理塘的草海非常美麗。
中夏的青藏高原，那天空藍的讓人心醉，遠處羣山遍佈大片的草海。青黃色的草叢中，偶爾還可見一兩朵盛開的野花。再向遠望去，便是巍峨壯觀的雪山。我不知那雪山的名字，它屹立遠處，峰頂披滿皚皚白雪。我朝它看去，它就站在那裡，它不說話。
但它不是一座沒有生機的岩石丘陵，而是一個人，一個將士，一個偉大的神靈。
它屹立於此，守望着山腳下的衆生，恆古不移。
語言無法形容青藏高原帶給我的這種來自洪荒的原始震撼。
我慶幸自已不知道這山的名字，不知道這草的名字。正因我不知其名，反而能合其神。知其名，則爲名所束，神便不舒不展，自然無法合化。
因爲光知道名字的話，我們記住的可能只是一連串的符號，說過，我到這個山，那個山。
可如果不知道名字的話，我們跟人描述，又或是獨自回憶的時候。
往往會很清晰地想起，這處地方的一些細節，外加一些觸動我們內心的東西。
所以，如齊前輩所講，我是要忘了這裡的。
忘記這是青藏高原，忘記我來到了西藏，忘記這是雪山，忘記草海。
因爲只有忘記了才能記住最讓我們心動，最讓我們難忘的，靈性的存在。
不要用已有的知識去解讀看到的一切，要用最原始，最懵懂的靈性去仔細觀望，感受，身邊所有的一切。
這樣，便是合道。
而知識只是方便我們生活的工具。
知識只會讓我們生活的更加輕鬆和便利。
真正的道。
卻是說不出來，但又存在的事物。
忘記腦海中的知識。
我只是一個從洪荒年代穿越而來的原始人。
我看着這個世界，儘可能用雙眼，用一身的神去感知，合化。
就是這樣！
我沒有走在川藏公路上。我選擇的是在周邊的草地和山路上走。
我走一段路就會打一段五行拳。
直行，永無回頭的拳勢，我打的很快，是那種沒有收，沒有放，沒有合，沒有化。完全發乎自然的打。
每一招，每一勢地打着。
劈，攢，崩，炮，橫。
我打劈拳的時候，自已彷彿就是一道風，因爲沒有任何的人看我。我不用擔心自已的動作引起別人的注意。
所以，我徹底的放開。
那種無拘無束，風一般的感覺，那種一呼吸，人就已經躥出去數米的淋漓暢快感。
真的是語言難以形容。
攢拳時，我真的如山野中激流的小溪流，曲折，蜿蜒，卻又一通到底。
崩拳如箭，我第一次找到了連續崩拳時，自已化身爲箭矢的那種感覺，天地爲弓，一扣即發。身如流星，一瞬即至。
炮拳，我真的是大炮。
沒有禮法約束我。
我不是人，我就是一尊炮。
那種轟開一切，粉碎一切的心念，瞬間就成了。
轟！
落地時，腳下的地面輕輕一顫，轉爾勁力暴漲，炸的虛空一陣又一陣激盪。
橫拳如山如嶽。
步步爲基！恆古不變，一拳即出，身形如山，屹立千年而不倒。
初學拳，這林林總總想法，是千萬要不得的。
因爲，這麼做，極容易走火。
但到了這一境界，我不想，它便主動在腦子裡浮現。
橫拳一出的瞬間，我自已便是映入眼中的大雪山。
那種力，那種神威，那種氣質，無思，無念而自然發生！
這便是五行拳得了神韻的練法。
我打了一天的拳，晚上坐在山坡旁一堆堆起來的石頭旁，我仰望着星空打坐。
身上那團如鉛似汞的東西已經徹底活了。
它是一個生命，沒有自主意識的生命。我打坐，讓呼吸與它相合，它便是我的呼吸。然後，我沐浴星空下，發現天穹上的羣星與它竟是一體的。
它是羣星，宇宙的一個投影。
我也是宇宙的投影，我們每個人都是宇宙的投影。這個小小的星球，地球也是一樣。乃至一顆雞蛋，它本身亦是宇宙的一個投影。
世間萬物都是宇宙的投影。
宇宙包含了一切，但萬物繼承宇宙中所有一切的比例卻有不同。
於是，便有了這芸芸的衆生和大千世界裡的林林總總事物。
很多人忘記了這一切，那是因爲他們沉醉於工具帶來
