搜刮金銀，如不夠數，就用女人來湊，所以大量金銀流入金人手中，而就算這樣，大批女人也沒有落得好下場。
二月五日夜，完顏宗翰宴請手下將領，令宮嬪換裝侍酒，不從者即處死，當時有鄭氏、徐氏、呂氏抗命不從，被斬殺。
又有“烈女張氏、曹氏抗二太子（完顏宗望）意，刺以鐵竿，肆帳前，流血三日。初七日，王妃、帝姬入寨，太子指以爲鑑，人人乞命。”
《開封府狀》載：“選納妃嬪八十三人，王妃二十四人，帝姬、公主二十二人，人準金一千錠，得金一十三萬四千錠，內帝妃五人倍益。
嬪御九十八人，王妾二十八人，宗姬五十二人，御女七十八人，近支宗姬一百九十五人，人準金五百錠，得金二十二萬五千五百錠。
族姬一千二百四十一人，人準金二百錠，得金二十四萬八千二百錠。宮女四百七十九人，采女六百單四人，宗婦二千單九十一人，人準銀五百錠，得銀一百五十八萬七千錠。
族婦二千單七人，歌女一千三百十四人，人準銀二百錠，得銀六十六萬四千二百錠。貴戚、官民女三千三百十九人，人準銀一百錠，得銀三十三萬一千九百錠。都準金六十萬單七千七百錠，銀二百五十八萬三千一百錠。”
被抵押折價的各類女子統計竟有11635人，《呻吟語》載：“被掠者日以淚洗面，虜酋皆擁婦女，恣酒肉，弄管絃，喜樂無極。”
《青宮譯語》載：完顏宗翰長子設也馬看中宋徽宗之女趙富金，完顏宗望於是要徽宗將富金交給設也馬，徽宗以富金已經出嫁爲蔡京的兒媳而不同意。
完顏宗翰大怒道：“昨奉朝旨分虜，汝何能抗令？堂上客各挈二人。”
徽宗道：“上有天，下有帝，人各有女媳。”
然而這話有什麼用？
設也馬北上途中就以富金爲妻，回到上京後，金太宗詔許，“賜帝姬趙富金、王妃徐聖英、宮嬪楊調兒、陳文婉侍設也馬郎君爲妾。”
宋欽宗的朱慎妃在北上中途解手時，遭到千戶國祿的調戲，其他婦女慘遭蹂躪而死者甚多。
開始共有三千多人的宗室隊伍，到達燕京後，只剩下一千幾百人，而且十人九病。
《宋俘記》載：臨行前俘虜的總數爲14000名，分七批押至北方，其中第一批“宗室貴戚男丁二千二百餘人，婦女三千四百餘人”，靖康二年三月二十七日，“自青城國相寨起程，四月二十七日抵燕山，存婦女一千九百餘人。”
一個月內，有近半數1500名婦女死去。1900名未死者中，一部分送往上京，聽從金太宗發配。
其中上千婦女被賜給金國留守方的人員，另有三百人留住浣衣院（金國皇宮的一部分，供金國皇族選年輕女子以及收留宮女侍女的地方），這些人都被迫隨女真鄉俗，“露上體，披羊裘”，即所謂“牽羊禮”。
徽宗的鄭皇后、欽宗的朱皇后也被同樣處理，朱皇后不堪受辱，回屋後自縊，被救後又投水自盡而死。
另一部分留在燕京被賞賜給伐宋的金兵，許多婦女被賣進娼寮，有的還被完顏宗翰以十人換馬一匹，有的被賣到高麗、蒙古作奴僕。
《呻吟語》引《燕人麈》說這些婦女：“天會時掠致宋國男、婦不下二十萬，……婦女分入大家，不顧名節，猶有生理；分給謀克以下，十人九娼，名節既喪，身命亦亡。鄰居鐵工，以八金買倡婦，實爲親王女孫、相國侄婦、進士夫人。”
《燕人麈》作者記錄其一位鐵匠鄰居，“以八金買倡婦，實爲親王女孫、相國侄婦、進士夫人”。
被扣留在金國的北宋使臣宇文虛中，曾遇見淪爲歌妓的北宋宗姬，作《念奴嬌》詞稱其爲“宋室宗姬，秦王幼女，曾嫁欽慈族”。
另一使臣吳激作《人月圓》詞也說：“南朝多少傷心事，猶唱後庭花。舊時王謝，堂前燕子，飛向誰家。恍然一夢，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚溼，同是天涯。”
可以說，當時不管是皇親貴族，還是貧民百姓，遭遇都十分悽慘，而其中女子尤甚。
如果看書也不過是幾句話的事情，但是看着這裡的青銅像，卻不是一句話就能夠道盡其中悲哀的。
“老闆，你看看這裡這些雕像是不是女真人？我看着不像是漢人。”就在韓孔雀越發惱怒的時候，木靈在一邊喊道。
