借酒澆愁，終歸對身體有極大損害。陶三春的性格，是誰也勸不下的。
眼看長女鄭媚之十四歲，而且魏仁浦也因爲鄭子明的被殺而病重躺倒。
本來，柴榮病逝，魏仁浦就悲痛欲絕。之後，趙匡胤黃袍加身，代替大周王朝之際，魏仁浦就率領禁軍，進行過拼死抵抗，被趙匡胤派人平定。當時魏仁浦就病倒了一次。
趙匡胤念其文武全才，派御醫好生救治，親到府中拜望，將其請到朝堂，拜爲尚書右僕射，成爲宰相之一，地位僅次於趙普。
當趙匡胤黃袍加身之際，除了魏仁浦率禁軍攻擊，還有柴榮的鉅鹿十六俊中，十一哥李重進，是柴榮的姑表兄，十六弟張永德，是柴榮的妹夫，二人起兵攻擊趙匡胤。也都被趙匡胤派人平定。
此時，鄭子明的死，魏仁浦實在傷心透了，再也不能起牀。
平揮旌、陶隆看這情形，兩下商議，要趕快叫魏煕廷和鄭媚之完婚，叫陶三春和魏仁浦生前見到這場婚禮。死馬當活馬醫，或許還能叫他們從悲痛中走出來，出現奇蹟。
病牀上的魏仁浦和陶三春都贊成，於是，緊鑼密鼓操辦了這一對娃娃親的婚禮。魏煕廷十七歲，鄭媚之十四歲。在農家來說，這個年齡結婚也很正常。
鄭子明與陶三春所生的兩個兒子鄭開疆、鄭開端也都十歲、八歲。當年柴榮所賜八媵，生下了庶子女二十四個，最小的還在襁褓之中。
正月二十六，在鄭媚之的婚事辦完之後，陶三春高興了幾天，女兒婚後還到魏仁浦家串門，跟親家有說有笑。但是，不久就又病倒了。終至於燒酒越喝越多，勉強挺到四月初四，陶三春醉死。
魏仁浦聽說當世女將中第一猛將陶三春病亡，更加不能釋懷。由家人攙扶着，親到北平王府，參加了陶三春的葬禮。回到家中，再也不能說話，勉強支撐到六月初六病逝。
大宋滿朝文武對於這兩位人中龍鳳，義薄雲天的一文一武去世，個個都悲痛莫名。
趙匡胤按照陶叔春去過最遠的地方，南唐百勝軍治所虔州，追封陶叔春爲虔王，乃親王之封。並禱告上蒼，呈奏元販上帝，追封鄭子明爲清油販神，追封陶三春爲薯粉販神。凡鄭氏、陶氏子孫從商，往來關津免除課稅。
鄭子明、陶三春二神，是大宋開國皇帝趙匡胤所封，也是大宋最有影響力的人物。
很明顯，二神也是柴榮的死忠。明眼人看得出，沒有柴榮，二神絕對不會去戰陣衝鋒，估計一輩子就是做生意。他們夫婦販神一輩子，最多的功勳是在柴榮的後周時代。
遼國的血烏販神回跋雷、沙棘販神尉遲莫非，爲什麼也歸入了宋遼販神呢？道理很簡單，大宋建立，五代十國的分裂狀態雖然沒有徹底結束，但都上表臣服，天下已經名義上統一。歷史正式開啓了宋遼世代。
按朝代的時間節點，鄭恩、陶三春、回跋雷、尉遲莫非，就是宋遼販神的領頭羊。
那麼，在販神都天部，周世宗被封護法平準大帝，成爲首席護法神之後，清油販神、北平王鄭恩，薯粉販神、虔王陶鸛，羽扇販神、東海侯繚華，沙棘販神、鄯陽公尉遲同，新歸四大販神，元販上帝會封什麼職掌呢？
根據元販上帝冊授，這四位名將，被封爲護法平準大帝麾下的四大元帥。
