這樣一聽便是有了家的味道，祿東贊竟然想起了家中的妻子兒子，妻子長久的陪伴，孩子茁壯的成長，一幕幕都開始浮現出來。
“幸福美滿！”祿東贊似乎對這個詞又有了一新的認識。
“藍國公是何意思呢。”祿東贊不知道如何回答便反問道。
祿東贊酒意正濃但是提到這個事情似乎又讓他清醒了許多，對唐人提出的問題有些摸不着頭腦。
“就拿唐人百姓來說，他們對幸福美滿的概念就是，天下太平，有田地可以耕種，幹活可以賺錢，好酒的人下工後可以小酌，逢年過節親戚朋友往來，不愁吃穿用度，不用擔心遇到強盜匪患，閒暇的時候可以經營自己的小愛好，每天都安安穩穩的度日，老婆孩子熱炕頭。”元善說道。
祿東贊聽着元善的話腦中還不時的出現一些提到的畫面，一家人和和美美的生活，可謂是“美滿幸福。”
“我朝陛下勵精圖治，平定突厥，戰績累累，使得大唐豐衣足食，國庫充盈，兵強馬壯，追求的理想無非就是天下太平，只有太平了，百姓才能夠得到更多，而作爲統治者纔會擁有更多，就是不知你們吐蕃百姓作何想法，對於‘幸福美滿’有多少寄託，也不知道你們的吐蕃王是否真的可以滿足吐蕃百姓的需求，就如同這桌子上的吐蕃羊肉一樣，十分美味可要想吃到就必須費一番功夫，對於我們唐人來說似乎並不難獲取，就是擔心吐蕃的羊不夠吃啊。”元善說道。
祿東贊聽了這話之後整個人都感覺如被冰水潑灑一樣，今天這場談判從一開始他們就上套了，此時醉意都消減了幾分，從對方的態度上來分析大唐對吐蕃的態度很明確，如今被元善說的就像是一隻待宰的羔羊一樣。
從這點上祿東贊是不服的，可現在在人家的地盤上，而且雖然吐蕃有二十萬兵馬壓陣可是比起唐人的國力還是有很多的不如。
加上他們生活的地方屬於苦寒之地，本身就閒置了發展，天下太平他們不想麼，他們也是沒有辦法，不與大唐爭鋒逐利他們如何發展。
從根本上的思維方式來說，他們還真就沒有坐下來好好研究問題的習慣。
就如同牧民生活一樣，走到哪片草場他們就會在哪裡生活，說是居無定所是不準確的，因爲他們走到哪裡哪裡便是他們的家。
看了一眼他身邊的兩位吐蕃官吏，鄂勒達瓦與噶堅贊齊布跟本就是一副喝高了的樣子，他心中這個氣，沒有想到唐人竟然有如此厲害的人物，現在看來是他看清了眼前的年輕人，大唐藍國公。
想想發現他們吐蕃百姓又何嘗不是希望能夠太平度日呢，若是沒有縱橫馬匪，沒有環境的影響，沒有部落間爭霸的野心，似乎他們對生活要求並不高，可爲什麼覺得要實現它卻是一件難事呢。
祿東贊面對鮮美的羊肉如同叫嚼蠟，大唐美酒更是如飲砒霜，心中忐忑他知道從現在開始便是要步入正題開始談判。
“東贊，你們的吐蕃王據說是一個很有魄力的人，但此時此刻我已親眼看到了他的魄力，實在是與普通百姓沒什麼區別。”元善繼續很隨意的說道。
元善這話聽上去就是說他們吐蕃王的格調不高，根本就跟吐蕃百姓沒區別和，什麼魄力根本就是扯淡，簡直就是對松贊干布的輕視，不屑，甚至是恥辱。
可這次祿東贊沒有反駁，他倒是想要聽聽接下來對方還會說出什麼大不敬的話來，若是隻有謾罵，屈辱，這樣的談判是毫無疑義的，想着唐人應該不會如此不堪，至少在他的心中唐人不應該做出這些無禮的事情來。
“我這麼評價你們的吐蕃王不會生氣嗎。”元善突然問道。
祿東贊沒有表示，但是鄂勒達瓦與噶堅贊齊布有些控制不住他們的火氣，就算是喝高了一聽到有人對吐蕃往的評價如此不堪，便會憤怒，不過卻被律動贊給攔住了。
“願聞其詳，但是聲明雖然我是使者身份必須要完成這次談判，但是這並不能表示能原諒你這般評價我們的王。”祿東贊態度堅持，立場明確。
元善十分讚賞他的表現，身爲使者就應該有如此風範，強者不一定是體現在力量上，其實持久力才最重要的就是忍耐性。
“既然如此我便繼續說說，爲什麼吐蕃王的魄力在我看來毫無可取之處，就拿大唐與吐蕃來說吧，其實最大的問題無非就是利益，爭奪西域的擁有權都這麼多年了，最終你們得到了什麼，無止境的戰爭嗎，其實你們武德八年的時候來我大唐納貢就表現的很好，穩定才能讓兩國之間得到發展。”元善道。
“可是你們如今怎麼樣剛剛好了一點點就野心膨脹，你們難道不想想你們真正的目的是什麼嗎，與我大唐開戰是氣魄麼，告訴你那不叫氣魄，那叫傻。”元善繼續說道。
“若吐蕃真的有明智的王，或許他們選擇歸屬大唐卻是一條最好的選擇，吐蕃地廣人稀，有很多優勢資源可是爲什麼還是無法像大唐一樣有更好的發展，很多元素造成的，但是不論怎樣你們繼續這樣下去的結果就是部落之間的矛盾，年復一年的過着同樣窮困的生活，貴族會越來越富有麼，顯然不是，你說這樣一個毫無發展的國家未來能有多大的成就。”
元善說到這，祿東贊動容了，他感覺怎麼像是在勸降，大唐是國吐蕃就不是了麼，爲什麼要成爲附庸，爲什麼要妥協，爲什麼要讓出地盤。
“藍國公你真是愛說笑，吐蕃國力雖然不及大唐，但是兵強馬壯，部落戰士勇猛強悍，我們想要的東西可以去自己征服，你們想要讓吐蕃歸順大唐這是不可能的。”祿東贊說道，他想的是若是合作的話不是不可能考慮的。
“哈哈，只是隨便說說，要不怎麼說仁者見仁智者見智呢，敵人都是暫時的，利益纔是長遠的，不是麼。”元善道。