弄死了黃杉人，蟲溪向廟宇走了幾步停住，復又返身回來。
本來他想將黃杉人和巨蛇的屍體丟在野外，讓夜間的蟲子將他們啃食掉，想想之後，屍體好似乎還能廢物利用一下。
喚出血紋金蜈在這一區域留下用來威懾的氣味，蟲溪這才向廟宇走去。
走進小院，擡頭間，蟲溪看到祠堂主殿供奉的神目童子雕像已經碎成了碎石。
“該弄個什麼樣權能的神位？”
一步步走進祠堂當中，蟲溪垂頭沉思。
他現在要做的是用巫咸的念頭立個神位，培養出一個神明，讓這個神明吸掉煩擾他的念頭，所立的神位必須與巫咸的執念相性契合。
巫咸的執念是要收攏聖器根源，去修復天闕陣，彌補他們以前犯下的錯誤，神位的權能選擇餘地很少。
根據執念的目的，最好用涉及到追蹤、修復兩種能力的權能設定神的力量。
可追蹤和修復兩種能力有個球用？
祝師定下神的權能，一方面是爲了獲取力量，另外一方面是爲了忽悠信衆對神的威能深信不疑，讓他們產生固有念頭。
擁有追蹤的能力，對信衆中從事獵人、巡捕等職業的人頗爲有用，但神像的力量不能直接惠及信衆，蟲溪要忽悠住信衆，必須去引導信衆相信神具有這樣的力量。
如此一來，他豈不是要整天忙於觀察周邊的獵物位置，有信衆前來後指示獵物位置，專門的幹這類雜活？
修復亦然如此。這裡又沒什麼古董交易的說法，也沒有什麼精密機械的應用，信衆多爲普通農民，難不成還要他去幫信衆修復一下缺口的菜刀、斷掉的鋤頭，忽悠信衆相信神能夠幫他們修復東西？
一個人都能做的事情，讓一個神去做，即降低了神秘感，又勞累自己，萬一演砸了，說不得一切都會白費。
這兩種權能，本質上不差，可問題是不符合當前社會，神位權能定位於這兩方面，估摸着蟲溪連一羣靠譜的信衆都沒法籠絡，想要渡過聚念階段，真正凝聚出神，猴年馬月都不一定能成。
沉思片刻，直觀的權能設定不能按照巫咸念頭的表面情況來，那就只能進行引申。
巫咸的執念在於修復天闕陣，修復天闕陣真正的目的其實就是護衛人族的安全，那麼守護類的權能其實也可以作爲權能設定。
天闕陣的作用是鎮壓異族，什麼是異族？除了人族之外都是異族。
從這裡看，乾坤王朝內數量衆多的邪異怪談都在這個範圍內，由此可以將神位的權能定位爲守護信衆不受異類侵害。
定這麼個權能，蟲溪的忽悠行動也會輕鬆很多，他只要將治下對信衆有危害的邪異等等東西清除掉，保證這裡不再產生這類東西，然後不斷宣揚這是神的威能，不怕信衆不上當。
用這個權能，蟲溪自己會輕鬆，飽受邪異侵擾的信衆會因爲切實得到的安全而對神深信，一舉多得。
尋思一番，蟲溪覺得這個權能設定相當不錯，揮手間召喚出沙塵蛉。
讓沙塵蛉到院外的泥地裡頭控制金屬匯聚形成巫咸的模樣，蟲溪提着巫咸的神像放到了原本神目童子所在的位置。
……
清掃祠堂，瞎編大祭步驟，弄掉神目童子的一切遺留記號，忙碌着繁瑣的事情，一夜很快過去。
天麻麻亮的時候，蟲溪放在外頭的霧蝕傳來信息，有大股人羣正在往祠堂這邊慌忙行來。
“來得挺快。”
昨天看到祠堂裡神目童子的神像破碎，蟲溪已經明白神像與神的關係。
神像中遺留有組成神的固有念頭，神的主體消散，那些固有念頭也會消散，龐大的念頭突然爆發，脆弱的石頭肯定會出現各種各樣的問題。
祠堂這邊神像破碎，估計其餘地方的神目童子石像會出現裂口等情況。
每日都要早祭的信衆忽然發現神像出現裂口，自然會跑來祠堂這裡看看。
人羣逐漸接近，很快大羣人在小院門口聚集。
發現原本的祝師換了一個人，他們縮頭縮腦的在外偷窺，不敢進來。
蟲溪沒有立刻出去，一直默默等待。
當太陽從東昇起，陽光照進院落，覺着黃杉人控制之下的信衆基本都到了，蟲溪走出了祠堂。
一步步跨出，小聲議論中的信衆聲音漸漸變小，等他走出小院，到了外面的時候，全場安靜下來。
滿當當的人羣分佈在祠堂門口偏向右的位置，人數大約有七百多。
往右看了看，一些年輕力壯的傢伙隔着十來米遠，目光在巨蛇、黃杉人、蟲溪身上不停的變換。
“爾等都是神目童子庇護之下的信衆，相信你們也看到了，昨夜雙頭邪神侵襲廟宇，神目童子與其祝力敵邪神，與邪神同歸於盡，也就是說，神目童子，已經死了。”
清冷的聲音傳出，沒有一個人說話，對此蟲溪並不意外。
他的話語中漏洞極多，又是一家之言，但對這裡的民衆來說，這都不成問題。
這些人也不是沒經過過信仰的神死去變成另外一個神的事情，神的死亡對他們沒有多大影響，他們在意的是有沒有強力的新神能夠庇護他們。
“我是鹹神的祝，鹹神擁有莫大威能，以信衆爲根本，能護爾等不爲邪異所擾，鹹神治下，將再無異類襲擾信衆。今日鹹神將替代神目童子，成爲爾等的庇護神。”
說着蟲溪心底對惑心蝶發出命令。
龐大的真實幻境展開，巫咸形象出現，接着是黃杉人和雙頭蛇控制的邪異憑空而生。