“你以爲你是寫書的人，其實你也是被翻過的書。”
一圈圈的年輪，是一眼望不到盡頭的歲月。歷史的溝壑，不過樹皮的皺痕。
在萬載沉寂、如鑄鐵高原般的巨大樹樁前，穿着一件舊色儒衫的【子先生】，手心握着一枚白色棋子，懷袖靜坐。
耳邊又響起這句話。
他沒有多餘的動作。
自施柏舟死後，這句話就一再回響在他耳邊，已然是一種習慣。
說起來，“寫書”的左丘吾，終究也成爲了勤苦書院裡被翻過的書。這未嘗不是一種跨越時間的迴應。
那句“雖無春秋，亦懷晦朔”，像是專門對他說——
施柏舟給他看蟪蛄之春秋，左丘吾叫他見朝菌之晦朔。
這時候的【子先生】，已經解決了“魔意侵運”，也被動接受了勤苦書院的結果，但還在思考吳齋雪的事情。
謀局超脫，非旦夕之功，只能做十分努力，求萬一時機。他早就做好了行事無益的準備，也確定沒人能比左丘吾做得更好了，只是當前的這個“好”，是對勤苦書院而言。
對整個儒家的影響，則未見得。
天下顯學之重，擔其名而承其責，各家都在做努力。除道門巋然永佇，各家都有各家的難處。
念此思彼，不免憂懷。
“你倒是波瀾不驚了。”那聲音又道。
【子先生】仰起頭來，淡聲道：“虎兕出於柙，典守者不可辭其過也。”
文雲在高穹翻滾，俄而聚成一張巨大的醜臉。無罪天人久未登書山，猛地俯低下來，似已與當代儒宗領袖抵面，惡意地咧嘴笑：“你去找景二的麻煩囉？”
自天海【執地藏】一戰，無罪天人大受其益。雖然最後還是老老實實地回到了孽海，卻不似往日“老實”。
原先還只能在儒家文運裡小小地翻攪波瀾，偶爾傳一些夢魘，現今都可以顯氣於文雲，跳到【子先生】面前了。這還是隔着紅塵之門！
若是將紅塵之門打開，指不定這儒家聖地要跟誰姓。
論身份祂是儒祖親傳，論實力祂是當世超脫，直追所謂“至聖”。書山雖大，沒有一個夠祂拿捏。
書山當然是沒資格找景二，【子先生】嘆了口氣：“祂一鬆門鎖，您就嘶吼惡聲。空隙只有一路，您就順着此路走……澹臺先生，我想不通您被祂馴服的原因。”
景二面和心黑，走一步算十步，祂給無罪天人鬆綁，必然能從中有所收穫。
只是子先生現在也想不明白，這收穫會在哪裡。相較於傷筋動骨的真切痛感，這種無頭蒼蠅的感覺，更讓他警惕。
“先生……子懷，你現在也稱‘先生’了。”澹臺文殊有一種莫名的情緒，以至於文雲翻涌。
【子先生】定坐着：“儒祖沉眠不醒，我的先生成了無罪天人，被鎮在孽海之中……我不做這個‘先生’，還能怎麼辦呢？”
今日的書山【子先生】，當年的儒宗天驕“蓋世子懷”，乃是澹臺文殊的弟子！
澹臺文殊樣貌醜陋，又是半路出家的儒生，雖天資絕頂，才華絕世，在儒宗內部其實沒有很高的地位，不是很受擁戴。在儒祖孔恪的七十二名弟子裡，是聲名最差的一位。
偏偏祂自己也性格孤僻，行事怪誕，很難正常與人相處。十近九離心，人人避之不及。
當年號稱“七十二賢”的儒祖親傳，任何一個坐堂授課，都是應者雲集。唯獨是祂澹臺文殊，奉儒祖之命開課，卻只來了一個走錯路的子懷。
“不好意思！走錯——”眉清目秀的少年，風風火火地撞進來，又慌慌張張地要逃出去。
但是被一巴掌就按定了，那張倏然湊近的醜臉，叫他永遠記得：“你現在說走錯，才應該不好意思。”
