幸運的是，《蒂邁歐篇》被創作了出來，柏拉圖也在書中借人物之口介紹了大西洲文明。
據柏拉圖所說，大西洲的傳聞最開始來自於埃及，後來，由古希臘“七賢”之一的梭倫把這個故事流傳了下來。
柏拉圖是古希臘哲學家與老師蘇格拉底，學生亞里士多德並稱希臘三賢在柏拉圖的描述裡，大西洲是一個大島，面積超過了利比亞和小亞細亞之和，位處大西洋海格力斯之柱後，也就是現在的直布羅陀海峽。
大西洲是如何消失的，一直以來，也是一個未解之謎。但現在的科學家們一直認爲。大西洲的毀滅跟一萬年前的那一場大洪水是有關係的。
一萬年前的那一場史無前例的大洪水，毀滅了地球上的很多文明。其實就有大西洲文明。
要說亞特蘭第斯的消失，是由於一萬年前的大洪水的話。還算是有一些說服力。也算是一種比較合理的解釋。畢竟，全球海水上漲的威力肯定是非常的驚人的。
其實，海洋之中的許多島嶼都有可能因爲某些特殊的氣候和地殼活動，而產生和消失。
海底的地震有可能讓露出海面的島嶼在一夜之間就消失在大海之中。而海底的火山爆發，又有可能讓一些本來沒有露出海面的島嶼，一夜之間就從大海里面冒出來。
所以說，大自然的一些天氣變化或者是地殼的變化，都有可能讓地球上的某些古老文明在一夜之間就消失不見。
可是這一切都跟瑪雅文明的消失不見有不同的地方。首先要說明的是，這個瑪雅文明就與其他的古代文明有着很大的不同。
我們知道，不管是那一個古代的文明，一般來說，都會誕生於沿河兩岸或者是沿海地區。一般不會在叢林之中。畢竟，叢林這種地方，好象是不太適合人類的生存。
人類自從脫離了茹毛飲血的原始生活後，就都從叢林之中走了出來，然後在沿河或者是沿海的地方居住下來。人類的文明，也就是從河邊或者是海邊可以發展的。
然而，瑪雅文明就是唯一一個在叢林之中誕生的文明。就這一點來說，瑪雅文明相對於其他文明，就是非常的特別。她不但是在叢林之中誕生的唯一文明。還是在叢林之中突然就消失的神秘文明。
還有瑪雅文明在天文曆法還有數學方面的成就，讓現代人都爲止驚歎。在那樣一個人類只會用石質工具的時代。瑪雅人是如何瞭解到這到高深的天文知識，還有一些數學知識的。實在是讓人費解。
可不管怎麼樣，瑪雅文明就是在四五千年前，就創造出了非常驚人的古代文明。而他們的文明，又是突然就消失在了叢林之中。這一點，也是讓現代的科學家們非常的不解。
所有的科學家們都想要解開瑪雅人神秘消失的秘密。可沒有那一個科學家，可以找到瑪雅人神秘消失的真相。
雖然人們也猜想了很多種的原因，象什麼外敵入侵了。疾病傳染了。人口爆炸，農民起義，等等多種多樣的說法。可沒有一種，能夠找到足夠的證據來證明這樣一些觀點。
所以說，對於瑪雅文明是如何崛起和衰落，都成了一個未解之謎了。只能是讓現代人，再繼續去探索研究。
但有一種比較另類說法，也是非常有意思的。這種說法，自然就是瑪雅人與外星人有關係的說法了。
這種說法認爲，瑪雅人的祖先很可能是外星人，瑪雅人不過是外星人的後裔。瑪雅人與外星系的祖先，可能保持密切聯繫和經常交往。當瑪雅人人口劇增、糧食不足、自然災害等導致困難重重、矛盾層出，使之不能自拔時，外星世界的祖先會作出大轉移的決策，下達動遷的命令，從而使瑪雅人以迅雷不及掩耳的速度，對地球上的瑪雅人進行了太空大轉移，讓絕大多數的瑪雅人，遷往另一個星球，開始他們的新生活。
