“符咒”是中國道教用以傳道修持的主要手段之一。所謂“符咒”是符籙與咒語的合稱。一般地說，“符”指的是用硃筆或墨筆所畫的一種點線合用、字圖相兼、且以屈曲筆畫爲主的神秘形象 ，道門中人聲稱它具備了驅使鬼神、治病禳災等衆多功能；“咒”指的是具有特殊音頻效應的口訣，道門廣泛地用以養生輔助、祈福消災或者召驅鬼神以達到施行者的特殊目的。
符咒法術經籍在《道藏》中佔有很大的份量，這些著述內容博雜，體例也不盡一致；但從總體上看，它們攜帶了諸多的易學信息則是可以肯定的。所謂“法術”首先是指以符和籙爲本的道術秘法。由於符籙在體式上已有象徵的特點，這就很自然會引入易學的思想理念。故而，符籙無論是外在的還是內在的都蘊含着易學的旨趣。作爲與符籙相輔助的一種重要法術，咒語融攝易學象數理念，也是有案可稽的。在道教中，咒語與符籙有時是可以互相轉換的，一種理念通過符字書寫與勾畫就成爲符籙，而當這種符籙以特殊音頻念頌的時候也就成爲咒語。
落幡咒
幡懸寶號普利無邊諸神衛護天罪消愆 經完幡落雲旆迴天各遵法旨不得稽延 急急如 玉皇上帝律令
九星神咒
九曜順行元始徘徊華精塋明元靈散開 流盼無窮降我光輝上投朱景解滯豁懷 得駐飛霞騰身紫微人間萬事令我先知
土地神咒
此間土地神之最靈昇天達地出幽入冥 爲吾關奏不得留停有功之日名書上清
甘露咒
悲夫長夜苦熱惱三塗中猛火出咽喉 常思飢渴念一灑甘露水如熱得清涼 二灑法界水魂神生大羅三灑慈悲水 潤及於一切
鬥母玄靈秘咒
玄靈節榮永保長生太玄三一守其真形 五臟神君各保安寧
延內真咒
天地同生掃穢除愆煉化九道還形太真 百官納靈節節受新清虛掩映內外敷陰 度命延生吉日良辰金童玉女爲我執巾 玄臺紫蓋冠帶其身使我長生天地同根金光神咒 天地玄宗萬氣本根廣修億劫證吾神通 三界內外惟道獨尊體有金光覆映吾身 視之不見聽之不聞包羅天地養育羣生 誦持一遍身有光明三界侍衛五帝司迎 萬神朝禮役使雷霆鬼妖喪膽精怪亡形 內有霹靂雷神隱名洞慧交徹五氣騰騰 金光速現覆護真人急急如 玉皇光降律令敕
破地獄咒
茫茫酆都中重重金剛山 靈寶無量光洞照炎池煩 九幽諸罪魂身隨香雲旛 定慧青蓮花上生神永安
淨身神咒
靈寶天尊安慰身形弟子魂魄五臟玄冥 青龍白虎隊仗紛紜朱雀玄武侍衛我軒
破酆都離寒庭咒
功德金色光微微開幽暗華池流真香 蓮蓋隨雲浮千靈重元和常居十二樓 急宣靈寶旨自在天堂遊
祝香神咒
道由心學心假香傳香爇玉爐心存帝前 真靈下盼仙旆臨軒今臣關告逕達九天
淨口神咒
丹朱口神吐穢除氛舌神正倫通命養神 羅千齒神卻邪衛真喉神虎賁氣神引津 心神丹元令我通真思神鍊液道?常存
淨心神咒
太上臺星應變無停驅邪縛魅保命護身 智慧明淨心神安寧三魂永久魄無喪傾解冤結咒 衆生多結冤冤深難解結一世結成冤 三世報不歇我今傳妙法解除諸冤業 聞誦志心聽冤家自散滅
羅真君神咒
神首循黑道冥冥超至靈暗明期朔望 陽德晦**高鎮黃旛闕茅戢耀霜鈴 至心俟多福稽首諷真經
符：就是書符，代表靈界公文和法規。 咒：就是咒語，代表靈界密碼與歌誦號令、說服作用。 印：就是手印，代表靈界的權威和印信。 鬥：就是步罡鬥，分五行、七星、八卦等各種不同罡步，是代表不同作用威力。
編輯本段符的構成
一道符的構成有五個主要部份組織而成： 點符頭：符咒開筆最爲重要，就如同人的眼睛一般。 主事符神：每道符的功用各有不同，什麼事就該找什麼主事之神符，如同現今使用者權威或教授。 符腹內：此道符功用要用於何事作用、斬妖除邪或鎮宅，在此處即可明瞭。 符膽：爲一道符的精華所至﹝生魂及靈魂﹞，符能不能靈驗全在此訣。 符腳：﹝覺魂﹞爲請兵將鎮守之意，符腳變化很多，全看此道符本身用途而定，叉符腳也有口訣