除了不拿倭國天皇當幹部，反而拿着人家當小雞崽一樣給宰了之外，現在的伊逍在其他方面堪稱是君子的楷模，書生的典範，就連楊少峰也挑不出什麼毛病來。
楊少峰要伊逍帶着沈溫和伏見宮貞成好好逛逛順天府，伊逍就老老實實的帶着他們逛；楊少峰說不能讓他們接觸水泥作坊之類的地方，伊逍就絕對不讓他們有接觸到水泥工坊的機會。
然而大明的百姓並不太關心倭國使臣和朝鮮使臣的事情，因爲順天府的使臣多如狗，而且跟大家的生活沒什麼關係。
相比之下，大明的百姓更關心皇帝又在抽什麼瘋。
永樂十六年十月末，朱老四又明發一道詔書，規定今後想要出家爲僧道者，府不過四十人，州不過三十人，縣不過二十人，而且限制年齡在十四以上，二十以下，要父母都同意之後然後上報官府，鄰里之間還要出面擔保，官府覈實之後才能到寺觀裡出家。
當然，這個出家並不是真正意義上的出家，必須要在寺觀裡面學習五年之後，把佛道典籍都給學明白了之後到僧錄道錄司考試，合格的給度牒，不合格的乾脆不允許出家。
另外，如果孩子或者父母不願，以及有祖父母、父母無他子孫侍養者，同樣不允許出家，以前曾經出過家又還俗或者逃亡的，同樣不允許再次出家。
當然，這道看似針對佛道的詔書，其本質就是在針對佛道，因爲朱老四覺得丁口不夠用——跟賦稅無關，民賦民稅已經徹底給免了，朱老四也不指望那玩意賺錢。
真正讓朱老四在意的，是勞工不夠用，關外地太多而無人耕種，交趾那邊現在又空出了大量的土地，同樣無人耕種。
再加上夏原吉和吳中的鼓動，朱老四乾脆就下定了決心，直接把出家爲僧道這個丁口減少的大口子給徹底封閉，順便再讓僧道司好好覈實一下以前出家的那些人。
凡是不合格的，一概弄回去當普通百姓，該種地的就回家種地，沒地的可以來順天府的工地上面做勞工，管飯，還給工錢。
然後伊逍就指着一大票被強制還俗後來到工地上幹活的工夫，告訴伏見宮貞成，大明需要勞工，大量的勞工，只要勞工不是大明百姓，大明就不會關心這些勞工是哪兒來的。
再然後，沈溫就帶着朱老四賞賜下來的一大堆東西回朝鮮了，同行的還有禮部的兩個官員，他們要去朝鮮冊封李祹爲朝鮮國王。
伏見宮貞成則是派了身邊的隨從回倭國，自己卻留在了順天府，因爲伏見宮貞成覺得，現在有必要派遣倭國的學生來大明學習了。
……
動畫片裡曾經指着屏風上畫的老虎說這老虎太兇惡了，麻煩你把老虎給捆起來的義滿將軍就是足利義滿，在大明的官方稱呼是源義滿，被大明冊封爲倭國國王，是現任倭國室町幕府將軍，倭國國王源義持的親爹。
一休的回答，估計很多人都知道——請將軍把老虎從屏風上趕下來。
當然，在這個故事裡面，幕府的義滿將軍是個大壞蛋，因爲他以倭國國王的名義向大明稱臣納貢，並且在倭國尚有天皇在位的情況下接受了大明的冊封，所以他成了故事裡的大反派。
在這個故事裡面，義滿將軍面對着機智的一休毫無辦法，只能把這件事情當做一場玩笑給揭了過去，故事充分說明了一休是個善於思考，充滿了智慧的小和尚。
然而，能夠隨意調笑巴依老爺的阿凡提本身也是位巴依老爺，能夠打斷魏國公徐欽狗腿的楊少峰本身是朱老四的幹孫子，能夠被足利義滿特意針對並且從應應對的小和尚一休，其實是當時倭國天皇幹仁後小松的兒子。
只不過，一休宗純的母親是出身於南朝權臣世家藤原氏的藤原照子，還曾經圖謀刺殺北朝天皇幹仁後小松，所以一休宗純從小就被逐出宮廷，出家於倭國京都安國寺，從來就沒有享受過倭國皇子的待遇，其本身卻不是出身微寒的小和尚。
是的，一休宗純就是一休小和尚，那個動不動就割雞卻總也不割的那個一休，面對着幕府義滿將軍的刁難也能從容應對的一休。