面對瑪雅輝煌的古代文明，誰都會問這一切從何而來？史學界的材料表明，在瑪雅燦爛文明誕生以前，瑪雅人仍巢居樹穴，以漁獵爲生，其生活近乎原始。甚至有人對瑪雅人是否爲美洲土著表示懷疑。因爲沒有證據表明，中美洲叢林中這奇蹟般的文明存在一種漸變或過渡階段。
瑪雅文明的興衰籠罩着一層謎，沒有一種說法有充足的證據令人信服。美國的艾力克和哥雷克兩兄弟所言的“外太空人起源說”，重要依據是關於瑪雅的“卓金歷”。他們認爲具如此高水準天文學的瑪雅人，並非是要編造公轉週期中毫無根據的“卓金歷”，此歷只是瑪雅人用來表明自己的故鄉——“地球外的行星”的歷法。
如果“卓金歷”果真如此，就可以推知這顆行星的形態。公轉週期爲260日的行星，應是位於金星和地球中間，且此行星十分溫暖。故古典期的瑪雅人選擇地球上酷熱的熱帶雨林居住，可印證此觀點。據艾力克和哥雷克所言，“外太空人”是數十萬年前，爲採礦而離開故鄉的行星，來到X行星的。由於X行星發生爆炸，纔到地球避難。
最初居住的地方是溫暖的南極，但因其冰河期來臨，故移至北方，最後抵達之處是中美的密林。誠如舊時代的文明在此興盛一樣，故鄉的行星供給食物，也有太空船。所以瑪雅族不必居住於肥沃河川的流域。
文明時代的瑪雅，因拒絕與當時原始的地球人接觸。雖然建造高度文化水準的都市，仍採取封閉政策。爲了建造石造都市羣，使用當時還未有的種種工藝技術，以及利用原住民爲其原動力。大部分被視爲“奉獻給神的祭品”的宗教儀式，其實是地球人的人體解剖及醫學手術，這些牲品的場面殘留在雕刻及壁畫中。
“瑪雅人”之所以於九世紀一起離開地球，是因爲墨西哥高原的印第安人發動戰爭，欲將瑪雅文明佔爲己有。於是瑪雅人將所有的設備、器具放在太空船上，飛向外太空。大概能證明這種說法的書籍，就是十八世紀初，由基督教神父法蘭西斯·喜梅奈斯發現的《波波爾烏夫》，書中幾乎未記述瑪雅人的事蹟，而是瑪雅人的神話。
這本瑪雅的古事記用瑪雅系奇吉族語言寫成。根據此書的記載，人類和世界曾被創造三回，並毀滅三回。第四回時，創造了世界和人類。但奇吉族的祖先說其他的民族，與傳說中的祖先完全不同。
總之，在人跡湮沒的熱帶叢林地帶，建造世界超文明，處於黃金時代的瑪雅人突然消失之謎，過於深奧費解。
不管怎麼樣，瑪雅文明給現代人留下了太多的不解之謎。我們想要解開這些謎團，也只能是等到以後人類的科學技術更加發達之後，或許能夠解開瑪雅人爲何擁有高度發達天文曆法知識的原因。
其實，在瑪雅文明的遺蹟之中，也有一些遺蹟是非常奇怪的。就比如說瑪雅金字塔。
說起金字塔，我們總是會想到埃及的金字塔。其實在地球上不只是埃及有金字塔。在其他地方也有金字塔。只不過，埃及的金字塔最大，數量也比較多。所以說，我們說到金字塔，一般首先想到的，自然就是埃及的金字塔了。
其實，在瑪雅遺蹟當中，也有一些金字塔。只是這些金字塔的規模不是很大。但也是和埃及的金字塔是差不多的。這樣說來，在幾千年前的石器朝代，不管是南美洲或者是非洲地區。人類的祖先，都有建造金字塔的習慣。
那個時候的人們之所以要建造金字塔這樣的東西。可能最主要的原因，就是某種祭祀的作用。
對於現代人來說，感覺祭祀這種事情，已經是很少見了。我們只有到一些景區去旅遊的話，纔會看到古代人留下來的一些祭祀的遺址。從這些遺址當中，我們就是能夠了解到古代人爲什麼會建造這麼多的祭壇。