“不是漢人？”韓孔雀一愣，難道金人還能製作自己人的雕像放在陵墓裡陪葬。
不過，韓孔雀一想，這裡可不是金人的墓葬，而是蒙古人的，既然金人能夠製作漢人的銅像，那麼蒙古人爲什麼不會製作金人的銅像？
反正在蒙古人的眼中，不管是漢人還是女真人，都是應該給他們陪葬的，都是羔羊。
“哈哈，這是女真人的皇族，看看這是什麼？這是完顏亮？世宗、章宗、衛紹王、宣宗？哈哈，金國的幾個皇帝都出現在這裡了，看來金國人最後的下場也不是多麼好啊！”後面的這些雕像，韓孔雀是越看越高興。
金國人對漢人做了什麼，蒙古人就在他們身上做了什麼，想到金國滅亡的慘景，韓孔雀的心情好了不少，想到當年他們的皇族女性任人肆意玩弄，韓孔雀感覺心裡平衡了點。
當然，這樣的想法十分無恥，但是，他此時就是這麼一個心情。
此時韓孔雀也知道了，這些金國的寶藏是哪裡來的了，這些都是挖掘金國皇陵搶來的。
金陵是中國歷史上爲數不多的少數民族皇陵，也是首都地區年代最早、規模最大的帝王陵。
經過金海陵（完顏亮）、世宗、章宗、衛紹王、宣宗五世60年營建，形成面積約60平方公里的大型皇家陵寢。
其實那裡多次遭受搶劫，但是後來滿清多次修復，就看不出來被盜掘的痕跡了。
所以，一時之間韓孔雀沒有想到，蒙古人會挖了女真人的皇陵，當然，不止是蒙古人挖過，明朝時期也挖過。
明代天啓年間，爲斷“女真”龍脈，明朝曾對金陵進行了毀滅性破壞，爲的是破壞後金女真祖先的風水。
也是因爲這個，韓孔雀纔沒有想到，蒙古人也挖過女真人的皇陵，就因爲女真族後裔清朝入關後，多次對祖先的金陵進行了部分修復。
特別是對金太祖陵和金世宗陵，重新修建了寶頂和寶城。
幾百年的風雨滄桑，如今地面建築早已破壞殆盡，20世紀70年代，那裡仍保留金太祖、金世宗陵前的康熙御製碑及碑樓、享殿、寶城等建築羣。
但是到了現在，那裡僅存有金世宗的小寶頂和寶城。
此時韓孔雀也知道了，爲什麼蒙古人能夠從金國搶到那麼多的金銀錠，想來這些金銀錠是金國五六代皇帝的陪葬。
此時，韓孔雀好像看到了當年金國敗亡的畫面，當年在汴京，蒙帥速不臺得知金哀宗本人逃跑後，馬上指揮大軍，把金國都城圍成鐵桶一般。
本來，汴京軍民認爲金哀宗御駕親征，肯定能打幾個勝仗，天天仰着脖子等待捷報，不過，最後他們只能“聞軍敗，始大懼。”
由於蒙軍把汴京圍得水泄不通，城內糧盡，居民餓死無數，“縉紳士女多行乞於市，至有自食妻子者，諸皮器物皆煮充飢，貴家第宅，市樓肆館皆撤以炊。”所以，與百年多前一樣，汴京成了一個活地獄。
不久，金朝京城西面元師崔立殺掉完顏奴申和完顏阿不，勒兵“入見”太后，並且一太后名義傳召樑王完顏從恪爲監國，自稱左丞相、尚書令、鄭王，親赴蒙古兵營議降。
而歷史上記載，崔立此人，“性淫狡，常思亂以快其欲”。
他約降蒙古後，馬上派人燒掉京城城牆上的樓櫓防具，並假稱蒙古軍旨命，親自“鞠審”隨金哀宗出逃的官員妻女，隨意姦污，日亂數人。
同時，崔立又把樑王及其近親囚禁於宮中，入皇宮私取珍寶無數，運載填充於他自己在京城的大宅子裡。
他又指使兵人，在城中幫助蒙古兵搜掠金銀，拷打折磨官員百姓，百毒備至，使城中百姓生不如死。
可以說，當年金人在汴京做的事情，此時蒙古人又重複在了他們身上，而且還有一個金奸幫忙。
五月間，崔立催逼金國兩宮皇太后、樑王、荊王以及諸宗室五百多人北行，送俘蒙古，以三十七輛大車裝載，把金國皇族端個底掉。
“次取三教、醫流、工匠、繡女皆赴北”凡此種種，太后、皇后、妃子、公主等宗室女眷皆成蒙古人胯下玩物，同1127年北宋皇族的悲慘情狀如出一轍，並無太大分別，惟一的分別是當時的金國皇帝奔逃在外。
金軍大敗之後，蒙古兵燒殺掠奪，滿載子女玉帛。
金國人民顛沛流離，文物流失，田園荒廢，官軍只知龜縮城內，百姓受苦，美麗姑娘也成爲蒙古用來換取牛羊的商品，終老沙漠。
此情此景，與百多年前北宋汴京淪陷前後的慘狀不出左右。(~^~)