這時，馬彪子一咧嘴，搖頭說：“你看，你這孩子，哎呀，行了行了，你瞅瞅，這腦瓜子都起大包了。快，快點起來，進來泡吧！”
我嗯了一聲，就從地上爬起來了。
由於，這個湯得泡上一個半時辰，也就是說，得泡三個小時，我怕回去晚了，爸媽惦記，就特意先穿了衣服，到外邊小賣部用公用電話給家裡打電話說，我在一個同學家補課，可能得十點多鐘回去。
爸媽叮囑我早點回，就撂了電話。
回到魚棚子，就開始泡上了。
那滋味，不太好受，人進去，身體裡邊好像有無數蟲子在拱似的，又癢，又麻，又疼的。此外，那湯的藥味忒大了，薰的我腦瓜子都發暈。
甭管怎麼着，好歹是泡完了。
起身後，又接過馬彪子遞來裝了熱水的桶，給身上的藥渣子衝乾淨。末了，又打上香皂，把藥味兒給洗下去。
換了衣服，整個人顯的極爲清爽，舉手投足，好像好飄似的，實質上，並不飄，只是更要輕便了。
身輕如燕，對，就是這個形容。
身輕如燕的同時，我覺得肚子餓了。馬彪子那兒又安排了伙食。
也就是把中午剩的菜，熱了一熱。
但饒是如此，也是極爲美味。
吃飽後，休息一會兒，阮師父正式教我站馬步了。
其實，很簡單。
除了馬步的姿勢外，還要求，虛領頂勁，沉腰，坐胯，含胸，拔背，沉肩，墜肘。
這些是基本的，上半身的要領。然後下半身，腳趾頭，要屈起來，扣住地面。膝蓋不能過足尖，這是必須。接着，兩腳間距是兩個半自已腳丫子的長度。此外，大腿跟小腿是水平角度才行。做不到，慢慢來，力求，幾天，幾個月做到。
除了這些，身體要微動，站的時候，做一個微微起伏，下蹲的那個動作。
這個動作，非常的細微，基本有一個意，領着就行了。
隨後，還要提肛，收臀，舌尖抵住上顎。
這樣做下來，身體難免失平衡，然後還要有一個意領着，就是兩腳，十根腳趾頭，要有勾住整個身體的那麼個意思。
手上，胳膊的動作，還有這麼幾種。
一是，兩手合十，跟和尚拜佛似的，放在胸口處，這個叫下勢！
求的是，沉，穩。
下勢站完，要把手變成拳頭，拳眼朝上，放到身體兩側，這個兩側，以肚臍爲基準水平線。
這個求的是，勒丹田。
勒過了丹田，要把兩臂擡起，如摟抱大樹，掌心向內，十指微分，虎口撐圓。
這個，叫‘九張弓’
意思是，把身體上的弓，都站出來。
阮師父說，人身很多弓，脊柱是弓，胳膊，腿兒是弓，手指頭，也是弓。
這些個弓，全是發力的基礎。把它們站出來，人身上的勁力，就整齊，圓滿了。
最後一個變化是，兩臂前伸，略彎，雙掌豎起，虎口撐遠，觀想，無限遠的前方，用勁力去推。
這個叫，平推掌。
是個練神，練透勁的法子。
這幾個法子，除了本身的要領，神外，呼吸上，以自然爲主。因爲，呼吸這塊，到了後邊，腰胯開透了，自然就改變，無需特意去求。
眼神，目光要凝視遠方，要透，一直透到無限虛空的深處。
除了這些，其它，跟一開始的要領，基本上就是一致了。
此外，還有一個重中之重，那就是要在胯下，站出一匹活
馬來。
意思是，我騎馬，什麼感覺，這麼一蹲，胯下就有什麼感覺。當然，這裡邊，圓襠，即把大腿兩側撐開，是第一步！
阮師父一一講解，我一一領會。
差不多一個多小時，我都記清楚了後。阮師父說：“阿仁吶，基本，馬步的那些真東西，我都教你了，往後，還有一些細微，就靠你自已領會了。現在呢，我得告訴你，你站了馬步後，要過的第一關。”
我一驚：“什麼關？”
馬彪子擱邊上冷冷來了句：“換勁！生不如死，如扒層皮，那就是，換勁！”
我啊了一聲。
阮師父在旁邊說：“不用怕啦，只不過，練功夫是要換勁啦。我們後天，發的都是拙力。練功夫，要把拙力，改成勁力，這個過程，身體有很多調整，然後，就會難受啦什麼的。只要挺一挺，很快過去的啦。”
我似懂非懂，又噢了一聲。
阮師父：“過去，就又長勁啦，就很厲害的啦。”
我一聽到這兒，剛要笑，馬彪子又扔了一句：“可是過程，很難受。”
我又啊了！
就這麼，兩個師父，一恐嚇，一安撫。
算是把練功過程中，能發生的事，大概跟我灌輸了一遍。
而在換勁一事上，兩個師父持的意見頗爲不同。
阮師父主張的是，換勁時候，儘可能做到飲食清淡，休息好，睡眠足。另外，不可以練拳。但馬彪子的觀點非常與衆不同。他說，換勁時候，最好是找人打一架，大魚大肉，使勁折騰自個兒，折騰過了，會有更大突破。
然後，阮師父說了，換勁本身就睏乏不堪，怎麼找人打架，怎麼提力。
馬彪子回答的是，再怎麼困，怎麼乏，人不是沒死嗎？沒死，有口氣，有精神在，硬逼，也得把精氣神給逼出來。只有那樣，才能成氣候。
