西施和鄭旦在經過了勾踐的一番洗腦和訓練後，就是成了一個合格的色情間諜。之後，兩人就昨一些金銀財寶一起送到了吳宮之中。
試想，一開始夫差在看到西施和鄭旦時，估計也不會太過驚訝，畢竟，象夫差這樣的男人，什麼樣的美女沒有見過，就算是西施和鄭旦都有着萬里挑一的容貌。可對於身邊美女如雲的夫差來說，根本並不能讓他一見傾心。
這一切，也都在西施和鄭旦的意料之中。相信，西施和鄭旦一開始進宮時，根本不可能第一天，就得到了夫差的恩寵。
她們能夠得到夫差的恩寵，那肯定須要一個過程。正象任何一個受到皇上寵愛的妃子一樣，都是一個不斷積累的過程。是一個男人逐漸喜歡上一個女人的過程。
相信西施和鄭旦到了吳宮之後，那也是經過了一番的努力的。如何在美女如雲的後宮之中，得到吳王的寵幸，這須要一定的技巧。
只不過，她們倆都經過了長期的訓練，可以說是琴棋書畫吹拉彈唱十八盤武藝樣樣精通。
相比之下，吳王宮裡那些好吃懶做的美女們怕就是要相形見絀了。正因爲西施和鄭旦是愛過專業訓練的美女。那想要和其他的美女競爭，自然就容易戰勝她們了。從這一方面來說，她們根本就不一個檔次的。就好比是你一個業餘運動員和人家一個職業的運動員比賽一樣。你業餘的運動員那打贏的機會怕是很小的。
就這樣，當勾踐和文仲還有范蠡經過了處心積慮地考慮和行動之後，就是把兩顆超級威力的‘糖衣炮彈’發射到了吳宮之中。
就是從西施和鄭旦進入吳宮的那一天起，夫差的命運已經是註定了。當一個男人愛上一個女人的時候，就是這個男人悲劇的開始。當一個女人愛上一個男人的時候，就是一個女人幸福的開始。
當夫差喜歡上了西施，他也就註定要爲這個女人付出代價。這只不過是在無數英雄人物上演的又一出所謂的英雄難過美人的關的老套故事。
相信夫差也是有文化的，他也聽說過夏桀與妹喜的故事，也知道紂王與妲已的傳奇。可他就是一個剛愎自用的男人，一個好大喜功的男人，一個自以爲是的男人，一個想當天下霸主的男人。
面對西施的美貌，他可能感覺自己的抵抗力還是蠻強的。他覺得，西施不是他的對手，他不可能敗在這個女人的手裡。因爲她實在是太弱小的，弱小的柔若無骨，弱小的弱不經風，弱小的一陣風就能把她吹倒。
而夫差太強大了，他擁有一個強大的國家，擁有強大的軍隊，擁有至高無上的王權，他還擁有一個強健的體魄。他有稱雄世界的雄心，他有北上爭霸的實力。總而言之，夫差感覺自己就是一個強大無比無以倫比的男人，一個世界上最強大的男人，一個誰也不可戰勝的男人。
而相比之後，西施就成了一個根本不值得一提的人物，她只不過是夫差衆多妻妾中的一個，她只不過是會一些歌舞。似乎她這樣的女人，在夫差身邊並不少見。
在西施之前，夫差肯定也寵幸過很多妃子。可她們似乎都沒有對他構成什麼威脅，他依然是那一個高高在上的大王，似乎從來沒有讓女人的美貌擊倒。
實事也卻實是如此。夫差可以一邊寵幸美女，一邊掃蕩天下，這根本就是兩不耽誤的事情。難道說一個熱心工作的男人，就不陪老婆睡覺了嗎！這根本就是沒有道理的事情。這本來就是很正常的事情。
相信當時夫差就是這麼想的，他感覺自己一邊可以陪老婆睡覺，一邊還可以爭霸天下。
而對於西施，他是根本就沒有放在心上，他感覺自己就是在天上，而西施只不過是在地上，她無時無刻不是在仰視自己。而自己又無時無刻不在俯視着她。
