還俗，然後去當官？
對於宇文邕的意志，惠遠大師既不會懼怕，亦不會苟同。
“佛門乃是清靜之地，但佛門一直以來也在藏污納垢，這也是事實。並非每個僧人都如惠遠大師一般，在下所言，大師是否認同？”
寺廟裡的那些事，就算楊堅不說，惠遠大師心裡也是跟明鏡一般。佛門的風氣敗壞不是從這個時候開始的，應該說在北魏末年，就已經壞到不能再壞了。
當時洛陽周邊的民居，有三分之一被佛寺侵佔，至於其他作奸犯科的也別多說了，反正稍微想想就能知道。
“阿彌陀佛，施主所言不虛。”
惠遠大師大大方方的承認了楊堅的說法。出家人不打誑語，這沒有什麼不好意思的。
“若是惠遠大師都不在了，那麼，誰又來幫佛祖宣揚真正的佛法呢？”
楊堅死死的咬着“真正的”三個字，讓惠遠大師若有所悟。
“那施主的意思是？”
“陛下想組建佛學院，邀請得道高僧專門來精研佛法。至於外面那些掛羊頭賣狗肉的佛寺，就沒必要存在了。
惠遠大師，你覺得，應該是去裡面盡一份力，還是找個鄉野的淫祠弘揚我佛呢？”
楊堅軟中帶硬的說道，言語中的威脅警告，已經無需多說。
“貧僧明白了，明日就入宮面見陛下，這樣可好？”
“不，大師最好現在就跟着在下走。陛下性子急，未必能等到明日。”
楊堅一步也不退讓。既然已經打開了缺口，斷然沒有讓鴨子飛了的道理。
“如此也好，施主請帶路吧。”
惠遠大師倒也光棍，直接站起身對着楊堅躬身行禮。
哼，不枉費我花了一天時間等你！
楊堅在心中冷哼一聲，面上卻是帶着和煦的微笑，大步的走出破敗的寺院。
……
一個重大消息在長安爆炸開來，皇帝宇文邕下令組建“達摩院”，邀請全國的得道高僧前往，專門負責研習佛家精義，並組織辯論。
是宇文邕改變了禁佛的政策麼？
不，恰恰相反，周國的佛寺，正迎來滅頂之災！
惠遠大師進入“達摩院”三天之後，宇文邕親自頒佈政令：
即日起，周國全國範圍內禁佛寺。一個月的時間以內，周國境內所有的佛寺，全部都要變成農田和屋舍。
所有的僧人，都要還俗爲民，並參與均田。
一個成年和尚，領三十畝露田（沒有樹的田），所有的尼姑，也都要還俗，並且適齡的婦女，要強行出嫁給光棍！
優先滿足府兵中的單身漢！
一個月之後，若是被人舉報說哪裡有佛寺，那麼舉報之人可以得到佛寺十分之一的財產！
此令一出，激起了長安各大寺廟的激烈反抗！
無數僧人涌上街頭，然後到長安西城的皇宮門口靜坐。至於他們是怎麼進入西城的，只能說有些同情佛寺的人放水唄。
然而對於這些舉動，宇文邕早有準備！
他當着這些和尚的面，派宿衛將前段時間官府抓捕的那些作奸犯科的和尚，集中起來砍頭！
滾滾人頭之下，這些僧人果然還是屈服了。爲什麼呢，因爲達摩院已經把這些人裡面領頭的一些人集中圈進起來了。
名爲精研佛法，實際上就是變相的軟禁。
宇文邕採用楊堅之策，將長安及周邊的和尚共計十萬人集中起來，在郊外大規模屯田。
白天干農活，晚上，允許他們交流佛法。農閒的時候，參加軍事訓練。
除此以外，宇文邕還大肆將自己身邊的親信安插其中，模仿當年曹操的青州軍，半農半軍，集中居住，集中訓練！
在宇文邕的身體力行之下，周國掀起了一股“拆佛旋風”。官府並沒有阻止你宣揚佛法，但是，佛像是不能留的，佛寺是不能建的，僧人是不能有的。
楊堅將禁佛寺的運動，納入到政績考覈裡面。誰拆的佛寺更多，誰“勸服”的還俗僧人最多，那麼誰的政績就最好，就會受到提拔！
相反，那些包庇佛寺，匿藏僧侶的人，無論官當得多大，在當地多麼有地位和勢力，都會被拿下，送到長安來審問。
宇文邕這一手軟的，一手硬的，真是讓周國的佛門勢力欲仙欲死！
一邊提拔優秀的和尚還俗當官，一邊將“頑固派”圈進起來做研究，一邊勸服普通的僧人還俗。這些組合拳打下去，勢力龐大的佛寺，居然毫無招架之力！
一時間，大量人口充實到周國日常的社會生活當中，周國的民間風氣爲之一振！
只是不知道這樣下去，以後會發生什麼事情。
……
寬大的犢車裡坐着的是婁昭君，對面兩個乳孃，管着兩個孩子。這位老太太，閉眼假寐不說話。而身邊的楊約，則是端坐着，如同石像一般，定力十足。
“太后，陛下來請安來了。”
犢車外面傳來一個宮女的聲音。
婁昭君睜開有點渾濁的眼睛，對楊約說道：“去跟陛下說，哀家乏了，讓他自己忙自己的去吧。對了，這是到哪裡了？”
“回太后，快到枋城了。”
枋城原名枋頭，始得名於漢末。
《水經注·淇水》曰：“建安九年（公元204年），（曹操）在淇河口下大枋木以成堰，遏淇水東入白溝以通漕運”。
現在當地有個枋頭村，地處枋堰東頭，因名枋頭。
當地人曾在淇河干涸時，於河底見到過枋堰基礎，巨大長方形青石壘砌，有榫頭連接，非常堅固。
以前的枋頭，其實是一個名不見經傳的普通村落，三國時期纔在史書上驚鴻一瞥。
到東晉後趙時期，因羌族首領、龍驤將軍蒲洪的駐守而名聲大振，頻見史冊。
先是蒲洪以枋頭爲根據地、大本營，築城興建。後蒲洪在枋城建國稱王，興建宮室，枋城實際成爲國都。
雖然不到一年，前秦便移師關中，建都長安，但枋頭城卻從此成爲軍事重鎮和地方政治經濟文化中心。
太和五年（公元370年），前秦苻堅破鄴滅燕，還軍長安時路經枋頭城，宴請父老，於枋頭城建立永昌縣，後改名昌水縣。
東魏時，汲郡治所從衛縣遷到枋頭城。也就是大軍現在行進到的地方。
到了枋頭，陸路基本上走完了，剩下的就是一路走水到齊州（濟南）了。大軍肯定會在枋頭駐紮一兩天，準備一下行軍的船隻及所需的必要物品。
“罷了，你去吧。可以暗示一下，哀家誰也不想見，讓陛下不要再來了。”
婁昭君有些厭惡的說道。