大弟子或者說第一個出世於當下的天地混沌球未開之前的正是鴻均老祖。甚至於，在現傳各教道宗派之中，都已經不再是供奉的天地第一號自在天主，當然，他後來也不稀罕其弟子徒孫們你爭我奪的所謂教主和天地第一的稱號，因爲他是唯一親歷元靈出世的那一人，修得圓滿之後，和他的師父一樣，穿梭無數氣泡去了。
據載，鴻鈞是後世三清教的教祖，主修玄清氣，在他出遊之前的無間歲月裡，生命迎來的第一世。第一世的始點，就是現在的這個生命之星。後來三清教由其徒弟元始天尊和通天教主共同管理。而第一世的天地，卻是由鴻均的元神化身之後搞出來的，原因沒別的，就是在效仿元靈上師。按修爲來講，在第一世未到之前，鴻均已經無限接近於元靈的天力，只是他卻記得了元靈的一句話，周而復始，善莫大焉。可惜，他一直搞不清楚這句話的真義，所以就用各種方式來追求——生命與存在的真義，是破天問道，還是福興輪迴？
天由盤古斧闢開混沌後變成天的。所以，就有了鴻鈞老祖是生於太元之先，雖然天地不時的會輪壞，但是老祖之體常存不滅，每逢天地初開，就會開劫度人。鴻鈞老祖乘騎金龍，左有青龍，右有白虎，左手執龍頭杖，右手捧淨鉢盂水。魔音所載當中，也清楚的說明了宇宙也有其產生,毀滅的歷史,一個宇宙的終結就是復歸渾沌,在上一個宇宙滅亡的時候,所有的生靈包括人神魔全部都毀滅了。可是在天絕地滅時，一定會有未劫之物，,潛於生於滅的邊緣。僥倖躲過滅世存活下來,一直到下個宇宙開闢。在第一世的時候，鴻鈞老祖化身元陽上帝。也就是盤古的元神，開闢天地周身盡變化或山川日月或海島星辰，而元神就是元陽上帝，任世界更替輪迴，神佛涅盤而元陽上帝之體萬劫不灰。長存永久。甚至還請來三個師弟一起立日月星辰，成萬靈之世。他做這一切的目的只有一個，弄明白元靈破道留下的最後一句話的真義！
而元靈的第二個弟子名叫混鯤祖師，是元靈夢見靈息本源之後，臆造出來的和自己不太一樣的人，可以說。是萬靈之祖——按元靈自己的設想，人要有追求，在這混沌的世界當中，克難而上，修成正果。而萬靈卻要張揚本性，該吃吃，該睡睡，想做什麼就做什麼。
靈行任性。人走本道。這是他臆造的本意。
這個混鯤祖師，修的是“玄靈氣”，據傳弟子無數，而且萬界皆有之。什麼蟒牛蛇獸、蛟鵬獅猴……各種形象各異的生靈都來者不拒。按魔音的記載，最得意有兩大弟子。大弟子名喚接引道人。二弟子名喚準提道人，也是仙心非凡、道行功深。兩人一手創立了一個絲毫不亞於三清教的派別——名喚西方教，分任大、小教主。
此時。天地已歷劫到了第二世太古時代，當然，在無邊無際的歲月裡，就算億萬萬年也是彈指一揮間的事情，而這個時候的地球似乎又變成了不毛之地。不過，四大神洲已現。十方天已初具雛形。大弟子接引道人學太上老君之法，元神化身於迦毗羅衛國的王子喬達摩－悉達多。做那轉世苦修，這小王子喬達摩－悉達多卻也是個仙心氾濫、天縱奇才之人。後來王子獨自靜坐於一棵菩提樹下。竟豁然功法圓通，得悟大道，人皆稱其爲“佛”，又尊其爲釋迦牟尼尊者。這釋迦牟尼自此仙心蕩漾，竟創立出一門派別——名喚佛宗。
二弟子準提道人也就是人們常說的那個西方妙法祖菩提，卻是一個讓人頗感意外的一個，西方教成立之初，做爲二教主的準提道人跑前奔後的，貢獻不比師兄少，而他對於權位也沒有什麼爭位之意，不過，大師兄面壁苦修，卻悟得大道而成佛，比他自問世間僅次於陸壓和女媧師叔的聰慧卻只是一個普通的道佛雙修的路人——心灰意冷之下，悄然沒於人世間悟道生命，問道時空，守心靈方寸間。就算大師兄用通天法眼來尋，也是不出世，潛修無上大道，並學大師伯那般雲遊各界甚至各天極。
至第三世劫變之後，相繼培養出了陸壓師叔後人宙斯，女娛師叔後裔中我翹楚耶和華等遠西方天諸生靈族羣，當然對身化萬千道的菩提來說，這一切，也是在學元靈師祖，創造的目標只有一個，周而復始，善莫大焉。從這句話裡，苦苦的尋找大道的終極奧義。
時至第四世劫時，已經進入權勢巔峰的現如來佛祖前接引道人，已經在實力上無法和師弟相較，而菩提卻已經堪破了“聖言”的第一層奧義，只是他並沒有向師兄提及。佛，說了過去、現在和未來三世言的因果輪迴，出塵出世，卻從未曾想過佛本爲道的自身，卻一直沉溺於權色相教之中，看似爲世人萬靈普教，實則卻是在爲自己的利益不斷的填香加火，說的明白一點也就是拉更多的人信佛，拉更多的資源入佛！僅這一點就已經註定了佛宗本身也會入輪迴道而湮沒於世。而這時，如來卻已經遠不及師弟的道行。
要說元靈是第一個破道的，鴻均是第一個追隨的，那麼菩提就是第二個追隨的。只是，後來因女媧師叔在四大神洲補天救天下蒼生時用掉了的一塊石頭，因感了媧皇的玄空氣，從一塊五彩石慢慢的生出了靈氣，漸漸的化爲人形，終是破石而出。如按傳承和生命本源傳承的奧義來講，這石猴兒可算女媧感化而出，所以身份實在驚人的很，只是，女媧師叔當時卻絕不便於親傳它什麼道法，所以，任務就落在了修爲已經不在女媧之下的菩提身上。本來，菩提並不能收這個同輩爲徒，後來卻不得不代傳三年道法術功，而且所選道門俱是以妖之道門本源爲主，此時的菩提甚至已經修至道佛靈妖萬道本源一宗之境！
就算此時已經消失三個劫世的大師伯迴歸，怕是他也有平視坐而論道之本了！(未完待續)