一個人走在山野之中，我的心情難得平靜了下來，放佛心中所有的煩惱都消失了，內心之中是一片從未體會過的寧靜。
我知道着意味着什麼，意味着我的感悟，更深了一層，如果真的能突破的話，我想對於我來說，是有着年莫大的好處的。
我沒有可以控制自己的思維，而是放飛了他們，我想徹底憑着自己的感覺走一次，看到我會走到哪裡，看看我會走向何處。
風動、雲動、我也在動！
相反，當我以不同的角度看過去時，要麼是風和雲在動，要麼是我自己在動，那些東西讓我明白了，角度的不同，呈現在眼裡的東西也是不同。
我就那樣一步步的向前走了，走過了小溪，翻過山崗，領略了春日一般的蒼翠，也領略了夏日那草木的繁盛和茁壯。
在這個時候，我的雙眼落在了那樹葉上面，我看到那些樹葉都是向外伸展着的，葉片上的紋路，就像小手一樣！
這個時候，我想到了自己小時候，雙手向外伸着，總是想要掙脫出爺爺的懷抱，想去看看外面的世界，一切正如這些向外伸展的葉子一樣。
只不過，那個時候的我還不懂，還不懂在這小手的後面，需要的是一個偉岸的胸膛，是它支撐着我，走向了外面的世界。
就好比着一根根枝椏，就好比這粗壯的樹幹一樣，如果不是因爲它們提供着養分，那些葉子，又怎麼可能向外伸展出去呢。
我繼續向前面走着，一步步登高的時候，我的身體已經是被那一片片的金黃給籠罩了，這裡的天地，就宛若深秋一眼。
深秋，總是容易讓人充滿了感傷，就像此時的我一樣，望着那漫山遍野的金黃，我的心中泛起的是無限的愁思。
我想到了爺爺，想到了棺材裡面的我娘，想到了朱文燁，想到了二蛋，想到了八龍郡的鄉親們，那是屬於我的記憶。
那一切，都代表着我的家鄉！
葉子，飄落了下來！
我原本是打算將其抓在手裡的，但是我想到了落葉歸根，想到了之前爺爺對我說過的故事，想到了那枝椏蕭條的老樹。
於是，我將手縮了回來，眼看着那些葉子飄飄搖搖的落在了地上，與此同時，我的內心之中也是泛起了一些感傷。
葉子墜落的時候，葉片翻轉了過來，那原本向外伸出的小手，此時也是伸向了樹木，就像是歸家的遊子，擁抱着孃親一樣。
它們墜落到地上之後，圍聚在了樹根的旁邊，我知道若是沒有狂風的襲擊，它們最終會慢慢的腐爛，成爲供給樹木的養分。
那是他們的報恩，那是他們的執念！
望着那些葉子，我的心中愁苦一波接着一波，我好好想回到八龍郡，好想回到爺爺的身旁！
我，好想要回家！
……
一陣風吹起，捲起了葉片，同時也是迷了我的眼睛，讓我在此時甚至分不清楚，到底是迷了眼睛，還是我流出了淚水。
“生死輪迴，對於萬物都是一樣的，與其這樣的感傷，倒不如換個角度去看這些事情，他們迴歸到母親的懷抱，何嘗又不是一種幸福呢？”
那聲音傳來的很是突兀，可我卻沒有絲毫的緊張，因爲這個時候，我的思維完全沉浸在了這種意境之中，根本就沒有辦法自拔。
不過我還是轉過了身，因爲我覺得他說的是在理的，而且給了我某種驚醒，我想看看到底是什麼人，意境已經是到了這一步。
那是一個老人，身軀多少顯得有些佝僂，後背揹着一個筐，腰間別着一個酒葫蘆，手裡拿着的是，正是一片枯黃的葉子。
“你總是在感傷，但是你怎麼知道，它們此時是不開心的呢？”說完，他彎腰，將那也在放在了大樹的根部。
“前輩，那您又怎麼知道，它們是開心的呢？”
聽完我的話，那老者微微怔了一下，眼中浮現出些許盎然的光亮，隨後將那片葉子撿了起來：“那就讓它自己做決定吧！”
說完的剎那，他已經是將那葉子扔了出去，葉子飄飄搖搖的的向下墜落着，最後依舊是到了那大樹的根部，靜靜的蟄伏了下來。
“因爲，我懂它們的心！”
他說着，已經是朝着山下走去，我愣了一下之後，跟隨着他的腳步，向着下面走了去，我知道他就是我要進山找的那個人。
“人老了，就不中用了，休息一會兒吧！”走到小溪旁邊的時候，那老者坐了下來，隨後將背後被的筐也是取了下來。
說話的時候，他從裡面取出了兩個茶杯，隨後舀了兩杯的溪水，而後從懷中掏出了一些幹茶，放到了杯子裡面。
“老伯，茶，是要用開水泡的啊，您這樣，是喝不到好滋味的！”
“小夥子，誰說茶用涼水就泡不開呢？”
“我……”老人的一句說，說的我我發反駁。
“娃子。你我相逢就是緣
，今天我就跟你說道說道……”
他說完，從杯子裡面撈起了一片茶葉：“上古神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解，但不知那是時候的他，是不是用的熱水敷泡呢？”
“這……”我一樣不知道該如何作答。
“有人說茶是水寫的文字，不僅能洗胃，還能洗心。茶的靈魂入水，水的靈魂入心，心的靈魂入道。沒有什麼比茶更能溶於水，沒有什麼比水更近於道。人在道中行，做好人行善事，與道沒有間隔。反之則如，茶苦水澀，茶藝無存。茶人渴望迴歸自然，永遠追求純真。想來，茶是水中至善，爲什麼不去喝，不去品，不去悟呢？”
“古人云：“水爲茶之靈”，“水爲茶之母”，由此想來，茶溶於“上善之水”中即稱爲茶之道，茶道即人道， 人若不立，茶不足道。”
“《道德經》中曾說：“上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也；故江海所以能爲百谷王者，以其善下之，則能爲百谷王。天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德；故柔之勝剛，弱之勝強堅。因其無有，故能入於無之間，由此可知不言之教、無爲之益也。”
“上善的人，就應該象水一樣。水造福萬物，滋養萬物，卻不與萬物爭高下，這纔是最爲謙虛的美德。江海之所以能夠成爲一切河流的歸宿，是因爲他善於處在下游的位置上，所以成爲百穀之王。”
“這世間最柔的東西莫過於水，然而它卻能穿透最爲堅硬的東西，沒有什麼能超過它，例如滴水穿石，這就是“柔德”所在。所以說弱能勝強，柔可克剛。”
“還有言“以其不爭，故天下莫能與之爭，此乃效法水德也。水幾於道；道無所不在，水無所不利，避高趨下，未嘗有所逆，善處地也；空處湛靜，深不可測。善爲淵也；損而不竭，施不求報，善爲仁也……”
說到此，那老者眼中閃爍出更爲明亮的光澤：“這就如同我們所修的道一樣，“道”是產生天地萬物的根源，是先於具體事物而存在的東西，也是事物的基本規律及其本源。所以“道”是我們每個人都應該認知與理解的。”
“水的德行就是最接近於“道”的，“道”無處不在，因此，水無所不利。它避高趨下，因此不會受到任何阻礙。它可以流淌到任何地方，滋養萬物，洗滌污淖。它處於深潭之中，表面清澈而平靜，但卻深不可測。它源源不斷的流淌，去造福於萬物卻不求回報。這樣的德行， 便是至仁至善……”
（本章完）