第 8章 夔牛傳說

不等夥計高廿二說話,一人道:“你問一個胎毛還沒褪乾淨的孩子,他哪裡知道?這事你得問俺啊。”說話的是白無常,“要打聽着牛山還有誰比俺更清楚?”

胖子看白無常身材瘦長身子,青布長衫,撇嘴,瞪着一對瞎眼往這邊“看”。

他滿臉含笑道:“老先生,麻煩您給說道說道。”

白無常端起酒杯做個請到手勢,一飲而盡。他慢條斯理的說:“這個嗎,牛山可是俺齊地的名山,歷史悠久,傳說衆多,說來話長。”

他亮亮空酒杯。

胖子笑了。

“夥計,給幾位兄臺再添十斤酒。不,這幾位兄臺的帳,待會兒俺來結算。”

崔萬山面無表情依舊喝酒,黑太歲端起海碗幹了。

白無常拱拱手說,“如此多謝。高廿二,再切五斤牛肉,上五罈好酒。”

白無常清清嗓子說:“老弟會做事。那俺就從牛山由來說起。”

“春回牛山雨濛濛”可是臨淄八大美景之一。即使乾旱的春季,山上依舊林木秀美,日間雲氣蒸騰。特別是每天早上,牛山被一層霧氣罩住,穿行其間如墮雲霧,有溼氣沾衣,真乃人間仙境。所以到了齊國故都,怎能不去牛山走走?

傳說牛山爲夔牛所化。

聽說過夔牛嗎?

在《山海經·大荒經》中有一段記載,沿着東海向東,入海七千裡有座山,名曰流波山。這座山上有一種神獸,長得像牛,卻只有一條腿。叫聲如雷,轟隆隆響天動地,身上發出的一道道金光。

世上只有三頭夔牛,只有三頭。

白無常繼而又伸出一根手指說。

第一頭夔牛被神農氏所馴服。一天可耕地千畝,使萬民有所食。後來黃帝與蚩尤大戰。爲了振奮軍心,皇帝就殺了夔牛,剝皮做成戰鼓,剔骨做成鼓槌,此鼓稱爲震天鼓。一擊聲震五百餘里。

黃帝部落將士聽到鼓聲羣情激憤,奮勇向前,而蚩尤的部落則聞風喪膽。

當年秦始皇統一六國之時,效仿黃帝也從流波山捉來一頭夔牛,剝皮做了戰鼓,征戰六國,一統六國。

第三頭夔牛,爲玄武大帝馴服,隨他征戰一生。立下汗“牛”功勞,隨玄武大帝飛昇了神仙界。

在天上待久了,夔牛無所事事又動了凡心,便偷偷跑到人間遊玩。一天夔牛走到臨淄,見淄河兩岸水草豐美就停下來。本想吃口草,喝點水再走。擡頭卻看見一浣紗女。夔牛哎呀一聲,只覺天旋地轉,三魂丟了兩魂,七魄走了六魄。心道若能得到這美女青睞,還做什麼神仙,就是下十八層地獄也值了。可見俺臨淄自古就出美女。

夔牛就在淄河邊住下來。

一天又看見那女子到河邊洗衣。他便使個法,弄個風,把她浣洗的衣物吹入淄河中央。那浣紗女乾着急卻不敢下水。正手足無措時,夔牛變成一條壯漢,跳入河中取回衣物。浣紗女萬分感激,見這壯漢下水時,穿的衣物被水草扯破,就要他脫下來帶回家縫補。夔牛假意推託一番,約好第二天見面取衣服。

如此一來二去,二人便有了私情。一年後,浣紗女產下一牛首男嬰。未婚而生子,父母以此爲奇恥大辱,對女兒百般拷問。浣紗女哭哭啼啼,只道是一天夜裡,夢見牛星入懷,不承想就有了身孕。爹、娘自然不信,世間哪裡會有此等怪事?向莊裡最有學問的教書先生請教。先生說,這個是古書上有的,應好好看顧這對母子,將來必有福報。

再說玄武大帝得知夔牛下界爲妖。向黃帝借了夔牛皮做的戰鼓前來收復夔牛。待夔牛與浣紗女相會時,玄武大帝從天上拋下戰鼓擊中了夔牛,將它化爲了牛山。而浣紗女在淄河西岸化爲“望夫石”。

雖經年日曬雨淋,還依稀能看出女人抱着嬰兒遙望着牛山的樣子。

擊中夔牛的戰鼓從山上一路滾下來,一直滾到牛山以西十里處,變成了一面石鼓。這石鼓是沒有人可以敲響的,除非是真命天子降世。

多年後有朱姓少年曾在附近給人放牛,討生活。一天他把主人家的牛吃了,對主人說牛被牛山裡的夔牛吃了。主人自然不相信。對朱姓少年嘿嘿一笑,指着村旁的石鼓說,除非你敲響了這石鼓,否則俺送你去見官。朱姓少年舉起放牛鞭使勁一敲,石鼓竟被敲響,聲音傳出幾十裡,連牛山都跟着震動。

衆人靜靜聽着,白無常喝了一杯酒接着叨叨。

“牛山頂上是有過一座玄武大殿的,殿內供奉了玄武大帝,傳說就是爲了鎮壓夔牛而建。”

