第三百五十九章 上清秘法

往哪兒跑?

到處都可以跑,只要不在一個地方停留時間太長就成,就算是行蹤泄露,等追兵聞訊趕來,他也走掉了。

眼下是春天,可以在南方待一段時間,等到了夏天,就往北走,北方涼快,到了冬天就往南方來,南方暖和。

打定主意,就尋了處小鎮的客棧歇腳,醒來時是入更時分,吃過晚飯,關門閉戶,拿出了燕飛雪當日贈送的那兩張黃紙。

當年那九個道人窮其一生各參天書一部,之所以耗時這麼長,可能是因爲每人只有一片龜甲,線索太少,盲人摸象,不得要領。

如果真是這種情況,得到的龜甲越多,參詳起來就應該越連貫,推研的難度也就越小。

可惜,真相應該不是這樣,根據獸人谷壁畫上的內容來看,這九個人隔三差五還會跑到一起聚一聚,聚在一起自然不是花天酒地,肯定會說起各自參悟的心得,與其說是九人分頭參詳,還不如說是九人共同推研。

哪怕因爲分屬不同的宗派,交流和探討有所保留,本宗同門之間自然不會保留藏掖,最不濟也是三人一組,每組各推三片。

如此一來,真相就出來了,那些道人耗時長久與所得龜甲的多少無關,龜甲本身生澀難懂纔是關鍵,說白了就是參一片難,兩片一起參可能更難。

九片龜甲包羅萬象,盡數參透當得道法大成,想得大成,難度自然就大。若是隻參其中一片,只能得小成,得小成難度自然就小。

同時參悟的龜甲越多,難度就會越大,但相應的,日後的成就也就越高。得到和付出永遠是均等的,這也符合陰陽天道。

思考這些可不是胡思亂想,而是爲了更好的計劃和安排接下來要做的事情。

傻子可能認爲自己很聰明,聰明人可絕對不會認爲自己很傻,南風自認爲不是傻子,但他卻不認爲自己比那九個道人更聰明,人家參詳天書用了一輩子,換成是他,就算不用一輩子,十年八年之內也沒啥指望。

這十年八年總不能不學法術,不久之前晉身紫氣洞淵,還跑出去蹦躂了一圈兒,搞了個萬衆矚目,倒是爽快了,但樹敵也更多了,往後的日子肯定不能太消停,得先學點法術自保才行。

麻煩是麻煩,但他卻不後悔之前的所作所爲,能幹就去幹,不幹憋的慌,有小本事就先幹小事兒,總不能帶着龜甲找個山洞躲個幾十年,等到七老八十神功大成再出來,那時候對手估計都老死了,還殺誰去呀,那豈不是白癡。

思慮的結果是天書玄妙非常,眼下東顛西跑,也靜不下心去推研,先把上清法術給學了,燕飛雪給他的黃紙上記載了三十六種霸道法術,將這些學會了,再將靈氣練到太玄,基本上也就不怕誰了。

天書先放一放,要搞就搞大的,設法將另外三片找齊,一起推研,這樣會更加精準,若是殘缺不全,前期的推研就可能成爲日後推研的障礙,殘缺的天書裡看到的一條腿可能並不是真的腿,而是完整天書裡的一根手指。

與太清和玉清法術相比,上清法術更具攻擊性,這三十六種法術大部分都是極具破壞性的霸道法術。

燕飛雪謄寫時可能是想到哪個就寫哪個,也沒有具體分類,法術名稱在上,真言在下,指訣再下,這些法術大部分不需要起壇,不過也有需要起壇的,這些在指訣之下還有具體的作法儀程。

不需要起壇的那些法術,後綴的是施展這種法術所需要的靈氣修爲。

需要起壇的法術,後綴的則是施展這種法術所需要的授籙品階。

他已經授籙太玄,授籙品階對他沒什麼限制,能對其構成限制的只有靈氣修爲。

大致看過一遍,有半數威力相對較小且不經常用到的,可能用到的有十六種。

第一種爲五雷大法,這是一種不需要召請雷神就可以降下天雷的法術,需要授籙一品並具有太玄修爲方能使用。

這種法術應該是上清宗的看家本領,請神實在麻煩,得等,就算來了,還不一定聽話,若是學了這種法術,就能自己動手了,想劈誰就劈誰,不過也不能胡搞,劈錯了是要折壽的。

第二種法術名爲五行御物,說是五行御物,實則只寫瞭如何操控土石,燕飛雪可能發現他五行屬土,故此只寫了這一種,這也是一種極爲霸道的法術,能夠移動土石乃至改變土石的形狀,施展前提是居山修爲。

不曾晉身紫氣,靈氣就不曾外放,這樣的前提也在情理之中,這種法術與天山子當年裂開地面,埋葬靈蓮子等人所用的法術有些相似,當年上清宗追到紫光閣搬了座大山擋住了紫光閣的大門,用的也應該是這種法術。

第三種法術名爲借法乾坤,說是借,其實不是,確切的說應該是換,是以折損十二年陽壽爲代價,換取一個對時的雙倍修爲,這個法術的名字不太準確,用殺雞取卵比較貼近,需太玄修爲方得施展。

第四種法術名爲烈日純陽,這是一種針對妖邪鬼魅的法術,將自身靈氣化爲凜冽陽氣,發散體外,可令妖邪現形,鬼魅退避,這種法術大耗靈氣,通常只在身陷重圍時使用,施展純陽正氣需要居山修爲。

第五種名爲化外分身,當日燕飛雪與龍雲子對戰,曾經使用過,危急關頭可幻化分身,不過分身沒啥用,也不能幫忙打架,只能擾亂對手,需洞淵方得施展。

第六種爲三昧真火,這是一種兼具攻守的法術,既可於靈氣之中灌注心火外放傷敵,又能內斂體內,煉化體內濁氣,以求飛昇,需晉身太玄方得修行。

遮天蔽日爲第七種,顧名思義就是凝聚烏雲,遮住太陽,具體有什麼用,燕飛雪沒寫,使用此法,需授籙三品居山,而且需要起壇。

召請,確切的說是感召四方神獸,化虛爲實,以爲助力,青龍白虎朱雀玄武,各有真言指訣,亦需晉身太玄方得使用,此爲四種。

行雲布雨爲十二,說白了就是自己下雨,不需請動神將,此法極爲兇險,因爲在哪裡下雨,什麼時候下雨,該下多少,都是有一定定數的,天庭不下,你非要下,就可能折壽。

萬劫不復爲十三種,此法可滅殺陰魂陽魄,不允許其下到陰間,亦不允許其再世爲人,此法不需起壇,但非三院主事不得使用,非大奸大惡不可施爲。

第十四種爲服氣辟穀,說白了就是不吃不喝,主要用來排除和減少體內濁氣,亦可在危急關頭,以消耗靈氣來延續性命,無水可存活半個月,無食可彌留一個月,居山紫氣可用。

第十五種既是法術又是身法,名爲土遁,此法只有五行屬土的太玄高手才得使用,也沒有傳說中的那麼快速,此發彼至並不能夠,只是能於土下移動,關鍵時刻保命倒是好用。不過貌似也沒什麼大用,太玄修爲都打不過的,也只有神仙了,土遁怕是瞞不過神仙法眼。

第十六種爲元神出竅,此法的施展亦建立在太玄修爲的基礎上,若肉身損毀,可憑元神借屍還魂,但只能存活三日……

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