清油販神、北平王鄭恩，字子明，爲鎮北大元帥。凡來自北方對華胥仙境予以襲擾的各界神明仙家，由他負責統兵征剿。
薯粉販神、虔王陶鸛，字叔春，俗名三春，爲鎮南大元帥。
羽扇販神、東海侯繚華，字澤光，爲鎮東大元帥。
沙棘販神、鄯陽公尉遲同，字莫非，爲鎮西大元帥。
由平度大帝尋來歸天的王侯將相中凡是販夫出身者，按其封爵所在方位，都歸四大元帥統領。
平度大帝已經爲平準大帝及四大元帥造好了宮殿，請來了隨護神。
平準大帝周世宗，居後周金殿，寢元棉宮。守護門神是白疊仙王。
柴榮老家在邢州治所龍岡縣，他的英雄事蹟在河北一帶家喻戶曉，還沒駕崩的時候，河北人就爲他建有許多生祠，供奉爲柴王。在百姓心目中既是保平安的武神，又是求財的財神。
因在民間享有很高威望和無盡的香火，元販上帝準其往來天人之間，常駐邢州白虎山，那裡有河北規模最大的柴王廟。
鎮北大元帥鄭恩，居北平王府，寢清油宮。守護門神是元脂仙君。
鄭子明乃人間廣爲傳揚的戰神之一，在曾經駐守的易州太寧山有巍峨壯觀的鄭王廟，香火鼎盛。元販上帝準其常駐太寧山。
鎮南大元帥陶鸛，居勇猛寶殿，寢薯粉宮。守門神將是元薯仙童。
陶三春的故事在民間家喻戶曉，因曾經作爲密使到南唐江寧府，又曾進壽州勸降，元販大帝準其常駐壽州八公山陶娘娘廟。
鎮東大元帥繚華，居羽扇神殿，寢清風宮。守門神將是玉扇仙王。
因其薨於海州東海縣，元販上帝準其常駐海州嚶遊山繚侯廟。
鎮西大元帥尉遲同，居沙棘神殿，寢鄯陽宮。守門神將是酸柳仙翁。
因其拓荒之功，在朔州、麟州一帶建立公原。元販上帝準其常駐大遼國大青山鄯陽公祠。
書中代言，鄯陽公尉遲同是沙棘販神，而沙棘有很多別名，酸柳、黑刺、酸刺等，都是沙棘的別名。蒙藥、藏藥中的常用藥材，爲藥食同源植物。
截止到目前，五代以來歸位的正神，計有：
震道帝君、川茶販神曹破銳，
土相大帥、黑陶販神呼延虧，
瀋州大帥、灌腸販神長孫蝶，
寧州大帥、蜀錦販神郭扶社，
涼州大帥、香料販神陳檀，
泉州大帥、花草販神袁不挫，
傳佈使主、綢緞販神陶乾用，
九都巡按、漆刻販神周大雲，
八節巡按、苧麻販神全保昌，
虞候都督、血烏販神回跋雷，
玄鏡佐使、畜肉販神林姿霏，
睚杖佐使、山莪販神羊舌嬋，
糧袋佐使、軍馬販神蕭絕塵，
平準大帝、白疊販神柴榮，
宋代以來的四位：
鎮北大帥、清油販神鄭恩，
鎮南大帥、薯粉販神陶鸛，
鎮東大帥、羽扇販神繚華，
鎮西大帥、沙棘販神尉遲同。
五代正神十四位，宋遼正神也已有四位。
周大雲歸神之前，已經達到三十六位正神，現在華胥仙境販神都天部，有正神四十七位。元販上帝按《販夫神冊》點化六十四位正神來看，還有十七位販神沒能歸位。
看起來，宋遼及宋金時期，雖然商業極度繁華，但是沒有前代商人打破許許多多禁律，沒有他們，就沒有後代商業的迅速發展。因而五代以前的販神個個都居功至偉。
大樹底下好乘涼，宋遼及宋金時期，元朝初期，販神的名額就少的多了。