一個在天上，一個在地上，一個十分強大，一個十分弱小。在這樣的對比中，你要讓夫差相信，西施總有一天要戰勝他，讓他一敗塗地，那不是開玩笑嗎！
有一句話說的好，色不迷人人自迷。人就是這樣，在不知不覺中，就喝下了美色的**湯。可關鍵是在喝下之後，卻是依然沒有什麼感覺，依然覺得自己很正常，根本就沒有中毒。
然而實事上美女是有毒的。你一但沾上了，怕是就很難把胃洗乾淨了。一但這種毒素進入到了你的骨髓之中，那你也就註定要完蛋了。
夫差就是這樣，在他已經沉迷於西施的美貌之中時，他卻是完全不知道，感覺自己只不過是在喜歡一個和之前的寵妃一樣的女人。而他所不知道就是因爲西施與他之前喜歡的女人有着根本的不一樣。首先她就是一個越國的美女，一個身懷一身絕技的美女。一個身負着越國復國重任的美女。
女人的哲學就是弱者的哲學，是以柔克剛，以弱勝強。是要用弱小戰勝強大。是要用柔弱征服強悍。歷史上這樣的女人有很多。可在這方面做的最好的莫過於西施姑娘。
西施姑娘就用了一招就擊敗了所有的對手，甚至包括她的好閨蜜鄭旦，都敗在了她的腳下。
這一招是什麼，就是我們所知道的，西施姑娘的一個經典動作‘西子捧心’。就是這一個動作，讓她戰勝了所有的對手，包括夫差在內。所有一切強大的事物，都在這一個不經意的十分柔弱的動作面前灰飛煙滅。
‘西子捧心，東施效顰’，這是一個人人皆知的傳說故事，是關於一個美女的行爲藝術。大概意思就是說，一個村子裡有一個美女，因爲天生的心痛的毛病。所以在走路時，一不小心引起了心痛，就會做出低眉垂首，眉鎖泰山的樣子。
本來她不是有意要這麼做的，只是因爲心痛引起的自然反應。可在一些路人眼中，竟然是成了一道亮麗的風景了。人人見了，就是頓生憐愛之心，並誇其美貌。
這事讓同一個村子的叫東施的姑娘知道了，就是感覺這樣的行爲藝術是美麗誘人的，於是也就模仿了起來。
可結果卻是適得其反，她模仿之後，不但沒有增加她的美麗，反而是讓她顯得更醜了。這就是因爲東施不瞭解人家西施那樣會感覺到美的真正原車是因爲人家是美女。美女他孃的，不管做什麼動作都是美的。醜女不管做什麼動作都是醜的，這根本與動作無關，只是容貌上面的問題，可關鍵就是你沒有理解到這一點，就容易犯錯誤了。
這個傳說到底是不是真的，誰也不能斷定。不過，這個傳說本身並不重要。重要的是女人聽了這個傳說之後，就知道了男人到底喜歡什麼樣的女人。男人的審美觀又是什麼，這纔是最重要的。
不管怎麼樣，要真是有西施這個人，並且她也真的讓勾踐利用了一把送到了吳宮之中的話。我感覺這個故事就有些假了。
爲什麼這麼說呢！試想西施是要去執行一項重大的任務的。她不只是一件禮物，還是一個間諜。這樣的女人，又怎麼可能身體有病呢！如果西施真的有病的話，那勾踐根本就不可能看上她，更不可能把復國的重任賦予這個女人。
所以說，西施不可能是一個‘有病’的女人。之前所謂的‘西子捧心’的故事，只能是一個後人杜撰的故事罷了。
不過，當西施到了吳宮之後，她肯定感覺自己這十分健康的身體，必須在‘生病’。因爲從某種意義上來說，男人不喜歡健康的女人，只喜歡‘有病’的女人。這是男人在對女人的審美問題上，所出現的病態的審美觀的必然結果。