的生活便利上。那種便利的快感，那種擁有更多工具時，別人投射來的羨慕眼神，那種優越，高質量，方便的生活。
他們嚮往於此，沉醉於此。
於是，他們忘記了根本，忘記了星空，宇宙……
我相信很多人跟我一樣，不喜歡讓工具束縛，而喜歡從自身開始，建立一個基點，跟着去看這個世界。
然後，我收穫了。
真的很美妙。
我枕在星空下的草地上，花球兒伴在我身邊，我們就這麼睡着。
我不用擔心，身體會讓風吹出病，更不用擔心氣溫降低會讓我生病。因爲從齊前輩離開的那一刻起，我便跟青藏高原，緊緊地合在一起了。
它不排斥我，接納我後，我們融合成了一個整體。
這樣，自然就沒有什麼高原反應，沒有這個病，那個病了。
這件事，讓我想起小時候老家的一個傻子。他的裝束跟我差不多，他也是無家可歸，經常在外流浪，吃的喝的幾乎全是垃圾堆裡的東西。冬天，找個破房子，隨便幾件軍大衣就過一冬。其餘季節，基本就是睡大街。
我母親是醫院的，有一年民政局給這傻子幫扶了一下，給他洗乾淨了送醫院檢查身體。結果是除了有點營養不良，這傻子他非常的健康。
後來民政局給他安置到一家敬老院看大門，有專門好心人領着他吃好，喝好，穿好。
我上次回家的時候，聽母親說那傻子病了。
還好不是大病，是小病，但他的身體，從今往後就不再健康了。
當然了，這是極端的個例。
可從中，我們也不難發現，當我們覺得自已牛X，利用工具和知識改變生活的同時。事實上，我們也是在給自已找了這樣，那樣，各種各樣的麻煩。
人本與自然相統一。
何來致病邪氣一說呢？
只是，想求證到這一步……
我回味了一下，感慨這十幾年走過來的一步步。
真的是，大不容易。
十幾年無數次與死神擦肩而過，耐住寂寞，煎熬，一個勁地站樁，努力，我才證到了自然與人本爲一體這一步。
這也難怪尋常人聽了這話，會對此嗤之以鼻了。
下士聞道,大笑之,不笑不足以爲道。
想來也是極妙的妙事。
因爲下士只知自身，除了自身，眼中一切物事，皆是旁物，皆是與其無關之物。
無關之物在他看來，好的，漂亮的，佔之便是得之。
因故，他大笑。
可下士們不知道，這世間的一切，小到一粒塵埃，一個微小的夸克。大到一顆行星，一個旋轉的星系。
它們與我們每個人都息息相關！
我們本就有了一切，又何必苦苦去求，去拿，去奪呢？
靜了！
這一刻，我真的是靜了。我忽然就在這個石頭堆旁坐了不知幾天。
一動不動，就這麼坐着，任繁星，太陽，白雲，烏雲在頭頂掠過。
任小雨飄落，任冷冽的風，夾着小雪打在臉上。
我坐住了。
直至我聽到有人說了一句：“你餓嗎？”
這聲音很輕，很淡，透着一絲的怯意。
我睜開眼，忽然就見了一個少數民族小女孩兒，她不是藏族，但具體是什麼民族，我還不是很清楚。
她大概只有六七歲，手上牽着一頭長了大角，身上毛如飛瀑般落下的大藏羊。
小姑娘普通話說很生硬。
她說完了後，好像很害羞般，向後退了一步。
然後又看了看趴在我身邊的花球兒說：“你的貓真好看。”
花球兒呲牙，露出兇萌的表情。
我笑說：“它的名字叫花球兒。”
小姑娘：“真好聽。”
說完，她好像要想過來抱花球兒，但又似極不放心，於是挪了兩步，終於還是停住了。
“爺爺說你應該是餓了，他讓我過來邀請你去帳篷裡吃東西。你會同意嗎？”
我說：“好啊！你……你叫什麼名字？”
小姑娘想了下，她說了一個音。
這個字很快，我大概聽了下，對應的漢字應該是‘吳書，又或無素……這樣的一個發音。
我又聽了下，感覺烏素這個名字應該是比較接近。
“你好，我叫關仁。”
烏素咬了下嘴脣：“是爺爺叫我來的，他說你該餓了，然後他還說，你是漢人中的英雄。”
我問烏素：“哦，那你的
民族是？”
烏素說：“我是羌族，我們的老家在阿壩那裡。不過這裡也有我們的牧場，我們現在就住在牧場。”
