祁飛的元神兀自渾渾噩噩，被凌衝一把抓出，渾不辯東西。凌衝陰神一指，七情魔念化爲一柄天刀，橫空落下！當此生死之際，也許是感受到了死意，祁飛的元神竟然擺脫魔境困擾，瞬時清醒了過來，眼眸中一柄魔刀劈落，卻已來不及抵擋，只能大叫一聲：“我恨啊！”
噗的一聲，猶如戳破水泡，魔刀豎劈而過，祁飛元神呆呆站立，忽然一分爲二，接着凌空爆散，散化爲無數念頭，隱約有無數聲音、場景浮現，正是祁飛畢生之經歷、記憶，包括其自小如何成長，又如何修習道法等等。
凌衝陰神一刀將祁飛元神斬滅，面無表情，略一分辨，身後噬魂幡發出一股吸力，將大約三分之一的念頭吸入其中。這些念頭中記載的正是祁飛畢生劍術精華，凌衝自然也只對這些劍道感悟有興趣。
祁飛以散修之身，絕無師承，或偷或搶，奪來許多殘缺劍譜，後來憑藉自家資質，強行融會貫通，終於修成金丹。除卻他心狠手辣，殺人無算之外，對劍道的感悟資質也算頂尖，不在凌衝的通靈劍心之下。
凌衝陰神奪了他的劍術感悟，觀瞧良久，對其劍術造詣明瞭了七八分，這份感悟也算難得，乃是十分重要的修道資糧，陽神化身自然也得了這份感悟到手。祁飛元神既去，只剩肉身在此，沒了元神駐紮，形同走肉。
凌衝陰神再一指，噬魂幡發出一道玄光，直入其身頂門，開始祭煉這尊肉身。祁飛修成金丹，全身真氣也化爲劍氣，一具皮囊也被打磨的十分堅韌，算是上乘廬舍。凌衝看中的正是此處，要奪舍先要將廬舍真氣盡數轉化爲本身噬魂道真氣。
噬魂劫法有兩大破綻，一是煉化的元神越多，日後反噬越大；二是煉化的異種真氣越多，隱患也就越大。因此噬魂老人苦思噬魂幡之法，以此法寶純化元神、真氣，再加以煉化，以絕後患。
凌衝的陰神被噬魂老人算計，強行煉化了白骷髏、嗥月道人與一位天屍教一位長老的一絲元神，悍然結成金丹。此例已破，沒了顧忌，殺一個也是殺，殺兩個也是殺，倒不如放開心緒，先提升修爲境界纔是正經。
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噬魂幡上奇光連發，照徹祁飛肉身，將其畢生苦修的真氣一一逼出體外，收入幡中。再經魔幡凝練，去除其中雜質，化爲精純的噬魂真氣。祁飛一身劍氣已算是精純，卻不合凌衝之用，唯有變易爲噬魂真氣。兩者皆爲玄陰一側真氣，轉化之間十不存五，大多浪費散逸，但也沒有法子。
大約七日之後，祁飛全身真氣全數轉化爲噬魂真氣，凌衝陰神漸漸縮小，進入祁飛肉身紫府之中，盤坐下來。見周遭盡是噬魂真氣，陰神發動，念頭遍佈周身，先自探查這具肉身之妙。祁飛對肉身打磨極深，周身穴竅盡數打通，僅憑肉身之力，已可媲美凝煞級數的修士。
奪舍之道在玄門中十分忌諱，靈性元神與肉身非是與生俱來，難免磨合不全，總有幾分滯澀，修爲尚淺時還不妨事，一旦修入脫劫境界，天劫頻至，破綻幾朵，極易爲魔頭所趁。玄門大派中，對奪舍之事諱莫如深，一直認爲是邪道，若有弟子隕落，寧可護持其元神往輪迴中走一遭，寄希望於下一世。
魔道修行，比正道更重元神一側，對奪舍倒沒那許多顧忌，大不了修爲高深之後，再將廬舍蛻去，棄之不用。噬魂老人是此界中研究元神之道的大行家，對奪舍曾用苦心鑽研，七情魔念染化衆生，便形同奪舍一般，當年便有獨門秘法，能使修煉噬魂劫法之人奪舍之後，全無隱患，就似自家天生生就的一副肉身一般。
凌衝陰神落定，將元神之力化爲無數觸角，深入祁飛肉身中每一根血管、每一塊骨骼、每一塊肌肉，務求將廬舍之形完美無瑕的“拓印”下來。這也是噬魂道秘法的第一步，熟悉新爐鼎的一切微妙之處，之後才能以元神之力和噬魂真氣連番洗刷，滌盪污垢，將之納爲己用。
祁飛的肉身之強，絕不在凌衝本體之下，在魔道中人看來，乃是一具寶體。陰神入主其中，未幾之間，忽然長身而起，走入噬魂幡中。那杆妖幡自家從地上拔出，化爲一道玄光，落入凌衝陽神之身眉心紫府。祁飛肉身就在噬魂幡中受噬魂真氣滋養祭煉。
凌衝選擇奪取祁飛肉身，也算用心良苦。祁飛乃是魔道中有名的少年劍術天才，又是散修之輩，奪其爐鼎之後，便能大搖大擺的施展太陰魅劍，外界必然猜測其是拜在了噬魂道門下，免去了許多麻煩。這具肉身十分強悍，凌衝陰神以其爲根基，稍加打磨，問鼎更高境界也非難事。
至於祁飛隨身的一口飛劍，是他歷年採集許多珍稀材料，鍛冶而來，最合自家之用，但落在凌衝手中，有了噬魂幡這件殺器，便不大出彩了。凌衝思忖再三，索性將之回爐重煉，化入噬魂幡中。
噬魂幡所用材料更是珍貴稀少，棄道人尋遍天下，才勉強湊齊。器修之道，一身神通大半寄託法器之上，噬魂幡本質太好，若想再有提升，唯有去蕪存菁，再以珍貴材料熔鍊其中。
凌衝手中有祁飛的飛劍，還有一件奪自白骷髏的冷焰奪魂幡，凌衝先前還想以此幡當做趁手法器，遮掩噬魂幡的存在，後來一轉念，不若與祁飛的飛劍一同化入噬魂幡中。噬魂幡爲噬魂道法器傳承之首，天然統御鎮壓其餘九大法器，將冷焰奪魂幡吞噬之後，自能發揮其妙用。
法器貴精不貴多，千變萬變，也不若一件通天之寶在手。其實凌衝心頭存了一絲野望，既然修煉了噬魂劫法，就要以陰神之身證就玄陰大道，再將噬魂幡煉成法寶，做一代魔教祖師！