看着付大寶此時的表現，和之前在醫院裡所看到的，完全是判若兩人。關毅此刻心中冒出了一句魯迅先生的經典名言“農民式的狡猾”。
華夏社會自古以來是以農業爲根本的，人民絕大多數都是農民，而農民是國家的主體，農民的品格就是國人的性格。
“農民式的的狡猾”是農民性格的一個特徵。
按照關毅的理解，所謂“農民式的狡猾”，就是人們喜歡使用一些比較低級的大家都看得出來的計謀獲得最大利益。
這些計謀，人們都不忍或不屑於去戳破，而他會把自己的弱勢、貧窮可憐和耍賴都運用到他的計謀裡，會用裝傻、謙卑的微笑、樸實的答話，憨厚的樣子去迷惑你，而多數情況下，被迷惑的人心裡是非常清楚的，只是不想去點破而已。
當然，如今天的社會發展了，農民占人口的比重在下降，農民進了城，成了城裡人。但在這個民族的精神世界裡，農民意識仍很濃。這種農民式的狡猾已經不再是農民的專利。
生活中，人們常常會遇到這樣的人，當你和他打交道時，當他認爲你有求於他或者你和他的地位是相等的時候，他會不把你當回事，覺得你有可能侵犯他的利益時，他會“誓死抗爭”，甚至使出各種無賴手段。
但當他發現地位比你低，或者他有求於你的時候，就會立刻變了一張臉，低眉順眼，磕頭感激……
這是一種誰都能看透的狡猾，一種掩耳盜鈴式的智慧，一種聰明到愚蠢的自私。
付大寶就是這樣的一種人。
就在這一瞬間，關毅甚至有點不想要幫他了。因爲他知道這種人，其實沒必要去可憐他……
“叮鈴鈴……”關毅的電話響了。
關毅對付大寶冷冷地說了一聲：“你先起來，我接個電話，你的事情待會兒再說！”
電話是關毅的表妹艾曉楠打來的。
“哥，那個……我和三毛哥下個月……結婚，我想問問……你有沒有空回來……喝喜酒啊！”艾曉楠在電話裡的聲音聽起來充滿着甜蜜的羞澀。
關毅聽到這個消息，很高興地說道：“你結婚這麼大的事情，我當然要回來的。日子定的是哪一天？”
“六號……那個……哥！爸有話和你說……”艾曉楠匆匆說了個日期之後，就把電話交給了關鐵生。
關鐵生還是不習慣用手機打電話，對着電話大聲嚷嚷着，就彷彿是在用村裡那老式的電話機打電話一樣，必須大聲說對方纔能聽得清。
關毅不得不把電話拉開了一些。
關鐵生對關毅說的其實也沒什麼大事，就是村裡的一些瑣碎事情，比如村裡現在都在用源能電樁……王教授帶着學生幫着種地……
這些瑣碎的事情，在關鐵生口中，就好像是非常非常重要的事情，一定要給兒子說一說。關毅耐着性子聽着，而他眼睛裡面卻一直在看着坐在沙發裡的付大寶。
此時的付大寶和他父親關鐵生的身影似乎在他眼前漸漸地重疊了起來。
他們都是農民，文化程度都不高，每天所能看到的世界也就只有村裡、鄉里、縣裡，最關注的就是親戚家人。從本質上來說，他們都是自私的，但是這種自私如果從他們家人的角度看來，又何嘗不是無私呢？
農民式的狡猾，放在他們身上，或許是帶有歧視的含義，或許說的是事實。但任何事實都不能脫離本質和環境。他們所處的環境，造就了他們的自私。
對於付大寶的本性，關毅現在還不是很清楚，他也沒想好是不是要幫助他掌控源能，但既然他已經選擇了相信自己，那還是幫幫他吧，至少能解決一下他長期頭疼的問題，也是好的！
想到這裡，關毅對父親說了幾句之後，就把電話掛了。
“老付，我現在再問你一遍，我能幫你治病，包吃包住，不花你一分錢……你想不相信？”關毅把之前的問題又重複了一遍。
這次付大寶把頭點的和一隻啄米的老母雞似的，連連說道：“相信！我相信啊！他們都說你關大善人，這是做……慈善，做好事呢！”
關毅擺了擺手說道：“不要叫我關大善人，你可以叫我關總，我的員工都這麼叫我。另外我還有一個條件……我讓你做的任何事情，都是爲了治你的病，你不用問爲什麼，只要照着做就行了！明白嗎？”
付大寶此時就像是被馴服了一樣，關毅說什麼都是點頭稱“是”。對於他，關毅也沒多的話要說了，他起身說道：“那你跟我來吧！”
關毅領着付大寶到了韋氏醫館。
或許還是國人傳統中對於“老中醫”、“名醫”有着一種本能的信賴。看到坐堂問診的韋老，付大寶表現出來的就是一個老實巴交的農民的樣子，問什麼答什麼，讓幹什麼就幹什麼。
“望聞問切”之後，韋老倒是說出了一番和其他醫生不同的話：“肝失疏泄，氣鬱化火，平時情緒易激動，發病時伴有頭暈目眩、面目紅赤、口乾舌燥、睡不安穩的症狀……”
“神醫啊！真是神醫，您老說的這些我都有啊……厲害着呢……”聽到韋老的話，付大寶有些興奮地嚷嚷起來，臉上也真的馬上變得赤紅一片。他這情緒激動的毛病還真是到了一個非常嚴重的程度。
關毅朝他瞪了一眼，冷聲說道：“別急！好好聽着！”
付大寶頓時安靜了下來，聽着韋老對他飲食、自我情緒控制等等各方面的囑咐。
在韋老這裡看過病之後，關毅就對付大寶今後的“治療”做出了安排。
“你平時跟着陳師傅在廚房裡乾點活，陳師傅願意教你呢，你也可以學點技術……吃住和他們都一樣。每天早晚都跟着常師傅練武！這練武對你的治療是非常有好處的……”聽着關毅的話，常宇春和洛祁兩人，都有點頭大了。