在一幫圍觀的年輕的催促之下，老者沒有再說話了，只是淡淡地道：“年輕人，你們不是不相信蠱術嗎？那我也沒必要說這些啊，說了你們也不相信。”
“老先生，你說說吧，你要是說了，我們就相信了。”有人道。
“是啊，以前我們都是道聽途說，沒有親耳聽人說過，而老先生你一看就是不會說謊的人，你要是說說親身經歷，我們就相信了。”還有人道。
圍觀的人那麼多，很多人關心這件事情的真相到底是什麼樣的，但是有不少的人開始關心起蠱術起來，畢竟蠱術這玩意實在是太神奇和神秘了，很多人都對這玩意很感興趣。
“其實呢，我也沒有見過蠱術，不過我爺爺是見過蠱術的，以前他去過南疆那邊，以前在我們華夏，蠱術是很盛行的，很多少數民族都有屬於自己的獨特的蠱術，非常的神奇，但是在很多年之前蠱術就已經開始消亡，只有在偏遠的南疆，因爲人跡罕至，那裡的人還基本上保留原來的生活習慣，因此纔有一些蠱師。”
老先生道：“現在咱們還是先看看警察來了怎麼處理這件事情吧，要是有時間，我和你們好好說說，我是省歷史博物館的副館長，我們館裡面珍藏了一些蠱蟲的標本，也有一些關於蠱術的真實記載，要是你們有時間，到時候可以去我們博物館看看，我親自和你們講解講解。”
“老先生，沒想到你還是真正的專家，那改天我一定要去博物館看看，我對這方面的東西太感興趣了。”有人立馬道，他們聽到老先生的這番話，很感興趣，甚至很是激動。
“老先生，我也要去，其實我們大家對這些華夏流傳下來的稀奇古怪的事情都很感興趣啊。”
有人道。
“華夏流傳的東西可多了，可不止蠱術，還有巫術，趕屍等等，相當的生氣。”老先生道。
這位老先生可沒有胡說，他還真的是省歷史博物館的副館長，而且他對這些稀奇古怪的事情是很有研究的。
蠱術按着南疆少數民族的說法，是一個叫石乙的人教會了南疆少數民族，當即傳下八十一種蠱術，據說石乙此人乃是蚩尤身邊的法師，非常的厲害，當蚩尤打敗仗之說道，自己的死倒無所謂，只是自己帶來的兄弟姊妹死在異地心裡過意不去。
石乙便說，這個有何難，我起一道法術，叫他自己回家，登時，念着口訣，頭上放三道黃符，死去的屍體自己回家，這就是當初的趕屍。
之後，石乙知道蚩尤要打敗仗，自己也不敢回到蚩尤身邊，接着他施展自己的自己法力，天天指揮這些屍體到處蹦，也不敢埋葬，因爲就算一天埋葬一個死人，也有埋葬完畢的時候，那時候石乙就要回到蚩尤的身邊了，現在蚩尤打敗仗了，回去自然等於送死。
石乙這時候感覺蚩尤雖然已經死了，自己也不會落得一個好下場，蚩尤總會找他麻煩，就打算將巫蠱術傳給後人，以便自己死後自己還能享受到世人的香火，自己來生之日可以從新做人
。
南疆那可是十萬大山，可謂世代與世隔絕，相當的蔽塞，對於他們來說，南疆那就是整個世界，南疆之外的地方和事情，他們完全不知道。
王恆上次去過南疆，就知道那地方真的是深山老林，一般人要走出南疆是很難，那些從南疆來到大都市的，一般都是有些本事的，很多南疆人是一輩子都沒有出過十萬大山的。
在南疆，現在都很多人並不知道漢人有些什麼菩薩，而這些菩薩比如觀世音，如來，還有大家所知道的五行相剋，八卦，或者玄武，朱雀等等，這些都是漢人發明的，南疆的這些少數民族是根本不會學，他們只會相信蠱術和巫術之類的東西，如果有人到了南疆之外的外面，學了一些別的東西帶回到南疆，那是不被南疆的原住民接受的，在這裡早年是視爲異類處理的。確切的說，信了就要被燒死。
現在有些所謂的蠱術專家寫的那些專著，提到的煉蠱術要請菩薩，或者按朱雀玄武位置拜蠱什麼的，都是不存在的，現在南疆的那些少數民族也沒幾個人信奉這些外族的神仙，還是把石乙像貼在第一位。
對於這些南疆人來說，蠱術的老祖宗，那就是石乙。
南疆人當然有自己的宗教，但他們既不是信佛教，也不是道教，他們是信鬼神的，所以，苗人不會拜菩薩和如來，也不拜太上老君等道教祖師爺這個理由就是這麼出來的。
而對於南疆人來說，他們只相信鬼神，這所謂的鬼神，這個鬼神就是當初的石乙。