雖是走錯……也就這樣被按下了，成爲澹臺文殊唯一的弟子。
萬古之後，正是這個弟子，代掌了書山，成爲當今儒宗領袖。
“子懷——”澹臺文殊鼓脹的眼睛裡洇着黯色，這使祂體現出陰鬱的慈悲：“我一直以爲，你會是下一個儒聖。現在看你坐在這裡，一再被人無視，我這心中……難解悵懷。”
“本壽盡時，未能超脫。我已永無超脫之望。如今不過憑着這株殘樹續命……”子懷雙手一展，大袖如旗，這動作也不免顯出空蕩蕩的褲管，朗聲而笑：“澹臺先生何故笑我？”
十萬年青松，斷矣！
十萬年間最秀出的儒宗人傑，殘缺！
縱然絕巔之軀，登聖的力量層次，一旦殘身，需掘天而彌。以書山的積累，也不至於治不好殘肢。可子懷的斷腿之處，瀰漫的是永恆的殘意！
無罪天人嵌在文雲間的惡形惡色的臉，一時竟左顧右盼，不去看他。
“七恨在書山上的【文雲】裡，竟然也埋了這麼久的一筆……”觀察着這一切，澹臺文殊語氣猜疑：“祂當初入魔真的是迫不得已嗎？”
子懷並不說話。
澹臺文殊又道：“現在看來，倒像是早有準備。好像祂本來就是要掀翻書山，傾覆儒家，推倒現世的一切。入魔不是迫不得已，而是必經的道路，深思熟慮後的選擇。”
此刻若是有第三人來此，定會感到莫名其妙。向來以混亂著稱的無罪天人，竟然一本正經地在爲書山分析魔患，而【子先生】也不掃興地在傾聽。
其雙手扶膝，如往昔坐於堂中，聽先生授課——澹臺文殊的講課在很多人眼裡是莫名其妙的，因爲祂從來不管學生，只管自己的興致，想到什麼講什麼，根本連不到一起去，往往也超過學生的理解力。
但“子懷”是不一樣的。他好像天然擁有洞徹真理的能力，能夠在任何繁雜的信息流裡，抓住他所需要的真理碎片。
這對師生的課堂跟任何課堂都不一樣，總是澹臺文殊亂七八糟的一頓講，子懷神遊物外、漫不經心地聽，時間一到，澹臺文殊便走。子懷則自己給自己出題，認真寫完答案才離開。
澹臺文殊下堂課來的時候，會順便看一眼，大部分時候直接丟掉，少部分時間會指着鼻子罵蠢學生一頓。
此時此刻的書山之巔，竟是難得的平靜。
青松不似舊時，文雲猶有故姿。
澹臺文殊的醜臉嵌在其間，都醜出了幾分閒適。
“左丘吾這次貿然出手，雖然沒有爲書山考慮，卻也歪打正着，提前逼出七恨的伏筆，替你洗掉了儒宗文運中的隱患……”澹臺文殊分析着，忽然皺起醜臉：“你有沒有在聽？”
子懷笑道：“澹臺先生，這可不是你會問的問題。你何曾在乎有沒有人聽？”
“呵呵呵。”澹臺文殊奇怪地笑了兩聲：“這些年我爲紅塵之門所隔，對這個世界看不真切，這文運裡的手段，不是超脫之魔留下的，而是吳齋雪時期的手筆——”
那張醜臉繼續下傾：“你當年到底對祂做了什麼？竟叫吳齋雪有這樣的膽子……這麼深的恨意？”
當初七恨替下來的《苦海永淪欲魔功》，可是長期保留在無罪天人的手上，幫助祂這個正統的曳落族人保持自我，後來才被姜望取走煉化。
要說七恨和澹臺文殊之間沒有什麼勾連，子懷怎麼都不信。
但要說祂們有多麼親密無間，那場撼動天海的【執地藏】之戰，豈不是澹臺文殊最好的逃身機會？
可七恨天南地北四處落子，愣是沒往孽海看一眼。
如今澹臺文殊又來問七恨往事……
