按照田震寰的說法，由於隋代存在的歷史年代非常短暫，所以，能夠流傳下來並確定是隋代名家的書畫作品十分稀少。即使有，也往往被認作是六朝或者是唐代的作品。
而《出師頌》是以明確的隋書身份出現的。目前，故宮收藏的隋代作品只有一部寫經，而別的朝代的書畫珍品都有收藏：西晉有陸機《平復帖》，東晉有王獻之的《伯遠帖》，唐代的就更多了，隋代作品是個缺件。《出師頌》完全可以彌補故宮博物院在書法藏品中的空白，所以它引起了院方的極大興趣。
再者，《出師頌》本來就是故宮藏品，1922年被溥傑攜帶出宮，後來流失。現在重新出現，故宮當然希望盡最大努力把它重新收回來。
自從嘉德和故宮方面分別發表申明之後，一時間對於《出師頌》是否是索靖所書還是隋賢人書的爭議逐漸淡化了，這主要還是因爲堅持“索靖真跡”說法的楚秀棠和確認其爲“隋賢人書”的田震寰兩人雖然師出同門，但在名望和影響力上，還是田震寰高出一籌。
而且在新聞發佈會上，對於爲什麼將出師頌鑑定爲隋代作品，田震寰給出的鑑定意見非常專業而詳細。人們當然會認同他的說法。
但是在對於另一個問題，由於他們一致認定嘉德出售故宮所藏的《出師頌》就是真跡，海源秋拍即將推出的《出師頌》真僞問題似乎已經沒有懸念了。
“小關，這出師頌現在人人都說是假的，我這邊已經接到好幾個客戶明確表示不參加秋拍了……”張崍面對着如此強大的壓力，一時間有點無法接受。
現在很多媒體都將輿論的焦點對準了海源拍賣行，雖然《出師頌》現在還沒亮相預展，但已經被很多人認爲是贗品了。如此一來本屆秋拍的效果估計也是不會太好的。
原本拍賣行知假售假，以“不保真”的行規矇騙客戶的事情就屢見報端，只不過目前的收藏熱使得市場上假貨氾濫，真品千金難求，相對於各地的文玩市場來說，拍賣行買到假貨的可能性還是低的……
所以那些沒什麼經驗又喜歡附庸風雅的豪客自然比較喜歡泡拍賣場，可現在如此多的媒體都在說海源秋拍的主推拍品是贗品，那麼這些豪客選擇放棄也在情理之中。
畢竟誰的錢都不是大風颳來的，誰都不願意當冤大頭。
張崍原本寄希望於本屆秋拍能夠讓海源拍賣行真正的躋身於國內一流拍賣行的行列，對於關毅的選擇也非常有信心……可現在的事情發展，卻正好相反。這也難怪他心裡會有想法了。
只是張崍和關毅的關係也不是一天兩天了，他深信關毅的爲人，更相信關毅不會拿這麼重要的事情開玩笑……也正是因爲這份堅信，讓他對現在的局面感到非常困惑。
“張哥，出師頌的事情……先放一放，馬上就要開始預展了，你可以找人炒一炒那幅拉斐爾的油畫！”可讓張崍沒想到的是，關毅竟然對出師頌造成的輿論風潮置若罔聞，反而提到了另一件風馬牛不相干的拍品——拉斐爾的《年輕男子肖像》。
華夏國內的藝術品拍賣，主要還是集中在華夏古玩上，很少有人會關注到西歐的藝術品。當初關毅選中這幅油畫的時候，張崍還有點疑問，雖然這幅畫是名家名作，但在國內市場上會受歡迎嗎？
東西方的審美觀點一直都存在着巨大的差異，而西方油畫這一藝術門類，進入華夏也不過短短一百多年的時間。
不過相比當代藝術的泡沫、華夏書畫的真假，西方經典油畫這個板塊已經在市場沉澱了幾個世紀，它有着完好有跡可循的收藏曆史、交易記錄，價格上也不會大起大落，每年都是穩固上升之中。
特別是目前歐美經濟比較低迷，給了華夏藏家一個機會——花有限的資金就可以收藏到世界級的名畫，對於那些富豪來說，也是將自身融入世界頂級富豪圈的一種途徑。
近幾年來，國內已經開始出現了西方經典油畫作品在國內市場上越來越受歡迎的趨勢了。
不論是風景畫，還是家庭畫，19世紀西方經典油畫在審美教育和家庭教育上都能起到很好的作用。比起晦澀難懂的當代藝術，或是需要一定傳統書畫功底欣賞的華夏書畫題材，西方經典油畫的欣賞和投資的門檻並不高。
目前西方經典油畫在海州和燕京兩地銷售最好。海州的藏家以自己是否喜歡同時又兼具投資價值爲主要購買意圖，而那些重量級的作品則多燕京成交。
世界級大師的作品一般都是財團及企業主購買，價格超千萬的都有，有據可查的名家之作，價格在幾百萬之間，這是目前市場上的主流，還有一些居家的小配畫，儘管並非出自名家之手，但也有百年曆史，一般在10萬以下，頗受一些年輕女性的青睞。
“買這種西方經典油畫是穩健型投資，保值增值，可以世世代代地傳下去，畫作本身已擁有百年以上的歷史，既能欣賞又能賺錢。這種畫在西方被叫做了‘牆上的軟黃金’……”
關毅對張崍說了一堆自己對西方油畫拍品的觀點後，笑着對張崍說道：“出師頌的真假，我們先賣個關子，不作任何迴應，先把胃口吊着……至於這幅拉斐爾的名畫，來頭也不小，這裡面的故事，完全都夠寫一本傳奇小說了！”
聽到這兒，張崍總算是大致瞭解關毅的想法了。這是用一個話題轉移另一個話題的做法……至於《出師頌》的真僞，關毅對張崍的要求很簡單——面對任何媒體或個人的質疑，只需回答“百分之百是真的”就可以了。
“證據？證據當然會拿出來，希望那些對此存疑的人話不要說的太滿了。”關毅冷笑着給了張崍一顆定心丸。