這個石乙，那可不簡單，據說有三個鼻孔，三個眼睛，四隻手，那模樣，簡直有點象雷公，當然，這都是傳說，石乙是幾千年之前的人物了，誰也不知道石乙到底長什麼樣子，但是在南疆，一代代流傳下來的畫像之中，石乙就是這個樣子的，可以這麼說，石乙是一個怪人和能人。
在南疆，除了蠱術之外，還有巫術和趕屍術。
蠱術和趕屍術都是石乙傳下來的，
巫術也是很神奇的。
蠱術，據說只能女人能學，而巫術，基本上就是男人學。
巫術的歷史，和蠱術差不多悠久，據說最爲古老的巫術，來自於舜帝部落。
傳說之中，在舜帝的時候，這位賢明的君王爲了給老百姓生產食鹽，滿足人民羣衆的生活，就讓他的一個兒子到巫咸國做了酋長。
巫咸過的人以善於煮滷土爲鹽而出名，這就是舜帝爲什麼要他的兒子到巫咸國當酋長的原因。
根據以前的記載，這巫咸國的人右手操青蛇，左手操赤龍，地處大荒之中，它與巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅稱作十巫。
巫咸國在安邑城南，傳說有鹽池，上承鹽水，水出東南薄山，西北流，經巫咸山。
傳說舜的兒子做了巫咸國的酋長，帶領巫咸國生產食鹽。因爲當地的巫咸人掌握着滷土製鹽的技術，他們把滷土蒸煮，使鹽析出，成爲晶體，外人以爲是在“變術”。加上巫
鹹人在製鹽的過程中，舉行各種祭祀活動，希望南風爲他們帶來好的氣候等，以利於析鹽。她們的祭祀，有各種表演，並且附有各種許願和祈禱的言語。最後，開始各道工序，直至生產出白色結晶的食鹽。
這一整個過程，在別的部落，把它看成是在實施一種方術，於是，人們稱這種會用土變鹽的術爲“巫術”。這就是“巫術”一詞的由來。
今人知“巫術”就是會“變術”其實，巫術最早是指巫咸人有製鹽技術。這種製鹽技術，稱作“巫術”，其實，就是“巫人制鹽之術”。今天的巫師就是由此得名的。
這樣八十一種蠱術和十級巫術流傳下來，當初石乙的宗旨並非是害人，石乙本人乃是南疆少數民族的大巫師，也就是相當於現在的醫生，當時部落沒醫生，巫師就是醫生，這個必須科普。
這種蠱術只能傳播給女人，且受到一定的限制，這蠱術就流傳了下來。
而巫術就留給了男人，男人的巫術可以和現在的南洋將頭差不多，唯一不同的就是巫術不需要傳承，而蠱術需要傳承，巫術包括了十大類，衆所周知，基本上就是巫術的原形，什麼離魂，神魂出竅，還有借屍還魂，等等，但是誇大了事實，演的神乎其神。
其實真正說起來，巫術可以解蠱術。畢竟石乙他老人家還是個男人，總不能虧了自己的男同胞。
但是學巫術的有三絕，什麼叫三絕，絕父，絕子，絕孫。，這個不是說你一練巫術家裡人就死翹翹，而是巫術達到一定的水平，要是做了虧心事，非正常死掉了，那麼會牽扯你家裡的父親，兒子孫子三代人加上自己，一起是四代人，會窮苦一身。
運氣好點的，可能一輩子沒錢，老婆都娶不到，也有可能自己兒子天生殘疾，要麼就是窮困潦倒。運氣背一點的就全家死絕，顛沛流離，死無葬身之地。
所以南疆這邊雖然說巫蠱術厲害，其實巫術已經很少人學了，雖然只是一個傳說，但是要學的人還是不敢亂學的。然而蠱術學會了，卻沒有窮苦潦倒一身的說法，所以，蠱術從巫術中脫穎而出，瞭解蠱術的人反而比巫術更多。
南疆的巫蠱術，並不是虛假的東西，至於趕屍，趕屍人先施展法術，先會起五十公里的大霧，穿一身叫日月金陵紗的衣服。
據說最厲害的趕屍人一天上路一百公里，起大霧五十里，不分日夜，這個纔算是真正的趕屍，而那些所謂夜間纔出發，白天睡覺的趕屍，也算是胡扯。
……
警察一來，不僅僅是週一心和孟虎、孟豹嚇了一跳，連圍觀的人都嚇了一跳，因爲這一次來的竟然是荷槍實彈特警，都一個個帶着槍，好像是去和恐怖分子打仗一般。
而最讓週一心和孟虎、孟豹害怕是這幫特警竟然抓住了於少羣和努雄、阿珠。
“事情穿幫了？”
週一心嚇得臉色都慘白了，她知道自己可能倒黴了，要知道於少羣都被特警抓了，那麼她們憑什麼和特警對抗？
（本章完）