子懷平靜地看着祂：“無非是押錯了注，先生。”
澹臺文殊低沉地道：“你已無超脫之望，卻還存超脫之念，想爲儒宗推舉一超脫……事實上這不是你應該關心的事情。你既然永遠地停在當下，超脫就不能夠再被你想象。”
“在幻想中存在的永恆，真的能有不朽的意義嗎？”
這一刻無罪天人醜陋的眼睛，似有真實的情緒：“從吳齋雪到施柏舟，沒有一個能夠循你的路走，甚至最後都跟你反目。超脫難企，天地見恨。子懷，莫要再執。”
孽海的囚徒勸人莫執，簡直是天底下最大的笑話。
但吳齋雪和施柏舟的名字，讓這個笑話並不好笑。
子懷沒什麼波瀾地反問：“先生好不容易出來放一趟風，怎麼沒跟景二過幾手，就老老實實回去了？”
“你應該知道，我是個守信的人。”澹臺文殊怪模怪樣地道：“【執地藏】不死，我就會被祂吃掉，這一次是不得不出關。山河雖然壯麗，於我陳跡已遠。目的已經達到，我又豈會留棧？”
子懷笑了笑：“我還以爲，是那位‘大閒人’……”
“噤聲！”澹臺文殊咧嘴打斷了他，哈哈笑道：“少講一些老子不愛聽的名字。”
這場久違的對話，就此戛然而止。
天上文雲倏而便翻卷，澹臺文殊的醜臉，被滾滾文氣所掩埋。
雲捲雲舒，不留朝痕。
大約是紅塵之門又鎖緊了些。
哪怕澹臺文殊在儒家文運裡有至關緊要的貢獻，要想通過文運來“放風”，也需要有相當關鍵的提升，同時少不得典守者閉一隻眼。
現在是典守者不願閉眼睛了。
大概景二也不想麻煩那位最怕麻煩的人……
子懷握着手心的棋子，一時沒有說話。
那個澹臺文殊不愛聽的名字……
近古時代最後一位登臺表演的超脫者，大時代的尾聲！
在諸聖時代放浪形骸，在神話時代結廬獨居，在仙人時代閒雲野鶴，在一真時代寄情山水……活躍於一真覆滅後，道歷新啓前的無序時期，自號“春秋大閒人”。
也是鐫名在紅塵之門上的不朽者。
祂的名字……叫沈執先。
啪！
子懷低頭，將那隻瘦如刀削的手從大袖裡拿出來，手心的這顆白色的棋子猛然炸開，似乎令他驚醒。
好一場……白日夢。
原來孤詣數萬載，不過一夢黃粱中。
他將棋子碎成的粉末又握攏。
這時山下才傳來迎客童子的聲音——
“太虛閣員鍾玄胤，前來拜山，向【子先生】請教學問！”
子懷垂落眸光，只道了聲：“請他來。”
……
……
“聽說了嗎？【子先生】親筆改禮！”
茶舍裡總是人聲鼎沸，水汽也是這般擡撞着壺蓋。
姜安安——現在化名“葉小云”——正在屏風圍住的雅座，獨自一壺茶，慢慢嚥下沿途的風霜。
說“風霜”倒也不準確，她從小是被姜望捧在手心，到了凌霄閣，也是雲國公主般的待遇。父親病死、母親離去時的不安，是一生的風雪。但逃亡故土的驚惶，終究被時光溫柔地治癒了。
在她的記憶裡，父親很愛她，母親很愛她，只是因爲生死間的不得已，纔不能陪伴。而兄長很愛她，青雨姐姐很愛她，小花伯伯很愛她，凌霄閣上上下下都愛她。白玉京酒樓是她的家，在齊、在楚、在牧，都有很親近的人。
在如此豐盈的愛裡長大，她是沒有感受過什麼風霜的。
但卻是她第一次獨行萬里，親眼看人間——人間的風霜，不免掀開眼簾。
她每到一個地方，都會給家裡寫信，一封給哥哥，一封給青雨姐姐，分享她的所見所聞。只通過當地的驛站，而不經由什麼秘術，或者太虛幻境。
