在那清虛妖道與那巫蠱高手的身後不遠處，還跟着兩個人影，依舊模糊不清，清風道長屏氣凝神，儘量讓腦子裡的人影清晰一些，以此推斷出到底哪個是被張團練夫人咬下了一片下嘴脣的人。
茅山道法，博大精深，要想全部都學會，根本是不可能的事情，在茅山一脈，也有派系之分，有專門煉丹，修身養性的，這部分人大多能長壽；還有專門畫寫符咒的高人，能夠剋制各種陰邪之物，若是修煉到了一定火候，這些符籙高手，能夠用符咒接引天雷，擊打妖邪鬼魅，凡是被天雷擊打中的那些邪物，必將魂飛湮滅，寸發不留；還有專門修習捉鬼除妖的的法術，利用各種法器和符咒對付冤魂厲鬼，而清風道長在茅山卻是修煉的趕屍之術，以及對付各種兇險的屍變，對於其它的茅山道法也粗略的有些瞭解，雖然不是很精通，卻也懂得它們的原理。
像這種用血泥人的法術，其實是一種妖術，狠辣異常，那些血泥人本就飽含着冤死之人的精血，再將那片將他們害死的人的下嘴脣包裹在了泥胎之中，無形之中便形成了一種詛咒，其實，要想促成這種邪法，可以通過很多種途徑，比如人的毛髮、指甲、血液、皮肉皆可，可是擺在清風道長面前的也就只有一片下嘴脣，也只能湊合着用了，如果能夠知道這片下嘴脣的主人的生辰八字，配合着使出這個法術，那就更好不過了，威力自然要比現在大上幾分。
生辰八字現在是無從得知，現在這樣也能將就着催動法術，其實，這與民間的扎草人是同一個道理，有人特別痛恨某一個人，又不敢當面與之對敵的時候，便會尋來一些仇人的頭髮、指甲等物，放在一個草人或者布娃娃的上面，草人或者布娃娃上面還要寫上所仇恨之人的生辰八字和姓名，然後用針刺那草人或者布娃娃，以此詛咒自己的仇人痛不欲生或者乾脆將其咒死，只是民間的這種做法大多毫無用處，因爲他們根本不懂得其中之法門，更沒有任何的術法，就算整個草人或者布娃娃上面扎的像是刺蝟一般，一樣是無濟於事。
同樣，清風道長用冤死之人的精血做成的泥血人便充當了布娃娃的角色，又讓幾十個冤鬼附在了泥血人的身上，只要清風道長找到了那一片下嘴脣的主人，便可奪魂攝魄，讓其爲自己所用，整個人便如同一具吊線木偶一般，完全受自己支配。
只是清風道長對這種妖邪的法術也是第一次用，並沒有太多的研究，在茅山之上，清風道長聽前輩們曾說過，有些高人施展這種邪法到了高明之處，便可相隔千里之外，控制人的魂魄，還能通過那人的眼睛看清周圍的環境，然後見機行事，無奈清風道長對此邪法並沒有多少研究，只能看清幾個模模糊糊的影子，更不用說周圍的景物了，若是能看清景物的話，便能斷定清虛妖道他們此刻所在的位置，便能一舉將他們剿殺了，爲那些冤死的人報仇雪恨。