曹雪芹爲什麼要在《紅樓夢》中塑造一個病態的美女林黛玉，就是因爲他非常瞭解現實生活中的男人的審美趣味。因爲大家都喜歡‘有病’的姑娘。那好吧！我就給你們製造出來這麼一個‘有病’的尤物。可以說《紅樓夢》的成功，很大程度上就在於塑造了林黛玉這樣一個極致的病態美的人物形象。
對於男人的心理的瞭解方面，試想一下西施姑娘當時在越王宮裡接受培訓時，肯定也是受到了許多心理專家的指導了。她已經十分清楚，夫差這樣的一個男人，是一個什麼樣的男人，她又怎麼樣才能抓住這樣一個男人的心。
西施在迷惑夫差方面，就是做到了以弱示人這四個字。她在夫差面前，就總是一副弱小的樣子，一副柔柔弱弱的神態。她就是要用柔弱來徵用這個強大的男人。
你越是強大，我就越是弱小。你要北伐中原，我就弱不經風，你要黃池爭霸，我就‘西子捧心’。
相信西施是一個十分健康的姑娘，可自從她跟了夫差後，就不得不開始‘生病’了。不是今天感冒了，就是明天又發燒了。不是這裡不舒服，就是那裡有些疼。
就這樣，一個‘病西施’的形象開始在夫差這個強大的男人心中生根發芽，以至於夫差每每看到西施，就是心生憐愛之心。總是要抱在懷裡安慰一番。
就這樣，夫差的事業是越來越紅火，不斷地南爭北戰，不斷地擴張實力。最後終於在黃池會盟中蹬上了盟主的空座。
然而，就在他春風得意的時候，西施已經是病的很厲害了。就在夫差當上盟主回到吳宮時，見到西施的第一面就是看到了一個讓他驚爲天人的‘西子捧心’的美女。
估計當時，夫差一看到西施這形象，怕是心都要碎了。不知道抱在懷裡，安慰了多長時間，才讓西施又露出了美麗的笑容。
當時，夫差一定會問，西施怎麼會這樣，怎麼幾天不見，就又瘦弱了很多，怎麼還有了心痛的毛病。
而西施只會莞爾一笑有氣無力地歪在夫差的肩膀上說道：“還不都是思念大王所至。”
就這一句，就已經完全擊垮了這一個稱霸世界的男人，他一定覺得，自己所做的一切都是毫無意義的。什麼狗屁國家王權，什麼狗屁天下霸主，都只不過是一片浮雲。都不如西施姑娘的一個迷人的微笑，一動人的神態，一個讓人無比憐愛的‘西子捧心’的形象。
其實，從某種意義上來說，英雄難過美人關，並不是他們不想過，只是他們不願意過。只是他們的價值觀的改變罷了。因爲他們感覺，他們所擁有的一切，都不一及美人的一頻一笑。這也就是現實生活中，總是會有土豪心甘情願把鉅額的財富都砸在女人身上。在別人看來，花幾十萬去睡一次女人，是多麼不值的事情。可在土豪們看來，那就是很值的。
因爲女人的美貌到了一定程度，就是可以讓男人得到一次，死到願意的地步。那你說這些男人連死都無所謂了，更不要說浪費一些財富了，那就更加不值得一提了。
相信夫差也是一個英雄，他也是可以過美人關的。要沒有看到西施的時候，他是可以過的。但自從見到了西施姑娘後，他就不相過了，他的價值觀已經發生了變化。
其實西施姑娘厲害之處還在於此。更加厲害的是，她的美貌已經到了，根本不須要掩蓋心機的地步。
想想當時西施是處於一個什麼樣的環境之中。不要說那些和她一起競爭的女人們了。這些女人們，在看到她得到了夫差的寵愛後，那一個也不是想要弄死她。
可這些個女人，又怎麼可能是西施的對手。她一個經過專業訓練的色情間諜，又怎麼可能讓這些只吃過豬肉沒有見過豬走，只知道化妝打扮，根本不知道魅惑之術的女人所打敗呢！
所以說，西施對於身邊的這些個競爭對手，根本就是不放在眼裡的。也根本沒有把她們當成一回事。