《推背圖》據傳是袁天罡和李淳風所作，推算了自從大唐以後，兩千年的治亂興衰。被稱爲中華預言第一奇書！
不過很顯然，現在《推背圖》並沒有問世，李淳風對此一無所知，道：“道：“推背圖？那是什麼？”
當郭業把《推背圖》的來龍去脈給李淳風解釋清楚以後，這個道門的一代宗師，不禁汗如雨下，道：“您這個《推背圖》是真的假的？您真能推算未來之事？”
一代宗師李淳風一臉崇拜得看着自己，郭業的虛榮心得到了空前的滿足，他吹牛逼道：“那是自然！要不然爲啥我這個年紀就能當你的師叔，你這個大唐左護國法師卻當師侄呢？拋開身份地位不說，咱們的道行就有天壤之別！”
說完了，郭業傲然而立，目視遠方，一副得道高人的架勢！就等着李淳風上前大拍馬屁！
怎奈李淳風好不配合。他想了一下，說道：“呃……師侄想求您一件事兒！”
“什麼事？”
“這個《推背圖》的事兒，就算了吧，您就當我今天沒來，咱以後能不能別提這事兒了？”
“你這話是什麼意思？”
“這件事幹系太大，師侄的小肩膀太小，實在是扛不起呀！”
眼看着史上第一預言書，就要因爲自己而夭折，郭業可着急了，道：“怎麼扛不住？你可是咱們大唐的左護國法師！”
“左護國法師也扛不住這改朝還代的事兒呀！如果您實在想發表這個《推背圖》的話，不如就以您的名義發表？”
“這……我也扛不住！”
儘管兩人都不敢對《推背圖》署名，不過這個《推背圖》還是要寫的，儘管現在不敢發表，再等個幾十年，這本書就可以稱爲道門的鎮門之寶了。
這本書寫起來也簡單。當然，郭業對於《推背圖》是隻知其名，至於內容卻是一點也不知道。但是這並不妨礙他，說一些含糊其辭，模棱兩可，充滿象徵意義的讖語，再經過李淳風的潤色，這一代奇書就誕生了！
《推背圖》總共也沒一千個字，很快就完工了。就下來就是《西遊記》和《佛本是道》了，這可是個大工程！
不管是《西遊記》還是《佛本是道》都不能原汁原味的拿出來，裡面有不少地方是犯忌諱，乃至不合理的。
《西遊記》裡面還有唐王遊地府的情節，在這個年代編排李二陛下簡直是作死。還有就是按照書裡的情節，玄奘大和尚和三個徒弟，乃至白龍馬，都成佛作祖了，而現實之中他們還在長安城中修行呢，也沒啥高深的法力。
至於小說裡面玄奘大和尚和三個徒弟的身世，更是與實際情況，差着十萬八千里。
《佛本是道》似乎更爲棘手，主角竟然是現代社會的人，講起來也太違和了。
不過這都難不倒郭業，能改就改，不能改就刪！
至於這樣刪改之後，使書的藝術性大爲降低，那他就不管了。現在還是大唐時期，就是拿出個普通的明清話本來，都能把他們給震了，何況是久經時間考驗的名著？就算水平下降再多，那也是跨時代進步。
唯一不好解決的就是玄奘和三個徒弟現在都在長安城活蹦亂跳的，有據可查，有人可考，身上毫無半分法力。
最後郭業想了想，加了一個補丁，說玄奘等人的真身早已在西天享福，留在長安城的只是一具化身，毫無法力，是用來體驗人間疾苦的！至於三個徒弟的來歷與書中不符，這也簡單，就給他們加上轉世投胎的情節就行了。
就這樣《西遊記》被郭業擅改了三分之一，至於《佛本是道》更慘，被刪改的只剩下原著的三分之一了！
唯一證明他還有點節操的是，關於這兩本書的作者，他沒有把自己的大名加上去，而是用了原作者的名字。這倒不是他良心發現，而是身爲大唐的秦國公，還寫變文，實在有點掉價！說出去丟不起那個人！