當然，這一切的一切，對於一休宗純來說是不公平的，因爲他沒辦法選擇自己母親的出身，也正是這種種不公，再加上伊逍當着倭國所有人的面斬殺了倭國天皇躬仁稱光，以至於讓一休宗純對倭國失望透頂，甚至產生了大明的空氣都充滿了香甜的氣息，而倭國的空氣裡面則是充滿腐朽和無能的氣息，哪怕只是一口，也足以讓人感覺到噁心，甚至窒息的感覺。
在海上顛簸了十幾天，好幾次險死還生，如今終於來到大明的一休宗純忍不住大口大口的，貪婪的呼吸着大明的空氣——真香。
得益於中原王朝自古以來的影響力，這個時代的倭國上層基本上都會說漢語，也都認識漢字，不會的那些會被視爲沒有開化的野蠻人，是會遭到所有人鄙視的。
而一休宗純就會說漢語，而且說的還很不錯，起碼比很多倭國人和朝鮮人要說的好。
這給他帶來了很大的便利。
在從倭國到了朝鮮的時候，因爲一休宗純能說一口極爲流利甚至正宗的大明官話，他在朝鮮只是憑藉着度牒丟失的藉口，不僅沒有受到任何的刁難，反而享受到了極好的禮遇。
就連這次到大明來，一休宗純也是搭了朝鮮商人鄭京的商船前來的，而且一路上被奉爲上賓，吃住都有人伺候着。
眼見着一休宗純現在這般模樣，站在一休宗純旁邊的鄭京笑了笑，對一休宗純道：“一休法師久居國外，如今終於回到了大明，當真是可喜可賀！”
一休宗純向着鄭京施了一禮，答道：“一路上多虧了施主照拂，小僧感激不盡，當定日夜在佛前爲施主誦經祈福。”
得了一休宗純的承諾，鄭京頓時大喜，向一休回了一禮，說道：“法師慈悲！”
只不過，一休宗純接下來問的一句話，卻是讓鄭京心裡升起了一個大大的問號。
一休宗純指着眼前的天津城，說道：“順天府雄壯至斯，施主可要好好遊覽一番纔是。”
鄭京忽然就感覺得自己挺傻的，怎麼眼前這個和尚說自己是大明的和尚，自己就能相信他是大明的和尚呢？
順天府？這特麼是天津衛的城池，儘管修建起來的時間不長，看上去也比較新，可是這天津衛的城池離着順天府的規模也差的太多了吧……
向着身邊的幾個隨從悄然比劃了一個抓的手勢，鄭京笑眯眯的對一休宗純說道：“宗純法師說的是，也只有大明的都城，纔有這般的雄壯啊。”
一休宗純點了點頭，說道：“鄭施主不妨先去忙自己的生意，等諸般事情都忙過了，再來大相國寺尋我，我帶着施主好好逛一逛順天府。”
鄭京終於可以確定這個所謂的一休和尚根本就不是大明的和尚——大明的都城是金陵，大明皇帝沒正式下旨遷都之前，順天府就只能稱之爲北京，而不是都城。
更重要的是，順天府什麼時候有大相國寺的？確定大相國寺不是在開封？開封是宋朝的都城沒錯，可是那些大明的都城有什麼關係？
被人當成二傻子忽悠了一路的鄭京終於怒了，對着身後的幾個隨從暗中比劃了幾個手勢之後，對一休宗純道：“法師一路上瞞得我好苦！”
一休宗純一愣，問道：“施主怎麼這般說法？卻不知小僧瞞什麼了？”
鄭京道：“這是天津城，不是順天府，大明的都城是金陵，順天府現在還不是大明的都城，哪怕它很快就是。而大相國寺，更是遠在開封，順天府根本就沒有大相國寺！”
被人當面揭破，一休宗純的臉色忍不住一紅，雙手合什向着鄭京行了一禮，說道：“罪過，罪過。施主慧眼，小僧確實不是大明僧人，一路隱瞞，實是有不得已的苦衷。”
一休宗純想了想，最終還是決定老老實實的承認——反正都已經到了大明的國土上面，估計這個朝鮮人也拿自己沒辦法了吧？
出於別抓錯人的考慮，鄭京又接着問了一句：“法師既然有苦衷，那在下也就不多問了，只是不知法師究竟是何人？從何處來？又往何處去？”
一休宗純道：“小僧一休宗純，自倭國而來，往大明順天府而去。”
然後鄭京就笑了——如果是大明和尚，自己確實抓不起，抓了一休宗純就等於給自己挖了個大坑，回頭就得用命去填；如果是朝鮮和尚，那抓了一休宗純就等於抓了自己的同胞，也有些說不過去。
可是偏偏一休宗純是倭國人，那抓起來就沒有壓力了，回頭往順天府的工地上面一賣，就能換到五兩銀子。
五兩銀子啊，買肉吃，它不香嗎？