人族武道重視煉體，後來兵家出世後，對於武道又有了新的開創，不過總體還未脫離當年武祖開創的武道。
卻也給武道開了不少新的秘法，使得武道更加的開放。
而煉體之術，則是武道的根基，因爲武道重視肉身，甚至完全以肉身爲主的。
和仙道以元神爲根基不同。
煉體之術，洪荒最強當屬巫族，巫族的九轉玄功，就是傳承盤古大神，道門的八九玄功也是聖人以九轉玄功爲根基創造的至聖之法。
不過八九玄功也極爲困難，整個洪荒三界修煉成功的不多，肉身成大羅的，目前也就是楊戩一人罷了。
也正是修煉了八九玄功，楊戩雖說是新晉的大羅金仙，但是戰力不凡，如今恐怕放到整個大羅金仙中都是頂尖的存在。
畢竟說到底，他背後站着闡教，作爲闡教三代弟子第一人，無論是氣運機緣，都是極強的。
而且更加重要，楊戩不僅是闡教弟子，他在天庭也有很大的關係，因此他得到的資源，也是三界很罕見的。
與他相比，猴子就差了很多。
雖說猴子跟腳不比對方差，但是後來拜師的菩提老祖，在他未來成道，也起不到任何的作用，或者這一場的拜師，實際上也就是了解因果。
當然了，猴子真的進入佛門，要說差，肯定是不差的，佛門佛陀果位，這本身就不低了。
再加上西遊量劫的氣運功德，猴子未來大羅金仙沒什麼問題，成爲鬥戰勝佛，猴子也達到了大羅金仙。
比起楊戩也差不了太多。
而如今修煉了九鍊金身決之後，也許會超出同期。
“一份傳法之恩，換去一份功德，到時候你我也算是因果瞭解”
西遊量劫開啓，佛門已經在南瞻部洲傳道了，西行之路，也將開始了。
所以該蘇凡的那一份功德，他也不會少。
“那麼九九八十一劫難，選擇哪一個？”
蘇凡在思考，九九八十一難中，大部分都是佛門和天庭仙神準備的，至少少數一些，沒有根底的妖獸，所以這些妖獸，都慘死了。
那些妖獸，蘇凡沒什麼興趣，慘死的幾乎就沒什麼好貨色，本就該死。
不過到有幾個不錯，無論是黑熊精，還是虎力大仙這三個道門真妖，尤其是後面三個修煉道法的妖獸，那算是道門的真修，並未沾染殺劫。
可惜三人身處佛門之地，佛門自然不會允許他們的存在，最終藉助猴子的手，將三人斬殺。
這三妖，並沒有後臺，如果真的有後臺，三位未來，恐怕也有金仙的可能，甚至得到西遊量劫的功德，好生培養太乙金仙也有很大的可能。
至於大羅金仙，那就要看他們自己。
單單靠着資源，是無法培養的，大羅金仙已經成道了，在遠古那也是被尊崇道君或者神君的。
入道纔是大羅金仙，完全靠着自己。
那三妖的跟腳也只是普通，但是能夠修煉到真仙，顯然也是心性堅毅之輩。
蘇凡算是道門的，雖說是人族，但是一直以來所修，都是和道門息息相關。
道門並非是玄門，玄門乃是道祖所創，而道門則是老子，也就是和太清聖人有關。
人族的道門，和人教的關係很大。
而人教更是人族的主教，太清聖人一直以來也都是人族之師，畢竟修煉仙道，也佔據人族一半。
殷商時期，人族氣運和截教聯合，但是實際上，當時佔據人族氣運最多的，依然是人教，而且當時的崆峒印都掌控在人教的手裡。
蘇凡對於道門沒有異議，對於玄門也沒什麼反感的，相反對於佛門的一些理念不認可。
當然他也沒想過去阻止佛門大興，以他現在的修爲和地位，雖說無法阻止佛門大興，但是真的去推動，倒也可以給佛門大興，帶來不小的困難。
只是這樣做了，對於自己而言沒什麼好處，反而還會得罪佛門這個龐然大物。
他是有後臺，背後有鎮遠子大仙這個半聖，直面佛門，也沒什麼危險的。
但是損人不利己的事情，蘇凡自然也不喜歡去做，儘管他不喜歡佛門，佛門一些事情和魔道沒什麼區別。
但是他也不會阻止，與其去阻止，不如參與進去，到時候索取部份的利益，換去西牛賀州人族的安寧，這對於他、對於西牛賀州的人族，也會更好。
爲何在西牛賀州人族會那般的悽慘，佛門甚至都是睜一隻眼閉一隻眼，無非就是爲了那信徒的信仰，你只有苦難，佛門下場，那些信徒纔會相信佛門。
信仰香火，並非是單獨的天庭神道，佛門有八寶功德池，其中可以轉化香火之力的。
佛門的八寶功德池，那是一處寶地，雖不是靈寶，但是裡面的八寶功德水，比起三光神水也絲毫不差，蘊含磅礴的力量。
對於轉劫的仙神而言，一旦進入八寶功德池中，可以最快速度恢復原本的修爲。
就和那九轉金丹有異曲同工之妙。
不過八寶功德池需要龐大的信仰香火之力，如此就需要龐大的信徒人羣。
所以也最終就苦了西牛賀州的人族和其他萬族，西牛賀州不僅是人族，還有其他萬族都是如此。
只是人族信仰香火之力是最多，也是最好的。
畢竟人族算是智慧，生下來就帶有智慧，和其他萬族不同，大部分的萬族生靈，如果不走上超凡之路，那就和那野獸沒什麼區別。
毫無智慧，自然無法提供香火了。
人族可以說確實是得天獨厚，天生智慧，這也是人族能夠成爲霸主的原因。
不管人族有多少的缺點，但是有一點，天生智慧，就可以踏上超凡之路，這一點萬族都無法相比的。
所以也更想要在人族傳道，尤其是南瞻部洲人族的大本營，那裡的人族數量更多，也最爲適合人族生存。
不過南瞻部洲一直以來都是仙道之地，佛門之前可是無法染指的。
也是因爲玄門之前欠下佛門的因果，因此才能佛法東渡。
並且佛門也付出了一定的代價，才能在人族傳道。