李愔開口道：“我今天帶來了一個新的文體！”
衆人疑惑了。
齊聲問：“什麼文體？”
初唐盛詩詞曲賦，還有一些散文。
至於其他文體都在萌芽之中，有些甚至還沒有出現過。
所以李愔今天所帶來的東西，是完全不同於上面所說的那些文體。
衆人納悶，那李愔想說的是什麼？
“小說！”
李愔話一出，便惹得衆人納悶。
什麼是小說？
小說是以刻畫人物形象爲中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。小說的奠基歷經先秦、兩漢、魏晉南北朝八百多年的積累和沉澱，當歷史進入唐代小說才正式形成。
一直到宋朝之後，小說纔開始真正大放異彩。
此時爲初唐，小說並沒有得到發展。
此時，衆人開始猜測起來了。
不斷的猜測着，那小說是什麼東西？
鑑於之前李愔所提倡的標點符號，那會不會與標點符號相關？
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如果說是，那隻能說是輔助，因爲小說要讓人看起來放鬆的，而不是去猜測作者寫這個的意思是什麼。
在衆人猜測之中，像是博學的孔穎達開口便來。
“《莊子·外物》中有云：飾小說以幹縣令，其於大達亦遠矣。此小說或許是爲子立先生所說的小說了？”
“非也！”
李愔直接否定了。
接着又說：
“莊子所云小說，是指瑣碎的言論，與小說觀念相差甚遠。”
如此一來，衆人陷入深思之中。
李世民也開始加入了猜測之中。
房玄齡則道：“我在東漢桓譚《新論》之中有見過小說二字，他說小說家合殘叢小語，近取譬喻，以作短書，治身理家，有可觀之辭。”
“魏國公的意思最爲接近，但也不全是。”
於是，衆人便齊聲問：“那何爲小說？”
“以前來說，主要有四方面，一是寓言故事。如《孟子》、《莊子》、《韓非子》、《戰國策》，等書中都有不少人物性格鮮明的寓言故事，它們已經帶有小說的意味。
二是史傳。如《左傳》、《戰國策》、《史記》、《三國志》，描寫人物性格，敘述故事情節，或爲小說提供了素材，或爲小說積累了敘事的經驗。
三是文人筆記。這一點在魏晉南北朝時期尤爲明顯，文人筆記大都記載一些軼事、掌故、素材。
四是民間娛樂消閒。各朝代都有茶館飯店常駐的說話人、說書人，以話本爲基礎，每天把故事小小的說一段（小說），以吸引客人每天回來聽書，希望保證生意興隆。
但現在，我所說的小說，卻是不一樣。它是以刻畫人物形象爲中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。”
他說得玄乎。
可是大家完全不解啊。
這世上，還有這樣的東西存在？
就算是博學的孔穎達也不知道所謂小說是爲何物了。
侯君集更是說道：“這小說怕是子立弄出來糊弄我們的吧？本沒有的文體，卻被你賦予成新文化，你何德何能？能夠創立新文體？”
李愔不想和他說道。
而是接着說：“我正好有一本小說，你們想聽不想？”