阮師父搖頭不同意。
馬彪子口氣強硬，不妥協。
接着，阮師父讓馬彪子說他的道理，馬彪子說的，他的拳之所以現在這麼猛，這麼硬，就是因爲，最後一次換勁時，他沒按之前的路子處理，而是一口氣，撐着，練了三天的拳。
三天三夜，大魚大肉，吃完了就打，一點沒閤眼。
阮師父聽的目瞪口呆。
完事兒，這位廣東師父感慨萬千地說了一個東北詞兒：“彪子！”
彪子，東北話。意思是講某人做事，發傻，犯愣，不按科學道理出牌！
接下來，關於我身上換勁的事，馬彪子還是和阮師父達成了統一的意見。他說，他自已是個彪子，不拿自已當回事兒。但我不同，我得，按正常的路子，一步步的來。
這一晚，講了很多，兩位師父深怕我以後練功出什麼岔子，把一些該注意的東西，完整毫不保留地講給了我。
我受益匪淺！
眼瞅時候不早，差不多十點左右，我辭別了兩位師父，回到了家裡。
到家，跟父母打過招呼，又問我吃過飯沒有，我說吃了，然後，我感覺渾身又鬆，又困，極想睡上一覺，所以，簡單洗了下，就上牀睡去了。
這一覺睡的很香。
早上鬧鐘給我叫醒，我都不想起牀，但想着，這功夫，一天不能落，還得做，就咬牙爬起來，拐到客廳陽臺那兒，在陽臺站我的馬步。
阮師父特意交待了，馬步，頭一段時間站，一定不可貪功。要重感覺，輕時間。
也就是說，把姿勢，做標準了，然後用心體會，身體每一個細微之處的感覺，疼，痛，脹，
酸，麻，癢。再時不時的微調理，這樣站到一定階段，再把時間拉長。
否則，一上來，就往死了站，很容易，站出一個死馬。
但舊時候，由於師父都是在一個大院裡，領了一批弟子來教拳。師父手把手，教着，眼睛，神兒都在弟子身上盯着。所以，那時候又不同，那時是，要站住，站的越久越好。然後，通過站，師父來調弟子身上的架子。
是以，教拳對武者來講，也是一門大學問。怎麼依着不同的情況，不同弟子的天賦，把這個拳給教好，做到因材施教，這裡面學問，太深，太深了。
我在陽臺站了，觀清晨的街景，按標準，把動作一到位，兩條腿內側的兩根大筋，噝……
那滋味兒！
好像有人，把我的筋給抽出去似的，我差點沒一屁股坐地上。
疼啊，太疼了。
沒別的招兒，咬牙，挺着吧！
不對，也不是挺着，而是放下，正如阮師父講的那樣，要放下疼，然後用心體會，它從哪裡來，到哪兒去，在身體裡邊，怎麼傳導的。
這個話，用現代的思維來分析，就是疼痛會引發身體產生劇烈的情緒波動。但通過調用我們的理性，我們會降伏情緒，並藉助疼痛，產生一種，精神，意志上的突破。
當然了，自虐那種事，不在此列！
所以，站的時候，特別要注重一個，心閒，體累。神清，氣明，呼吸自然。
我站了兩三分鐘，就停下來，然後，對着腿，敲敲打打，放到陽臺上壓一壓，抻抻腰。接着，再站。
高頻率，短時間，這是我目前練習應該抓住的要領。
站過了馬步，眼看還有時間，就跟起來做飯的母親說了一聲下樓轉兩圈，在得到一句，早點回來吃飯的話後，我下樓，在樓背面，一個不引人注目的小樹林綠化帶裡，開始了蹲着跑的練習。
最後，做完，復又改成了，撐着趴。
撐着趴，類似俯臥撐，但不要求，一起，一下，那樣的做動作，而是保持俯臥撐的姿勢，然後，儘量地擡起一條腿來。同時，感受腰，胯，胸腹部肌肉對大腿的控制，讓它不致於落下來，而不是單純的，大腿本身，來做這個擡起動作。
這個動作的最後，是要求，兩條腿都要擡離地面的。然後，用單手五根手指，摁在地上。
對了，這招兒是馬彪子教我的，他說，是他自創。
我個人覺得，馬彪子的要求，比較變態！真的，比較變態！
所以，我只勉強，能用兩手的手掌，單擡一條腿起來練習。
大運動量，伴隨的是飯量大增。
回到家裡，吃了兩大碗飯，又喝了一大碗的雞湯，收拾利索，這就上學了。
在接下來，將近半個月的時間裡，我一直讓自已在課餘時候，沉浸於這種近似苦行僧般的訓練中。
那種強度和痛苦，無法用語言來描述。
兩條腿疼的時候，走路都費勁，但還好，只是一天半天，第二天恢復，接着站，接着疼。
腰疼的時候，全身都在發抖，尤其是尾骨，尾巴根兒那裡，會有一股子往上拱的疼勁。
這種疼痛，一度讓我心生懷疑。於是，在第一週的星期日下午，我又去了馬彪子那裡。
阮師父已經走了，他正同人打撲克，看到我，他只是點了下頭，接着問，買魚呀。我說不買，他就再沒搭理我。
初始，我心裡還挺難受。以爲，馬彪子怎麼不搭理我呢。
後來，我才知道，這是對我的一種保護。
（本章完）