自從上次從南陽回來，韓雄因爲兒子韓擒虎的“背叛”，就失去了宇文邕的絕對信任。官職雖然從未發生變化，但卻再也指揮不動一兵一卒了。
北周的軍官體系非常的奇怪，大大迥異於北齊，跟後面的隋唐也是差別極大。在翻看史書的時候，經常能夠看到“大將軍”、“柱國大將軍”等等字眼，而且這些稱謂還出現得特別頻繁。
事實上，北周就算是滅北齊的時候，所有正規軍加一起，也不過十多萬人。那麼他們哪裡有那麼多編制去安插這麼多的“大將軍”呢？
一支軍隊也只能有一個主將啊！
這裡就要好好解釋一下了。
所謂“大將軍”的稱號，只是在說：你有作爲一軍主將的資格，類比於後世的駕照。
有駕照，但是沒有自己的車，這樣的人少麼？
想明白這一點就OK了，雖然你有“大將軍”的職務，但這並不代表你手裡有兵權，更不代表你能橫着走！
皇帝把府兵交給你了，那麼你纔有兵可以指揮，並且這些士兵的招募和指揮，那是分開進行的，募兵是折衝府的事情。
韓雄就遇到這樣的狀況，他有官職，但是失去了宇文邕的絕對信任手下就沒有兵馬。
直到這次隨宇文憲一起出徵，負責大軍糧道，纔算解套。
老實說，韓雄還真要謝謝宇文憲在宇文邕面前說了不少好話，不然他還要被掛一段時間，天知道會掛多久啊，宇文邕一向都喜歡啓用新人！
他那一路的精銳騎兵，除了韋孝寬外，其餘的清一色年輕將領。
“齊王殿下，突厥人的百人遊騎最近多了不少，似乎是在試探我們的虛實。”
城牆上，韓雄看着城外的草原上，牛羊正在喝水窪裡的水，憂心忡忡的說道。所謂虛實，他們這裡就是最虛的地方，沒有之一。
“屬下建議還是暫緩輸送糧草，以免被突厥人斷了糧道。”
“不，送還是要送的。”
宇文憲搖搖頭說道：“我們和突厥尚未翻臉，就算他們要打劫，肯定是以盜匪馬賊的名義，事後推得一乾二淨。
如果我們不送，那說明我們在畏懼他們，這樣會刺激突厥人圍城！”
上次去南陽，宇文憲漲了不少見識。他親眼見到高伯逸利用所謂“勢”，逼迫自己這邊的周軍動也不敢動！
就是用溫和而堅定的方式，將對手排除，擠壓出控制區域。通過嚴密的防守，讓對方感覺無利可圖，最後退兵。
不過現在宇文憲手裡顯然沒有那麼多本錢可以這麼玩。
“我們送的第一批糧草，突厥人肯定會暗地觀察虛實，觀察行軍路線，等下次再動手。這一次就送糧草，他們玩虛的，我們反其道而行之，實打實的來。”
宇文憲自信的說道。
這話嚇得韓雄不敢動彈！
損失糧草是小，大軍被殲滅是大！如果敦煌的邊軍被殲滅，突厥人只怕要佔據河西走廊！到時候局勢崩壞，你賠得起麼？
韓雄老成持重，不然此刻就要爆粗口罵沙雕了。
“齊王，這麼做會不會太冒進了？”
“機會只有這一次，這次送了，後面就是我們跟突厥人暗戰的日子了。”
宇文憲現在還不知道突厥人已經在竇毅大營面前射箭挑釁過了，不然他會更加堅定自己的想法。
說完這些，他也不跟韓雄廢話，直接帶上了兩個親兵，在縣城裡隨意晃悠。
縣城外是鳴沙山，鳴沙山下有個月牙泉，水是來自地下，那裡風景優美，乃是西域商人往來的落腳之地，北周在這裡設了關卡，抽重稅，但人員來往依然不絕。
“齊王殿下，鳴沙的西域商人最近少了許多。”
宇文憲的親兵指着空空蕩蕩的街道說道。
雖然西域商旅一般不入城，只在城外的月牙泉沙洲落腳，但多少也是會有人進城採購物資的。畢竟這裡只是河西走廊的西頭，路還長着呢。
“商人的嗅覺最是靈敏不過，突厥人也封鎖了通往高昌國的路，不讓普通人來往。所以我們耗不起，他們一定也耗不起，就是看誰先低頭！”
宇文憲暗暗緊握拳頭，低聲自言自語道。
他堅信自己的判斷絕不會有錯，突厥人現在也應該相當難受，因爲宇文邕此番的應對，明顯比他們預料得要強硬得多。
想必突厥內部，對要不要打壓北周，也是持着不同的態度。
把北周打死確實心裡舒服了，然而突厥人不事生產，他們站不住關中啊，遲早還是要回草原的。他們一走，這地盤相當於直接送給北齊了！
突厥人靠着在西域收稅，彌補不能種田的損失，這條商路斷了，他們的損失相當大，肯定是比北周那邊要難受，這就是宇文憲的基本判斷。
所以突厥人應該也會製造摩擦，但會通過一個關鍵性的戰鬥，讓周國這邊妥協。宇文憲覺得，斷糧道，等着宇文邕（他們自認爲宇文邕在軍中）來求和，應該就是既定選項。
推己及人，宇文憲覺得突厥人絕不會在第一波就下死手！因爲他們還沒有摸透運糧的規律，而且通常來說，第一次運輸糧草，都會十分謹慎。
不僅有人接應，而且護送的隊伍，陣容也會比較強大。
突厥人不可能在沒有研究其中規律與破綻的情況下，就冒然出手。
戰場之上，透明的那些信息，往往都不是決定勝負的關鍵，勝負手有時候是需要下賭注的！
“回去吧，沒什麼可看的了，明日出徵，你們今天早點休息。”
宇文憲說話的語氣，讓這兩個親兵想起了以前的宇文泰！說話的表情和神態真是太像了。
但他能像宇文泰那樣化腐朽爲神奇，在戰場上建功立業麼？
……
“高孝琬作爲宗室，不想着報效國家，反而把心思都花在謀刺嫡親叔叔身上！平日裡劣跡斑斑，罪無可赦。
我作爲大理寺卿，在此宣佈，剝奪高孝琬河間王身份，貶爲庶民，逐出宗室。考慮到他已經入土爲安，就不將其遷出祖墳了，不過墓碑上的字要劃掉！只能以無主墓碑示人。”
畢雲義面無表情的宣判，引得大理寺衙門外面看戲的民衆一陣陣的騷動！
俗話說“蓋棺定論”，中國人的傳統，人死爲大，哪怕十惡不赦，一般也不會去追究死人的責任了。
然而這次不一樣，高孝琬死了，某些人依然不放過他，依然要對他進行“審判”，這其中的味道，很值得揣摩揣摩。