古代人之所以要建造這麼多的祭壇。主要是因爲古代人在科學技術方面比較落後。對於一些自然現象不能用科學的方法去解釋他。於是，就會出現一些所謂的巫師這種人。這種人據說是可以跟神進行通話的。
那個時候的人們，基本都是相信人類是由天上的神在統治者。而一些巫師就是上天派到人間管理人民的使者。
所以說，在遠古時代，人們的生活可以說和神是密不可分的。也可以說，在遠古時代，統治人的不是人類自己，而一些超越了自然的‘神人’。
在那個時候，人們不管是做任何事情，都要先問問‘神’才行。只有得到了‘神’的允許，纔可以去做自己想做的事情。要是‘神’不允許的話，那人自然是不能做自己想做的事情。
我們中國在商周時期也是一樣。那個時候，之所以會出現一本和天文曆法有些關係的占卜之書——《易經》。就是因爲，在商周時期，人們的生產和生活可以說和‘神’都是密不可分的。
在那個時候，人們在生活中的一些事情。不管是大事還是小事，都要先進行‘占卜’然後才能夠去做。這也就是說，大家在做任何事情的時候，都要先想到神。要先向神請示了，纔會去做某一件事情。
其實這個‘占卜’的過程，就是一個問神的過程。那個時候，之所以會出現《易經》這樣一本書。就是因爲人們在那個時候，不管是做任何事情，都想要先問問神。
可是那個時候，能夠和神溝通的巫師畢竟是少數人。這些巫師一般也都是爲統治者和貴族服務的。而普通人怕是很難請到這樣的巫師給自己‘占卜’吉凶。
於是，有人就想着要編一本有關‘占卜’的書籍。這樣就可以方便普通人去進行‘問神’的活動了。因爲，你不管是想要做什麼事情，都可以從這一本《易經》中找到答案。你想要做的任何事情，也可以從這一本《易經》裡面找到做與不做的理由。
而這一本《易經》的作者也是一個不解之謎。雖然現在我們研究的《易經》又叫《周易》。傳說是周文王主編的一本‘占卜’之書。可週文王主編的這一本《周易》。其實只不過是抄襲了《易經》罷了。是把易經改變了一下。把原來的《易經》八卦變成了《周易》六十四卦。這樣，我們更容易在《周易》之中，找到自己想要問的事情。
這樣說來，那中華的文化之源，也就是《易經》的作者，也就成了一個千古之謎了。可不管怎麼樣。我們也可以猜想一下，這個《易經》的作者，肯定是一個‘巫師’無疑。
因爲，只有巫師纔是最有知識的。在遠古的時候，還沒有什麼文化人這樣的說法。而在生活中，能夠上知天文下知地理的‘巫師’也就成了普通人眼中的文化人了。
不要說是普通人，就算是統治者和一些貴族人物，也紛紛須要向這些‘巫師’們學習。不管是做任何事情，也要向這些‘巫師’們諮詢才行。
所以說，在古代原始部落的時候，可以說巫師纔是整個部落真正的統治者。所有的人包括部落首領和貴族還有普通的農民和奴隸，都要聽從於巫師的旨意。
而這一切，自然也就是宗教產生的根源。可以說，人類的文明本身就是從宗教開始，也就是說，人類的文明，本身就是從‘信’神開始的。
正是因爲遠古的人類，相信人是由‘神’統治着的。所以，纔會遵從‘神’的意志。學習‘神’的一些先進的生產和生活的方式，這樣也就慢慢地讓愚昧的遠古人類，也逐漸地演化出了自己所獨有的人類文化。這樣，人類慢慢地就從‘神’那裡學到了知識，也就進入了文明時代。