40.境界壓制

無念想劈,不是一種招數的名字,而是指完全依照本能,完全不留後路的一刀。這一刀非常考驗人的基礎。

基礎淺薄的人,甚至會完全失去控制。被格擋或者砍到盔甲上,刀都握不住。基礎強的人,憑藉這一刀,可以完全發揮出劍術第二境的威力。全看這個人平時是否刻苦,身體記憶是否強烈。但是這種刀也是魔刀,因爲完全依靠本能,就會被本能支配,最後完全喪失自我,變成身體慾望的奴隸。

不光是刀術。很多武術都有這方面的問題。比如龍象般若功。藏邊有一位高僧,練到第十層時,心魔驟起,無法自制,終於狂舞七日七夜,自終絕脈而死。就是肉體反應太強,精神境界壓不住。誰能想到。純練體秘術的隱性修煉條件,是精神修爲。所以龍象般若功爲什麼是密宗神功,很多小說中借龍象般若功煉體開外掛,那是找死。就和少林寺的武功一樣,需要佛學提高精神修爲。

由此推測。少林的金剛不壞神功,也需要精神修爲才能發揮威力。不然爲什麼空見神僧被謝遜打死。因爲空見神僧需要集中精神,自我催眠,才能達到金剛不壞。空見的下一層境界應該就是精神修爲達到行走坐臥,無漏無垢。空見畢竟是人,不是真金剛。不可能時刻保持金剛心境。下一個境界,應該就是行走在人間的佛陀了。

少林七十二絕技,應該是利用武學提高佛法的一種法門,少林寺的和尚只以爲是達摩發明用來舒緩打坐的疲勞的法門,實在是大材小用了。殊不知達摩的高度,那是一舉一動都是佛法,用佛法參悟武學,則武學提高。用武學參悟佛法,則佛法提高。

用辯證唯物主義的觀點來說,就是理論引導實踐,實踐檢驗真理。

包括現代社會也是,練了幾天武,身體氣血奔涌產生力量感,就會產生一種我已經天下無敵的感覺。然後恨不得立刻打破兩塊木板,踹碎一扇門,證明一下自己已經神功大成。見什麼都想用武力解決。也就是常說的俠以武犯禁。我大天朝,軍人和警察,還有一種保家衛國的信念,壓住了這種躁動的邪念。那種沒有信念的國家,很多就當了犯罪分子和僱傭兵了。

但不論怎麼說。派迪弗使出無念想劈的時候。那就是速度非常快。如果智江不是壓住了攻擊範圍這個因素,毫釐之差避開刀鋒,也許就要橫死當場。

斬完這一刀。派迪弗也從這一刀的意境中退了出來。精神境界不夠,只能在長久蓄勢過程後劈出一刀。就好像關雲長的頭三刀威力巨大,攜春秋大勢浩浩蕩蕩,無可匹敵。一旦擋住頭三刀,氣息回落,就好對付了。從關雲長的性格看,應該也是在第二境,並且他受武道影響,極端自信,如果能自己折斷心中的青龍偃月刀,纔有可能更近一步,圓轉如意,人也會神光內驗。例如黃忠,年輕時未必就是天下無敵,不然也不可能籍籍無名那麼多年。經歷了獨子臥病,香火無人繼承的多年折磨之後,晚年大器晚成,七十可斬夏侯。

生活對弱者,是一種折磨。對強者,可就是進軍武道巔峰的磨刀石啊。

智江躲過無念想劈之後,就越發的從容自在。一步步壓在派迪弗的攻擊範圍邊緣,明明只差一線,可就是砍不到。

這也是智江在失去雙臂之後。經歷過失意頹廢。但他終究是一代忍界強者,從困境中走出來之後,心意越發純粹圓潤。反而突破到劍術第三境。生活中,擺脫掉忍者的黑暗心思。追求愛,看上小婦人就大膽追求。同時看破那些虛假的名譽,榮耀之後。大庭廣衆之下,也可以對小孩卑躬屈膝。面對嘲笑,毫無掛礙。

心境突破的好處,反應到武道上的變化,就是存乎一心之妙。雖然失去雙手,但面對利刃加身,談笑自若,宛如平常。精神純粹,派迪弗攻擊意圖,招數變幻,都瞭然於心。同時身體輾轉騰挪,該進一尺之處,不少半分。該退一步,也不多退。甚至數次搶入派迪弗劍鋒籠罩處,誘起出手,然後又從容退去。

雙劍本就注重雙手攻擊配合,節奏壓制的武器。派迪弗更是其中好手,卻被智江逼的常常左手擋住右手攻擊角度,右手差點磕飛左手忍刀。更是暗中數次被智江引誘,打亂自身攻擊節奏。

本身派迪弗就心懷報仇之念,氣血沸騰,要是往常對敵,可以平添三分氣力。到了智江這種降服心中猿,意中馬,摒棄種種雜念,只留一片明月大江的高手手中。就完全被玩弄於鼓掌之中,更是通過自身的戰鬥節奏把握,引的派迪弗氣血忽快忽慢的變化,呼吸雜亂,肌肉痠痛。彷彿是中了不是幻術的幻術一般。不到三十回合。已經氣喘吁吁,體力大耗。

