位煉氣士，皆是靠了先天之氣，引動天地之間的靈息，借吐納引入體內，化作自己的內息，也即法力，又或說後天之氣，而藉着這後天之氣，便可以施展術法，提升自己的速度、反應，甚至是在後天之氣達到圓滿之後，用來淬鍊肉身，修成超越凡人的寶身境！
而後天之氣，提升的方法有很多。
吐納自是一種，此外還有讀書、服丹，甚至是高人傳渡，因着方法不同，甚至修行環境的不同，後天之氣的品質，也各有不同，總得來說，有這麼上下幾個不同的等階。
衆所周知的，借讀書悟道提升的後天之氣，最爲純正，浩然，幾乎接近了先天之氣。
而靠自己吐納煉息，修煉出來的後天之氣，則排第二，最爲穩固，紮實。
再次之，則是靠旁人傳渡，化別人內息爲己用，提升最快，但畢竟有些駁雜。
最下等的，便是服丹，借藥力提升內息。
這樣提升出來的內息，或強或弱，都會有個明顯的缺陷，那便是不夠紮實，如空中樓閣。
當然了，雖有這等劃分，卻也並不絕對，便如讀書養氣的，平時也會吐納，甚至服丹，而借別人傳渡的，自身也有一定份量的內息，乃是自己讀書吐納然後修煉出來的……
可這些修煉方法的本質，卻決定了一件事。
絕不會有一個人的內息，在精純度上，可以超過先天之氣。
後天之氣，只能修煉的越來越多，積累的越來越越渾厚，卻永遠達不到先天之氣的精純。
但如今的自己呢……
方寸驚喜的感受着體內內息的變化，內心涌動着喜色。
每借功德轉化一部分先天之氣，它便散溢了出來，融入自己的內息，某種程度上講，自己的修行方法，完全可以憑了賺取功德來實現，而最重要的一部分是，自己這其實就等於在借先天之氣來修行，那無論是讀書的，還是吐納的，又或是靠高人傳渡與服丹……
還有誰的內息，會比自己的更爲精純？
“……”
“……”
深呼兩口氣，逼着自己冷靜下來的方寸，認真的做了一個計劃，發現了這功德的妙用之後，他又轉化了五百功德，化作自己的修爲，而藉着這前前後後一千八百功德，他的修爲也已經成功突破了煉息初期，進入了煉息中期，算是提升了一個小小的境界！
而他也已做好了打算，如今他也不知道自己是不是可以沒有上限的將先天之氣，盡數轉化爲修爲，但卻不能去嘗試，一是這般做了，先天之氣散溢於體內，數量太多，也留存不住，白白浪費，二來，萬一真提升成功了，那修爲一下子突飛猛進，也會引來別人關注。
所以他如今便按捺住了自己，早作準備，以後，在沒有把握的情況下，每日只轉化一百功德作爲法力，細水長流，只有這樣，才能使得修爲提升，雖然快些，但也不會太過驚人。
當然了，相應的，自己每日的吐納，倒是省了。
對於此時的他而言，吐納所來的內息之力，反而會使得自身法力，更爲駁雜，反倒不如直接以先天之氣轉化的法力更精純，別人吐納，是提升修爲，到了自己這裡，反而是拉低實力了，當然，也不能完全停止，自己的法力，自然要越精純越好，但太精純了，也太顯眼。
事實上，這時候的他，完全可以先先天之氣，將之前自己吐納而來的內息全部洗去，只留下先天之氣轉化的內息，這樣自己就可以擁有着純粹的法力，完全與先天之氣等同的法力，但那樣，自己在別人眼裡，恐怕也就會成爲一個怪物了，太出風頭，並不是一件好事。
自己如今的人設是個天才，可不是一個怪物！
所以方寸非但不準備洗去，反而會不定期的，也吐納一些，藉此拉低自己的法力精純度。
具體環節怎麼來，慢慢操作便是了。
……
……
後面兩天裡，方寸仍是照常出門，在書院裡轉悠，只是沒有再去堵着申家的公子打了，旁人倒還以爲方寸是被孟仙子勸過，這才收了手，私底下，倒是說着方寸還挺識實務。
而方寸，則懶得理會旁人，只是全心全意皆放在了修行之事上。
畢竟他的修爲，提升太快了，他需要一定時間的消化。
修爲不是提升到了，就可以擁有各種各樣的神通，同樣也需要參悟與修習。
便如馭物之法！
作爲煉氣士神通的兩大根基之一，馭物法在煉息中境，便已可以修習，並且施展。
而爲了不太過引人注意，暫時壓緩了自己修行的方寸，如今自然也就有了更多的時間，來熟悉自己的這一身法力，並且手裡捧着一卷《術經》，開始了自己啃經文的過程。
九經之一的《術經》，講的便是馭物之道。
這也是需要煉氣士最早需要下深功夫去參研的經書之一。
別看馭物聽起來簡單，但是其中的運用，卻大有門道，僅僅是術經最淺顯的部分，便有着取物，飛劍，騰空，以及最高明的結界等門道，雖然根源皆是源自於馭物之法，但其中的運轉法門卻大爲不同，最簡單的只是招一陣風吹起姑娘們的裙子，高明的甚至可以……
……點到即止，點到即止！
……
……
不過縱然方寸有着前世宿慧在，自學能力不差，而且以前在家中時，方老爺子也是請過人教他九經的，可是對於《術經》的自我參研，卻始終覺得有些淺顯，明明經上的每一個字都認識，話也讀得明白，可是落在了具體的實處，卻還是覺得有些步履維艱，進展極慢。
“終還是需要有個老師教的……”
方寸心裡，也不僅感慨着，純靠自學，真不知要學到什麼時候。
書中或許只是一語帶過，但卻辭意艱深，有先生指點的話，一句話或許就能讓人茅塞頓開，但若無老師教，那自己參詳個好幾天，都不一定能通透，通透了，也有可能是錯的。
只可惜，自己被教習所惡，沒人指點。
而那位藍霜先生的話，畢竟不是自己的教習，他能指點自己修行之法，已是恩情，而這“術經”的參悟，又非一日之功，內容太過駁雜，要學的東西也太多，自己總不能真個天天去纏着人家，求他指點所有的馭物之法吧，若那樣，便與親傳弟子，本質上也無差了……
也好在，就在此時，白廂書院已張出了學貼：
書院四大座師之一的鐘越老先生，即將在青松巖下講道。
書院授業，有幾個類型，有像元執這樣的教習，執掌一亭，每日定時授業，傳授煉氣之道，也負責解答弟子修行中的疑難，這樣的教習，便是書院最基本的授業之師，乃是根基。
也有四大座師，平時是不會去亭中授業的，他們平時會只帶一下自己的親傳弟子，又或是負責指點書院裡那些出類拔萃的苗子修行，而普通學子的話，只會在或一個月，或兩個月，他們在書院裡公開講道之時，見到他們的影子，也只在這時候，可以請教自己的疑難。
至於書院院主，執掌一院，那基本上不會教導學子了。
除非是他自己的親傳弟子。
便如孟知雪，便是書院院主的親傳，也是惟一一個得到院主親自指點的學子。
如今的自己，一肚子疑難，又沒教習可問，這場講道，卻是非去不可的。
之前孟知雪因爲申時明的事情來找方寸時，也曾提到，希望方寸會來聽這場講道。
不知道她想做什麼，但方寸也並不在意。
這孟仙子縱是書院第一號天才又能怎麼樣？
如今自己掌握了借功德修行的法門，那無論什麼天才，什麼仙苗，在自己面前，也只有一個結果！
叫爸爸就完了！