衆人在他的引導下，慢慢的思考着中愈所說的話語，他們想起記憶中見過的河流，奔騰的黃河，從應天穿過的長江，還有家鄉里的小河流，愈發相信中愈的話是有道理的了。
中愈看着大家，似乎懂了，又似乎沒懂搞得眼神，說道：“這樣吧，做個小實驗，大家看看，應該就能明白。”
中愈端起自己的茶杯，走到臺子的前面，讓衆人看着他的操作，大家都探出頭來，看着他的動作。
中愈俯下身來，在地面上的一點，緩緩地倒下一茶杯水，示意衆人看着。
前排的衆人盯着那一灘水漬，看着它，慢慢的匯聚在一起，出奇不意地走出自己獨特的軌跡來，真的，就在他們眼前，慢慢的流動，明顯可以看出，比之前傾倒的點，低了很多，延伸了出去。
衆人恍然大悟，原來還可以這樣啊，自己以前也倒掉過茶水啊，怎麼就沒有發現呢。
中愈回到講臺，“每一樣事物不用力則不動，比如不用力氣，桌子是搬不起來的，不使勁推車，車是不會跑的。”
中愈停下來，等他們慢慢消化，這些知識前人或所或少都有些感悟，只是沒有中愈說的那樣簡潔明瞭，似乎一下子就直指問題深處。
至於中愈之前所穿插的“如果沒有力改變，將會永遠保持現有的狀態，除非有一個力迫使它改變狀”的這個知識倒是引發了學子們極大的興趣，他們明顯地感覺到這跟平時所學的不一樣，說法讓他們覺得很拗口，很有新意。
他們在心裡也能舉出事例來驗證這個說法，“冬日凍住的河面上，如果沒有力來改變，冰面上的車輛會永遠的滑行下去。”會永遠滑下去嗎，很明顯，不會。
衆人對這樣的教學方式很是驚訝，之前他們的教學都是，夫子講，學生聽，夫子將自己理解的知識灌輸給學生，並沒有這樣的循循誘導，也沒有實際演練，學堂上的氛圍還是比較沉悶的，所以教學的質量可想而知。
要想不落後於人，只能自己課後加強學習，所以，這就很坑爹，陳舊固定的方式，阻礙了知識的傳播，這並不是好事情，他們都有過這種擔憂，但是卻沒有辦法解決，這就是思維的侷限性，雖然他們已經站在了這個時代的頂峰位置。
衆人在考慮，是否以後自己的課堂上，能不能也模仿一下，做些實驗，讓課堂更有趣，只是這樣一來，是否有違禮制，被監管彈劾，這還得考慮考慮。
這幾個問題的答案揭曉，雖然他們都想反駁，卻找不到有力的理由，甚至還隱隱約約覺得，中愈的說法是正確的，一說開的話，答案真的是很簡單。
他們看向中愈的眼光也愈發的恭敬，之前不服的衆人也低下了高昂的頭顱，當然，有人有着一顆玻璃心，瞬間被打擊，再也堅持不住，想必以後也難以發展。有人雖在此處服氣，卻也暗自下定決心，好好努力，在別的地方超越他。
樓上的衆位大人在快速的調整好自己的心情之後，都在觀察着下面的學子，裡面有不少他們看好的學生，能不能傳下衣鉢，還得考察一下，這就是個機會。
有人看後很是欣喜，覺得自己沒有看錯人，有的則有些沮喪，似乎自己看人的本事還有些差，這一下，差距就出來了。
不想落後於人，在任何時代都是存在的，人皆有好強之心，沒有人願意看着別人吃肉，自己連湯都不喝着，所以，爲了那一塊塊肥肉，自己也得拼一把，你說是不是這個道理呢。
“看來大家似乎都有着自己的認知了，咱們在做一個實驗，來領會領會老祖宗的智慧，想想其中的道理。”
中愈手一招，只見有人擡了東西進來，仔細一看，是兩個大框，上面有白紙，最新工藝生產出來的白紙，衆人正奇怪中愈要做什麼呢，屋外突然黑了，窗戶上有人蓋了黑布，敲敲打打，釘上了。
衆人一陣奇怪，人羣都有些吵鬧，中愈大聲說道：“衆位同學，不用擔心，只是一個實驗，大家安靜的等待就行，不要害怕。”
吳司言和其他助教也在不斷的安撫着同學們，雖然他們並不知道中愈要幹啥，但是多年的經驗和出於對老大人的信任，他們還是表現出了很好的素養，維護着現場的安定。
兩個帶紙的大框排成一條線，中間有一些距離。待屋內黑了之後，中愈拿起一根針在中間的白紙上刺了一個洞，小孔的直徑約三毫米。
只見過來幫忙的僕人點上了一支大蜡燭，放在了靠近小孔的地方。
這一次，中愈沒有提問，他相信這裡面肯定有人知道這個，只要他涉獵足夠的廣，況且這個實驗也沒有那麼難，生活中肯定也有人遇到過，只是沒有意識到它是一門學問。
屋內的衆人看見，在白紙上有一個倒立的燭焰。待大家觀察了一會後，中愈示意僕人前後移動白紙框，學子們發現當白紙離小孔比較近的時候，火焰像小而明亮；當白紙慢慢遠離小孔的時候，火焰像慢慢變大，亮度變暗。
你沒有看錯，中愈在展示一個實驗，小孔成像。
世界上第一個小孔成倒像的實驗大約在兩千四五百年以前，墨家學派的創始人墨翟（墨子）和他的學生，做了世界上第一個小孔成倒像的實驗，解釋了小孔成倒像的原因，指出了光的直線進行的性質，這是對光直線傳播的第一次科學解釋。
中愈示意了一下，窗戶上的遮蓋被取走了，屋裡瞬間亮堂起來，剛剛看到的景象也消失了。
“大家看到之後有什麼想法？”
“這沒什麼大不了的，這個不就是影子嘛，還有就是光線的問題，這個在欽天監中很容易得知。我說一個東西，大家一聽就知道是怎麼回事了，日晷，它的原理就是利用太陽的投影方向來測定並劃分時刻，通常由晷針和晷面組成，剛剛這個就是讓蠟燭的影子從這個小孔傳過去，後面就能看到蠟燭了。”
此人的師長是欽天監副監，知道這些也無可厚非，大家一聽，確實如此，日晷他們是知道的。
他也知曉關於日晷最早的可靠記載是《隋書·天文志》中提到的袁充於隋開皇十四年發明的短影平儀（即地平日晷）。還有宋朝曾敏行《獨醒雜誌》卷二中提到的晷影圖，但晷盤是木製的，後改用石質晷盤，金屬晷針，即爲後世所稱的赤道日晷，當然這個名字他是不知道的。