玉門關附近少水，晝夜溫差大。白天可以把盔甲曬得滾燙滾燙，晚上就能把你冷得嗷嗷叫。
楊堅一直擔心突厥人前來襲營，故而在帥帳內看書，並未睡去。一想起白天發生的事情，他心中就一陣陣的激盪。
既有躍躍欲試的衝動，又有險些失足的後怕。
權謀政爭與征戰沙場有些近似之處，然而在某些關鍵的地方，卻又不盡相同。或者說三軍統帥，需要考慮的事情更多，能夠直接影響大軍的情況很少。
命令都是間接下的，主帥與士兵無法面對面，所以很多事情，不是憑着一腔熱血就能成事的，甚至單打獨鬥絕對要壞事！
楊堅覺得自己果然不是帶兵的料。竇毅看上去也是很儒雅的一個人，然而沙場之上殺伐果斷，心機深沉，進退有度，遠不是自己可以比擬的。
他和父親楊忠，乃是不同的帶兵風格，殊途同歸，都很有效。
楊堅就是有這樣的優點，能夠認識到自己的不足，然後用自己的長處，發揮在可以發揮的地方，這也是他能重振楊家的原因之一。
“咚！咚！咚！咚！”
震人心魄的鼓聲在離自己不遠的地方響起！
楊堅不急不慢的擦了擦臉，竇毅白天的時候就已經提醒過他，今夜會擂鼓點兵！所以楊堅根本不擔心自己會觸犯軍法。
氣定神閒的來到大營中央的簡易校場內，楊堅就看到這裡四處點着火把，一身戎裝的竇毅，已經端坐於高臺之上。
楊堅上前去跟竇毅行了一禮，順便坐到了對方身邊。
“行軍長史劉雄何在？”
竇毅沉聲問道，帶着威嚴與氣度，無人敢與之對視。
“末將在！”
一個鬍鬚夾雜着白色的老將出列，對着竇毅拱手行禮。
此人在大統年間（公元535年到公元551年），就受到西魏朝廷的徵召授職，擔任西魏丞相宇文泰的親信。
後來歷任統軍、宣威將軍、給事中、子城縣令、都督、輔國將軍、中散大夫、中書舍人等官職，與宇文氏的關係十分親近，被宇文泰賜姓宇文。
（爲了區分，本書只叫他劉雄）
劉雄會出現在這裡，乃是宇文邕有些擔心竇毅壓不住陣腳，所以讓這位跟宇文氏關係密切的老人前來幫忙。
竇毅讓人擂鼓，在紮營的情況下乃是爲了點齊將領，準備出征的意思。
古代沒有手機沒有電話沒有網絡，一支軍隊如此多的人，而且很多人腦袋還不太好使（因爲沒有讀過書，也不認識字），這樣就要求軍隊內部的組織和號令清晰嚴明！
甚至號令絕大多數時候比最高長官的軍令還有效！
古代軍中規定，士兵在前進時耳朵只聽金鼓，金不是銅鑼，而是銅鉦，一種長得很像銅鐘的樂器，後來發展到“擂鼓鳴金”！
而眼睛只需要看着本部高挑旗幟，也就是所謂的“帥旗”，夜裡行軍打仗則看是看所謂的“雙燈”。
每支軍隊都有自己的那一套，比如說高伯逸是在神策軍裡面玩的“五色旗”，不過基本原理都是一樣的。
和神策軍類似，周軍各部都是按照級別，根據旗幟樣式和顏色的不同來區分。
本隊人馬，不需要去管其他隊的旗幟，只管記住自己在的這一隊就好了。
戰場瞬息萬變，關鍵時刻，擡頭看到了自己隊伍的旗幟甚至能救命！
而軍官則看上級旗幟指揮而行動，一級一級往上。
任何時候，旗幟、鼓點和鳴金等信號，在指揮級別上都遠遠高於軍官喊話！
士兵看到旗幟揚起，是什麼號令就做什麼動作。在這個過程中任何人都不會去聽口頭指令，主要是爲了防止假傳軍令或者擾亂軍心。
所以他們只能看中軍旗幟、聽金鼓聲音，其他的一概不管，這也是爲什麼主將附近都有武藝高強的所謂“牙將”保護，還有一茬一茬的“掌旗官”跟隨其後的原因所在。
紮營的時候，也是同樣的道理。雖然不像是在戰場上那麼嚴苛，但是擂鼓的緊迫性，要遠遠高於竇毅直接下達軍令。
無論你在幹什麼，聽到擂鼓的聲音，趕緊的集合！
“行軍長史！擂鼓十聲，偏將軍（九品中正制裡面最小的武職）以上都要在校場集合，還有誰未到？”
“報大都督，老將樑臺未到！”
劉雄有些爲難的說道，而楊堅卻面露古怪之色，不過卻沒有說什麼。
樑臺乃是宇文泰時期的老將，爲人極爲悍勇，有萬夫不當的氣魄。此人雖然識字不多，然而性情通達，接人待物很寬厚。
他怎麼看都不像是要給竇毅使絆子的人啊。
樑臺從宇文泰時期就混得好好的，經歷過多次風波，現在還被委以重任，他會是宇文直這樣的愣子麼？
“按軍法，現在還沒來是什麼罪？”
“按六軍之罪，擂鼓不到乃是慢（怠慢）軍，按法當斬！”
劉雄倒吸一口涼氣，樑臺在周國軍中素有威望，那可是殺不得啊！
“不教而誅是爲虐，先打十軍棍以儆效尤！下次再犯，無論是誰，都要斬首！
我等已經進入死地，從今日開始，全軍肅正軍法，自我以下，違反軍法者，一律重罰！回營去看看有哪個士卒沒起來的，抓到一律十軍棍！
今日捱打，總比我明日將其斬首要好，都散了！”
說完這番話，竇毅用力的一揮大手，轉身便走，沒有多說一句廢話。臺下的大小將領無不遍體生寒！
“這是周瑜打黃蓋啊！”
看着竇毅的背影，楊堅自言自語的說道，果不其然，突厥人一來，竇毅就開始各種“騷操作”了。今日與其說是樑臺在故意怠慢竇毅，倒不如說兩人在合夥演戲。
連樑臺這樣德高望重的人，違反軍法都要捱打，試問誰還敢造次？
到時候他會讓突厥人明白，戰場上拿不到的東西，談判桌上依舊拿不到。