第97章 編排三界聖位

????文飛不動聲色的把自家的手抽了出來:“那些和尚怎麼辦了?”

說起那些和尚,趙佶眉宇間閃過一絲殺機:“這些和尚不僅勾搭西夏,還差點害了大哥。我定不能饒了他們。我已經傳旨,讓地方官員去搗毀大慈寺,抓捕那些和尚!”

文飛心道:自作孽不可活,我可是什麼都沒說。活該你們這些和尚攙和進來的,算你們倒黴了!”

卻聽趙佶又道:“尚父,馬上就快冬至了。”

文飛哦的一聲,冬至就冬至唄,有什麼大不了的。但是冬至還真的大不了,趙佶道:“我朝,原本是三年一郊。今年天降仙師,是謂大喜,明年我當改元爲飛熊。今年卻要再次郊天!”

文飛一聽,心中暗道尼瑪啊,這歷史算是給我改的不成樣子了。原本宋徽宗用過五個年號,可從來沒有飛熊這個年號。所謂的飛熊,卻還是來自姜子牙的典故,據說周文王夢中夢到飛熊入懷,醒來之後,解夢道飛熊者閒人也。第二天就在渭水河岸,找到了直鉤釣魚的姜子牙,拜爲國師尚父。

趙佶明年改元飛熊,就是把文飛當成他的姜子牙了!

就算是文飛這種沒心沒肺的傢伙,被趙佶這般對待,都有些小小的感動。心道趙佶這傢伙,雖然是歷史上的昏君,不過對我還當真不錯。反正歷史本來就被我搞的面目全非了,大不了我就用點心。幫他掃平遼國還有女真人好了,免得他下場那般的悽慘……

“郊天大典,原本三年一次。這次提早舉行。時間已經不多了。還要請尚父編排好三界聖位,今年寰丘祭天,就要按照尚父所說的聖位次序來祭拜諸神……”

文飛啊的一聲,想起來了。他雖然搞出了一套洪荒的神話體系出來,統合以往的各種神話,但是偏偏給三界神聖排座位這件事情,一直都沒有完成。

而這次文飛編排出來的三界聖位。將取代儒門的對於寰丘祭天的神聖位次,這種事情意義無比重大。若是早個幾十年,那時候新黨舊黨斗的雖然還厲害。但是那些士大夫儒家門徒遇到文飛這種貨色,肯定是要聯手對付的。無奈,士大夫們經過幾十年的新黨舊黨內鬥。那種有氣節的,有操守的。基本上都被自己人給鬥倒。留下的都是蔡京這樣的貨色。

雖然文飛現在插手進入了儒家掌握的國家核心意識形態之中。激起的反對都很少,甚至可以說是沒有。

但是也可以從另一方面來說,宋代新興起來的宋儒,已經和漢唐儒家不同了。漢唐儒家大概都是繼承了公羊學派董仲舒的天人合一那一套,而宋代儒家卻是從道教特別是佛教之中吸收精華,創出了程朱理學這種玩意兒。已經走入唯心之中,或者說是叫做玩弄意識而不可自拔了。所以儒家的路是越走越窄,到了明代的陽明心學。那些原本還有經世濟用本事的士大夫們,變成了平時靜坐談心性。臨危一死報君王的無用廢物了。

所以到了清代,尤其是後期,反而又撿起了公羊學派的那一套。但是已經不是天人感應了,而是樸學訓詁的那一套了。專研細枝末節,再無所創新了!

文飛這廝自然沒有想到這麼深遠,回到府中,將事情給林靈素陳泥丸等人說了。他們也早都昨晚齋醮回來了,聽聞出了這麼大事情,文飛又被叫到宮中,也不知道事情會怎麼發展,一個個心中正是忐忑不安的時候,聽到文飛把事情一說,個個大喜。

陳泥丸拍手叫道:“我道教大興矣!”這卻是把道教的三清神靈第一次提高到國家祀典之中,由皇帝在南郊祭天的時候親祭。那意義說的再大,也不爲過。當然這對於道教徒來說。而且這也表明了在意識形態方面,特別是在官方的意識形態方面道教和儒家站在了一起。而那佛教自然只有靠邊站了。

這次南郊祭天,對於道門來說,再怎麼重要都不爲過!

陳泥丸卻問:“那兩個五臺僧怎麼樣了?”

“官家已經命地方官府查封大慈寺,所有和尚逮捕繫獄。道堅那兩個本來官家要直接賜死的,不過被我攔住了!”

文飛這話一出,連林靈素都詫異的看着文飛,好像第一次認識他一樣。心中一個個估計都在吐糟,文飛這廝睚眥必報的,什麼時候變得這麼心慈手軟了。

文飛接着道:“我已經勸官家把這兩個妖僧遊街示衆,以儆效尤了!”

這話一說,林靈素終於放下心來,看來自己這位師弟沒有發燒。陳泥丸卻有些不忍心,道:“殺人不過頭點地,師弟何必這麼辱人呢?”

文飛冷笑道:“這兩個和尚存心不良,你以爲他們今天是來做什麼的。卻是要激怒我,然後想讓我和他們光明正大的鬥法,在官家面前擊敗我……然後,自然的我所說的就變成歪理邪說了!”

林靈素也冷笑道:“陳道兄心腸也太軟了一點。往誅心裡來說那兩個和尚往地上一跪,打的是什麼主意?還不是想把文師弟往死裡逼?他們自己不長眼色,把那些西夏刺客當成寶貝一般的迎了過來,想要對付我們。出了事情,卻又想逼師弟出面一死,好保全他們自己。當真是一肚子鬼域心腸……我早就看穿這些和尚們的嘴臉了!”

“這事情就這樣吧!”陳泥丸擺擺手道:“事已如此,談之何益?我們還是商量如何編排三界聖位,既然有了師弟講道的體系,這三界聖位也就好安排了!”

“當以昊天爲最高神,既是我道之鴻鈞祖師!”陳泥丸先說道。這一點相當重要,和儒家妥協。畢竟這國家祭祀一直是儒家的地盤,就算是現在道教得勢,也不能一筆抹殺,免得惹起士大夫們的反彈。

“既是大道的,卻是非人格之神!”林靈素道:“其下就是三清,道家由肇,起自無先,垂跡應感,生乎妙一,從乎妙一,分爲三元,又從三元變生三氣……”(未完待續。。)

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