第280節 天下第一行書

“關係大着呢,中國古代有兩樣玉器,人們爲了得到它而不惜發動戰爭,它們就是和氏之壁以及夏后氏之璜好看的小說。在《山海經.海外西經》曰:“大樂之野,夏後啓於此舞《九代》,乘兩龍,雲蓋三層。左手操翳,右手操環,佩玉璜。在大運山北”。這是《山海經》對上古帝王佩戴玉器的唯一的一條記載,而且佩的是璜,夏后氏之璜。”

聽完這人解釋,‘有人’嘴巴直接呈o形了,眼睛瞪得大大的,表情呆滯了。

他雖不知夏后氏之璜是什麼,也沒有聽說過夏后氏之璜。

但他知道和氏壁,用和氏壁雕琢的傳國玉璽稱中國第一國寶也不爲過。

夏后氏之璜在古代跟和氏壁齊名,人們爲了得到它而不惜發動戰爭,而且,上古帝王曾在祭祀、樂舞重要活動的時候佩帶過夏后氏之璜。

可想而知,這件夏后氏之璜是一件極爲珍貴的器物。

中國國寶,華夏神器。

很快,震驚,驚訝,瘋狂像病毒一樣漫延到全場。

展廳內,全部的人都已知道這件玉器就是傳說中的夏后氏之璜。

很多人之前或許並不知道夏后氏之璜,沒有聽說過夏后氏之璜的名字。

但通過別人解釋,夏后氏之璜與和氏壁齊名,古代人們爲了它們不惜發動戰爭。

上古帝王曾在祭祀,樂舞重要的活動中佩帶過它。

通過這兩點,直接感受到夏后氏之璜的珍貴。

夏后氏之璜在中國遠古歷史上留下極爲濃墨的一筆。

中國國寶,華夏神器完全可以定義在這件夏后氏之璜身上全文字小說。

“沒想到啊。《山海經.海外西經》,《淮南子》中記載中夏后氏之璜還真有,出乎所有人意料之外的在這裡出世,太讓人震驚了。”遊客中一位頭髮發白的老人喃喃地說道,激動得下巴的鬍子一顫一顫的。話中帶着顫音。

“是啊,我想絕大部分人都沒有想過,如果,這件國寶神器能夠加歸中國就好了。”

這也許是在場所有來自中國博物館代表的心聲吧,迴歸中國,在中國向國人展出。

單單展出這件玉器就能掀起全中國的瘋狂。

很遺憾。時間有限,後面的人還等着參觀。

可是誰也不想移動腳步。

最後,纔在博物館工作人員的提醒下依依不捨地離開了這裡,腦海裡意猶未盡,向下一個地方走去。

如果不提醒的話。瘋狂的他們可以不吃不喝一直在這裡呆一整天,如果不睡覺的話,可以呆二、三天。

夏后氏之璜有太多讓他們癡迷,瘋狂的理由。

夏后氏之璜的傳說,在夏后氏之璜這件玉器上發生的戰爭,夏后氏之璜的價值,雕琢夏后氏之璜的絕世美玉.......

來到下一個房間。

房間非常大,非常空曠。

在房間中央有一個巨大的鋼化玻璃罩。

在玻璃罩四周用護欄圍住、隔開好看的小說。在護欄旁邊四個邊還站立着4名身穿博物館保安制服的安保人員。

遊客只能站在離玻璃罩3米處欣賞玻璃罩內的物品。

在房間柔和的燈光的照耀下,一副縱25cm左右,橫80釐米左右的字貼靜靜地平鋪在玻璃罩內。

字貼上的字跡工整。筆跡如行動流水,飄逸自然,筋力老健,風骨灑落,墨縱有餘肥瘠相稱

雖然在場大部分遊客看不懂字,但。並不防礙大家用心去欣賞。寫得好的字,極具美感。讓人賞心悅目。

如果僅是美感,讓人賞心悅目的話。只能算是一幅上佳的字貼。

最讓人震驚從這幅字貼的字裡行間散發出以創作者的觀念,思維,精神揉雜的一股的浩然氣勢。

浩然正大。

一瞬間,在場欣賞字貼的遊客被這氣勢所懾,一陣失神,眼睛失去了焦距,精神沉入到字貼中凝聚的精神意境中。

親身以第四十二位魏晉風、流雅士參與到與王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官在蘭亭一起“修禊”,做詩,寄蘭亭周圍山水之樂,享聚會的歡樂之情,也強烈感受到王羲之對生死無常的感慨。

良久,......有些遊客回過神來。

口中忍不住大叫了句,“快哉!”

可能連說這句話的人都沒有意識到,他的話音中不像現代人說的話,倒像古人說的話,再加上他的語氣,神態像痛飲了一杯酒後,揮墨潑毫時的豪放不羈,坦胸露乳,像極了魏晉時候文人雅士的風骨好看的小說。

雖然,大家的精神被帶入到字貼凝聚的意境中可能不到30秒,時間非常短,但所有人感覺好像經歷了一天,經歷了蘭亭宴會整個過程,與王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官一起修禊,做詩,喝酒,樂山水之美,享聚會之歡樂之情,......。

‘欣賞’這幅字貼就好像洗了一個精神浴,精神暢快淋漓,確實‘快哉!’

有的遊客看着字貼上的字輕聲讀了起來。

永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會於會稽山陰之蘭亭,修禊事也.羣賢畢至,少長鹹集.此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右.......

這篇文章在場很多中國人都非常熟悉了。

高中課本上就有這篇文章。

這就是名震千古的蘭亭集序。

描述的是東晉穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官,在山陰(今浙江紹興)蘭亭“修禊”,會上各人做詩,王羲之爲他們的詩寫的序文手稿。

這篇文章來自一幅被稱爲書聖王羲之的字貼。

這就是被千古傳頌,被稱爲‘天下第一行書’的《蘭亭序》。

要知道在有五千多年悠久歷史的中國歷史上能被稱爲聖的人,可不是普通的人,都是某一領域裡極高的成就,傑出的貢獻的人。

比如,酒聖:杜康。文聖:孔子。史聖:司馬遷。詩聖:杜甫。醫聖,張仲景。武聖:關羽。書聖,王羲之。草聖:張旭。畫聖:吳道子。茶聖:陸羽。()

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