“過去曾有人看見一頭金牛每天清晨和傍晚都從牛山裡跑出來,到淄河邊喝水。這金牛便是夔牛的元神所化。有貪財之人想捉住它,但金牛機靈的緊,只要有人走近,就逃的無影無蹤。

在淄河岸邊水草哺育滋養下,金牛不斷長大,牛山不斷升高,似乎要與天相連。如果繼續這樣長下去,山頂上玄武大殿也難鎮壓它,過不了幾年夔牛就能從牛山裡逃出。

咱高家祖上高信德就在牛山腳下種瓜,就是現在在咱高閣莊東北那片沙土地附近。他親眼見過金牛。崔老二,恁也別爭是高信德還是崔信德,咱高、崔本就是一家。

咱這位祖上爲人忠厚,做買賣仁義。種的瓜又甜又脆,瓜皮色澤金黃色,八棱長圓形。一天夜裡他做了個夢。夢見一身披金甲的武士來尋他,丟下一錠金子,指着地裡長勢最好的那顆瓜說,從今天開始必須每天給這棵瓜澆兩次水。須是從淄河中心取水。在午時取水,子時澆灌;在子時取水,午時澆灌。一個月後他來收瓜。若是出錯便要他的命。

高信德一夢醒來,發現牀上果真有一錠金子。他到瓜地裡看時也發現了夢裡那顆瓜。於是小心翼翼,按照金甲武士的要求每天按時澆灌。三十天後,在夢裡金甲武士來摘走了瓜。

金牛跑到淄河邊來喝水時,金甲武士舉起金瓜猛砸向牛頭。原來用淄河水澆灌的瓜變成了金瓜。金牛哪裡受得了這一下,斷了一隻金角,吃痛不過,奮蹄狂奔。一聲牛吼,便一頭扎進了牛山。

原來金甲武士是玄武大帝派來捉拿夔牛的。你道那金甲武士爲啥沒有捉住那神牛?他沒有算好時間,那月正好閏月二十九天,他晚來了一天,金瓜不純,熟過頭了。

牛山被撞出一個山洞,洞裡傳來轟隆隆聲響,整個牛山晃動起來,山頂上的玄武大殿突然發出一道道金光,把已經高聳入雲壁立千仞的牛山壓的越來越低,變成現在的樣子。從此牛山不再長高。

夔牛撞出的山洞很深很黑,不時傳出隆隆雷聲,沒有人敢進去一探究竟。時間久了,草木繁茂,洞口被覆蓋。後來就沒有人知道山洞在何處。

那被砸成四段的金牛角和金瓜一齊跌落到地上,遇土而入,竟墜到岩石縫隙裡。有泉水汩汩流出,四段金角分別砸出豐泉、瑞泉、天泉、地泉,金瓜砸出的巨坑變成天齊池,就是現在的天齊淵。

後有人詩曰:“三過淄河道,見泉不識泉。賢侯好遊覽,山水得奇緣。指我發源處,古名天齊淵。流水牛山下,齊城由此傳。”

從此再也沒有人見到過金牛。

有人作詩婉嘆:“綠樹連天村雨暗,牛山何處見金牛。”

這就是牛山的傳說。

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白無常再端起酒杯幹了。瞪着“瞎眼”看看整個屋裡都在靜靜聽他拉呱的人。

他更加得意,繼續說道:“唐朝詩人杜牧曾留下詩句,‘古往今來只如此,牛山何必獨沾衣。’諸位可知道“牛山沾衣”的典故?”

白無常翻白眼球,伸舌頭舔舔嘴角上的白沫:“牛山沾衣”,語出《晏子春秋·內篇諫上》,(齊)景公遊於牛山,北臨其國城而流涕曰:若何滂滂去此而死乎?艾孔、樑丘據皆從而泣。齊景公面對如此壯麗河山哀嘆人生太短,世間太美好。

諸位到山頂時,不要忘記到“景公流涕處”看看。人生苦短,切不要因爲些許小利而蠅營狗苟。“人生得意須盡歡。”請滿飲此杯。

白無常又一口喝乾杯中的酒,意猶未盡。

黑太歲端起面前酒碗也大口喝了,對崔萬山說:“但是……二哥,老白是不是又在滿嘴裡跑舌頭,胡噠噠?”

崔萬山呵呵一笑說:“既是傳說,就當故事聽了。不過齊景公可沒有老白說的如此不堪。身爲一國之君,他怎麼會因爲自己的生死而哭哭啼啼?《晏子春秋》實是後人僞作,只是爲了歌頌晏嬰是賢臣、能臣、諫臣。故意抹黑齊景公。在《列子。力命》中說,齊景公遊於牛山,北臨其國城而流涕曰:‘美哉國乎!鬱郁芊芊,若何滂滂去此國而死乎?’”

‘去此而死乎’和‘去此國而死乎’,看起來只有一字之差,因自己貪生怕死和身爲一國之君主,爲國而思延壽。一個爲己,一個爲國。境界,可是天壤之別。

崔萬山是要和白無常唱對臺戲了。二人怕是又要開啓死犟的模式。

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