接下來的日子，郭業上午給玄奘大和尚講《西遊記》，下午給李淳風講《佛本是道》！當然，剛開始幾天郭業還講得有滋有味，接下來，可就沒那麼高的興致了。一段情節，三言兩語就交待過去，具體該怎麼潤色，就是那些宣講變文的人的事情了。
一連過了十天，郭業纔算把任務完成。
在這十天裡，玄奘和李淳風也沒閒着，玄奘法師把長安城中變文僧召集起來，李淳風也找了不少口舌便給的道士。
十日之後，長安城的茶館酒肆可就熱鬧起來了。原來說講變文的人是有，不過不多。他們宣講變文的內容多爲佛經故事，並不能吸引多少人聽。這些說變文的人，也上不了什麼檯面。只能混跡在一些檔次較低的場合，比乞丐強點有限。
但是自從《西遊記》和《佛本是道》一出，那可不得了了。這兩個故事都是雅俗共賞，老少咸宜，劇情緊湊，環環相扣，曲折動人！大唐的老百姓們，哪見過這個？
一時之間，聽變文，成爲了長安城一項引領潮流的文化活動，大有萬人空巷聽變文的架勢。
這樣一來，無論是變文僧還是說講變文的道士，可就不夠用了。物以稀爲貴，這些人的社會地位也水漲船高。出入茶館酒肆，再也不被視爲下九流的賣藝之人，而是稱爲先生。頗有點笑王侯慢公卿的意思。
爲了與以前宣講佛經故事的變文僧相區別，這些人有了一個新的稱號——說書人！一與書聯繫起來，那就是文化人了，端的是高端大氣上檔次！
說書人掙錢多，又有社會地位，不少人看到了其中的好處，就投入其中。上午聽了變文僧說書，下午自己就現學現賣，找一個茶館酒肆，一把摺扇，一張嘴，買賣就算開張！不少破落戶，竟然靠着這個混了個小康生活！
如此一來，《西遊記》和《佛本是道》就迅速在長安城傳播開來，又以長安城爲中心，慢慢傳遍了中華大地。
隨着這兩個故事的傳播，神僧羅邇娑婆的日子卻越來越不好過！
人家道門聖人一揮手，就是重設地水風火，再造宇宙乾坤，佛門二聖都得靠邊站！你一個小小的羅邇娑婆算什麼？
你就算不信《佛本是道》吹的牛逼，那《西遊記》怎麼樣？把佛門都吹得沒邊了！
問題是，這裡邊沒有羅邇娑婆什麼事兒呀！露臉的不是羅邇娑婆，而是玄奘師徒！人家都成佛作祖，永登極樂了，你羅邇娑婆不就是一個活了兩百多年的老怪物嗎？有什麼了不起的？都是人家玩剩下的！
於是乎，在大唐的民間，雖然崇道向佛之心漸多，但是羅邇娑婆在人們心目中的地位卻越來越低。崇道的，自然看不起佛門。向佛的，人家尊崇的是玄奘法師，至於神僧羅邇娑婆？那是什麼，能吃嗎？
人心向背如此，漸漸也就影響到了宮中，不少宮女太監，對着羅邇娑婆開始指手畫腳，目露不屑！進而影響到了後宮嬪妃，慢慢的這個事情，李二陛下也知道了！
玄奘大和尚李二陛下是瞭解的，並不覺得他有什麼不凡之處。不過三人成虎，大家都這麼說，李二陛下的心眼也有些活動了，難道自己之前真的看走眼了？
羅邇娑婆是有些靈異，但是那個長生不老丹煉了那麼久了，還沒見什麼動靜，李二陛下嘴上不說，心裡邊也有點犯嘀咕。現在聽說玄奘大和尚有這麼深的跟腳，李二陛下就下了一道聖旨，請玄奘大和尚和三個徒弟入宮，宣講長生之道！
儘管玄奘大和尚對李二陛下心懷不滿，可是君威深重，他還真不敢欺騙李二陛下！但是假如實話實說，這一番造勢不就白忙活了嗎？
解鈴還需繫鈴人，無奈之下，玄奘大和尚再一次來到了秦國公府，請郭業救命！