五代之後的販神雖然名額不多，但故事卻更加蕩氣迴腸。比如鄭恩、陶三春，許多豪傑在民間口耳相傳，都是歷史名人。看官將從中領悟到更多的東西。
衆神的前世來歷，原來是都虞候漆雕卉負責傳佈，現在當然是都虞署了，由都虞候漆雕卉和虞候都督回跋雷兩人負責。
唐代衆神都已經知道了自己的前世，五代衆神也十分好奇，都鬧着都虞署傳佈下來。漆雕卉奏明元販上帝，這次集中傳佈衆神前世淵源，就在虞候都督回跋雷的血烏寶殿進行。
元販上帝准奏，叫他們兩位輪流傳佈，一個人傳佈太累。
傳佈新歸販神前世來歷，往往成爲販神都天部最爲熱鬧的大會，新老衆神往往都不會缺席。這十八位販神在歸神之際，所屬方位的各大總管、來歸節令的各道帝君，作爲接引大神，尤其感興趣。
這次有大周天子柴榮的到來，衆神諸仙更是大感興趣，都想聽聽柴榮的前世是哪個？包括元販上帝也要來捧場。因而，血烏寶殿裡擠得滿滿當當。
元販上帝坐於血烏寶殿正位，衆神諸仙坐於兩邊，每人面前擺着茶臺。東帥冉袞身後轉出茶道仙翁，震道帝君身後站出雀舌茶仙，分別給衆神諸仙斟茶。泉州大總管袁彰身後站出百花仙子，將血烏寶殿裝飾的花香四溢。
飛箭天王的隨護神蜜瓜仙童，將切好的伊吾蜜瓜，每神一盤。
三界平王安芝的隨護神壽果仙童，少不了端上來炒花生。
廣州大總管、水果販神尤貫，令其隨護神紅芸女神，每天換着花樣，上各色水果。
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正神四十七位，隨護神四十七位，六大神侯，三真四道。加上近些天，元販大帝的五弟子伍洞道人、六弟子陸懸道人也修成了地仙，歸於販仙部。更有三真六道的大弟子也都昇仙而來。共計一百一十八位販神販仙，都伸長脖頸，靜待漆雕卉和回跋雷開講。
關於伍洞、陸懸修成地仙，以及三真六道的大弟子昇仙，十一位販仙，其中許多故事，將在本卷《宋遼商神》後文中，各有涉及。
因柴榮是天子販神，神農大帝所賜隨護神是白疊仙王。這位大仙是仙王之階，在仙界那可是最高仙階，在販神都天部當然也是首屈一指的大仙。
白疊仙王站起八尺身軀，捋一把拖着兩尺長的白鬍子，對元販上帝、漆雕卉、回跋公晃抱抱拳，說道：“某家主神平準大帝的前世是哪個？還請都虞候、虞候都督傳佈，我等衆神諸仙都想聽聽。”
他這一說，滿殿神仙皆高聲附和，一個個迫不及待要聽。
漆雕卉站起來，向元販上帝及衆神諸仙道個萬福，朗聲說道：“我販神都天部的斬妖伏魔焚奸守善護法平準大帝，名諱柴榮，字買準，神號爲白疊販神，其前世乃華夏曆史上第一個販夫天子，寒朝建立者寒浞。”
衆神諸仙懂得歷史掌故的，無不是瞠目結舌。
寒浞那可是歷史上僅次於蚩尤、后羿的第三猛將。先是后羿代夏，后羿三十五年之際，寒浞誅殺后羿，自立爲王，改國號爲寒，立純狐爲正妃，以庚辰年爲寒浞元年。寒朝存在六十年。
爲什麼說寒浞是歷史上第一個販夫天子呢？他又爲什麼轉世投胎，再次當後周皇帝？