我一聽明白了。
這個烏素應該是來自一個標準的遊牧民族家中。
她們的固定居住地，應該是阿壩那邊，但因爲要放牧，所以就來到了理塘這邊的牧場。
我對烏素笑着說：“好啊，謝謝你的邀請，我答應了，那你給我帶路嗎？“
“嗯。”烏素鄭重地點了下頭。
我起身，就這麼領上花球兒，跟一個六七歲的小女孩兒走了。
我走了很遠，來到了一個位於草原中的大帳篷外。
我到了門口，裡面的一道氣息衝到我的腦子在向我問好。
我在心裡同樣回了一個好。
帳篷的簾子讓人挑開。
我看到了一個滿面是皺紋的老者。
他很滄桑，臉上的皮膚呈古銅色，但他的雙眼很有精神，非常的乾淨，純透。
他看着我，嘴角掛的是淡淡的笑意。
我沒有問，我就知道，他在等我。這是我的因緣，我接到了。
我走進了這間外表看着平淡無奇，實則內部別有洞天的帳篷。
這裡面的真是一應俱全，大大小小的東西，生活用品，包括髮電機什麼的全都有。
這幾年牧民的生活質量比之從前有明顯提高了。
如果不遇到大的自然災害，一年賺個十幾萬絕對不是什麼問題。
不過，有些牧民有了錢後，就開始嚮往城裡人的生活。轉爾賣掉了牛羊，搬去城裡做生意。
但……
很多人就此失去了他們寶貴的未來。
我進到帳篷裡，老者沒說話只是很自然地請我在一個位置入坐。
我坐下來後，老者雙手奉上一碗濃香的羊奶遞了過來。
“總是要回來的，喝下這碗奶，回來吧。”
我伸了手接過，明白老者這話裡深刻的意味兒。打坐的那幾天，我過的已經不是一個‘正常人’的生活了。我遠離了一切的因緣，我獨自那麼坐着，雖說感覺很好。但那不是我要過的日子。
我如果繼續保持下去，同樣不會有成就的。
我還是要面對我的因緣，去戰，去拼，去殺！
一一的結束後，當所有因緣瞭解，我如果能活下來。我再去過這樣的日子。
這碗羊奶，就是一個開始。
我接過，仰頭一口喝了個乾淨。
然後這一刻，我發現身體裡面多了一副清晰的骨架！
是羊奶入肚，刺激我身上的神經，轉爾神經傳遞給大腦，大腦中的自主意識甦醒後，接受到身體傳來的信息。
化髓一境，我證的又深了一層。
如今我證到骨了。再往下是筋膜，再往下是內臟，然後呢？我不知道，但我相信，一步步的求證，最終會見到真神！
羊奶很好喝，我抹了下嘴，看着老者。
老者默默地轉過身，然後拿出了一個古舊的木頭匣子。
“幾十年前，我遇見了一個渾身是傷，倒在雪地上的‘加都嘎惹’……”
我聽的是這個音，老者唸的很快，所以，我描述不太上來，但好像是‘加都嘎惹’的意思。於是我一怔。
老者笑了下：“藏語，巫師的意思。藏族裡面，最原始的宗教是苯教。後來蓮花生到藏區弘揚佛法，這纔有了藏傳的佛教。但苯教仍舊是藏區的本土宗教之一。加都嘎惹是苯教裡的巫師的意思。”
我恍然之餘，老者繼續說：“那個加都嘎惹渾身是傷，他交給我一個牛角說，後世的有緣人，會用這個牛角的號音喚醒迷途的有緣人進入聖地，他們會守護那裡擊退想要染指它的人。”
“我答應了那個加都嘎惹，留下了牛角，不久他就死去了。我把他送到了日喀則，讓他跨上鷹背隨雄鷹遠去了。”（PS：天葬法。）
“這個牛角我一直守護在身邊，這麼些年來，它一直都沒有給我任何的提示，直到不久前，有一夥漢人過來這個牧區跟人打聽，有沒有人見過這樣的牛角。我知道，它的命運即便甦醒。”
“然後，就在前三天的一個晚上，它突然就響了。
“那嗚咽的聲音彷彿催促我一般，我爬起來，拿着它，走在飄着小雪的高原，然後我就看到了你。”
“那一刻起，我知道加都嘎惹的預言實現了。”
“我的朋友！你拿走它吧！”
老者說完，他從一個木盒中取來了一個遍佈了一層又一層暗紋的灰褐色牛角。
（本章完）