陽光透過窗格，落在她年少而焦黃的臉上，落筆卻很是輕盈。
她的易容法，得了照無顏照師姐的真傳，原話是“非洞真無以見窺”。若真是當世真人，看到這易容法，也能大概明白“葉小云”的來頭，不至於不長眼。
再想想當年一隻斗篷走天下的兄長……
她已經把云云姐、光殊哥他們送的名貴法器，都放在家裡。但僅僅是平時所學的那些亂七八糟的秘法，就已是世間頂級的底蘊。
隔壁的茶客還在興頭上：“這【子先生】是誰，這段時間總聽見這名頭……真夠裝的！人家朝聞道天宮之主，也沒用‘姜先生’代稱啊！”
“噓——”立即有人阻止：“想死啊？【子先生】是當代儒宗領袖，書山首領！”
“這位先生往前不顯山不露水，神神秘秘，如今頻頻有動靜，傳名天下……儒家是有什麼大動作嗎？”
又有人道：“儒宗領袖確實是地位很高，也有改禮的權利。但恐怕也只管得到宋國之類的地方，天下之大，各國自有其禮。書山那邊，也只是當個擺件罷了。”
“改了什麼？”有聲音問。
最早說話的那人道：“【子先生】親筆改禮，言曰——人之常情，天倫難改。親親相隱，不適重罪。”
“儒家弟子互相包庇是出了名的！”一人笑道：“爲何偏偏改這一條？”
“這事沒有公開說法，按私下的傳言——前勤苦書院院長左丘吾對院中弟子的袒護，是勤苦書院爲魔意所侵的原因之一。【子先生】對儒家某位名儒的袒護，導致了儒家文運有被污染的危險。”還是最早說話的人講解：“所以‘親親相隱’也該有一定的限度，是謂‘大義滅親’！”
太虛幻境的發展，讓修行世界的高來高去，成爲了市井的談資。
當然，能夠把儒家改禮說得這樣清楚，必然也是出身不凡的修行者。茶舍裡的這些人並不簡單，黎國日漸強盛，來找機會的人很多。
姜安安聽了一陣，便覺無趣，慢慢地寫完了信，又聽了會兒大堂裡關於黃河之會魁首的爭論——三三年纔開始的黃河之會，現在就開始替人賒賬爭名了！
都是些聽出老繭的名字，爾朱賀、範拯、盧野、諸葛祚等等。
大概因爲在黎國的原因，爾朱賀奪魁呼聲最高，他也確實是雪原同齡無敵的存在。
冷不丁還聽到有人說了個“姜安安”，說些“有其兄必有其妹”之類的話。但因爲姜小俠露面太少，也沒多少人真當回事。
姜安安把信迭好封住，寫上了寄送地址，喚來茶博士，給了些銀錢，請去附近的驛站寄信。然後幾口把這壺頗貴的茶喝光，吃不完的茶點端進儲物匣——現今墨家最新款的儲物匣，都是在上市售賣前，就已經送到她手裡。但她經常帶在身邊用的，還是當年哥哥送的那隻松鼠匣。
抹了一把嘴，裹了裹身上的皮裘，便往外走。
她現在走的是豪俠風，可惜喝的是茶不是酒，不然要大喊“快哉”。
在掀簾而入的風雪中，恰與一人錯身——那是一個頭戴斗笠、薄紗遮面的女人，雖有長袍覆身，難掩曼妙身姿。
霜風掀簾也掀紗。
暗香浮動時，有驚鴻照影的一瞥
姜安安不動聲色地往前走，心裡卻驀地一動。
她記得這張臉，雖然已經很多年沒有再見，雖然只掠過一個側顏。可是在童年的記憶裡非常深刻——出現在太緊張的時刻，又太美太豔，黑紗翻紅裙，美眸亂人心。尤其是那個眉眼如鉤的告別，很長一段時間都左右了小女孩關於“美”的定義。
兄長說她是……
“一個迷路的女人。”