但是大家不要迷信這種境界壓制。境界壓制,說穿了就是一種對戰鬥因素的利用能力。我體力好。我可以用體力拖垮你。我速度快,我可以用速度讓你疲於奔命。我力量高,我可以讓你不得不避。任何能力高一線,如果能發揮出來,都可以叫境界壓制。也就是武功高一線,就是高的沒邊了。

智江雖然失去了雙手,但是他縱橫忍界已經多少年了。經驗,身體素質,戰鬥讀取能力,都超過派迪弗。如果派迪弗有任何一點超出智江的控制能力,智江就是境界再高都沒有用。好比武術大師就是境界再高,遇到拳王,我就是力量強,拼着挨你一下,我沒事,你就倒下了。遇到這種蠻不講理的優勢,境界不能轉化成實力,也是沒有用。

如果智江雙手還在,憑藉凌厲刀術,也可以壓制派迪弗。但是不丟了雙手,卻也不可能再上一層樓,做不到如此輕鬆自如。更是缺少了重要攻擊手段。得失之間,倒是難說。

派迪弗不得不拉開距離。喘勻了氣,舒活舒活發酸的肌肉。智江也不追擊。沒有雙手,對手想要退,還真沒有什麼好辦法,其實派迪弗已經立於不敗之地了。俗話說,久守必失。雖然智江境界高。但是隻要有一次失誤,就是死亡。而派迪弗進可攻,退甚至都不必守,智江就沒有太好的攻擊手段。

“我真是小看你了,作爲劍客,我佩服你的境界。但是對不起,今天我一定要殺死你。”派迪弗的雙刀上冒出一陣藍光-超音震雷遁刀。在刀上注入雷遁查克拉,加強刀的鋒利度。用雷遁引發高頻振動波,以至使其擁有了超越風遁的穿透力。

派迪弗的父親被智江用劍術切掉雙腿,自身又是劍術高手,潛意識中有一種用劍術報仇的念頭。甚至作爲劍客,本身就有一種對劍術的信賴,對付一個失去雙手的人,難道劍術就不能解決了麼?所以派迪弗一開始沒有使用忍術。意識到兩者差距,被大庭廣衆下如耍猴一般的戲弄。派迪弗不得不使用忍術了。

超音震雷遁刀,不光是提高了劍術的破壞力。更是利用雷遁,讓周圍空氣中佈滿了靜電。高手,可以通過汗毛感知周圍的變化,靜電,廢掉了這種感知力。同時,時不時的靜電反應。會讓人出現一瞬間的麻痹,就好像冬天脫毛衣被電了一下。人體是通過神經傳遞生物電信號指揮身體運動的。被電一下,是什麼境界都會失控的生物本能,一瞬間的破綻,對高手而言,就是致命的。

雷遁刀上起伏不定的查克拉,也延長了刀的攻擊範圍,智江再也做不出毫釐之間的精確操作了。

智江臉上也失去了那種微笑。開始變得嚴肅了。真正的生死之戰。現在纔開始。

105.私奔49.開放日83.繼續編124.否定184.瀧之國45.忍者是如何煉成的33.陽光計劃20.賭場殺機172.羽衣的想法181.分身術的騷操作19.如何證明一個男人還行118.逃生117.希望關於文風118.逃生26.敬畏戰鬥148.過渡150.新的發現113.激鬥102.感冒模式199.死侍-威3154.擇偶,啊呸,契約標準4.千手家的晚餐54.計成192.自主研發和拿來主義2200.死侍-威495.轉寢小春的擔當63.山賊117.希望3.扉間的幫助102.感冒模式10.着了道185.混亂的局勢16.配猿飛日斬的意義159.準備出發二85.入口197.死侍-威135.發佈會74.門前對峙62.小和尚217.僞爆遁39.劍術的解析42.忍者再改造計劃21. 第一屆忍者學校的學員173.羽衣的想法2-蛤蟆的謀劃192.自主研發和拿來主義2185.混亂的局勢1. 第一屆忍者學校的學員23.戰犬冢106.陰私8.關於教材的討論173.羽衣的想法2-蛤蟆的謀劃1. 第一屆忍者學校的學員15.大天朝特色的工作報告172.羽衣的想法186.團滅62.小和尚117.希望150.新的發現83.繼續編215.看熱鬧,看門道145.血吸蟲54.計成50.私心45.忍者是如何煉成的189.初見良昭124.否定174.羽衣的想法312.論如何最大可能的搏命224.脊椎105.私奔215.看熱鬧,看門道101.查克拉屬性修煉大作戰2164.老蛞蝓91.表演進行時44.最初的感動113.激鬥83.繼續編45.忍者是如何煉成的5.與扉間的對話51.突變178.醉酒的蛞蝓76.事後114.木葉流柳70.忍者經濟203.川越佑門17.下忍階段的忍術測評184.瀧之國13.被綁架的後續230.兄弟情177.二人世界223.最強之時,最弱之時111.翁布231.英雄之水21.英雄之叛63.山賊148.過渡230.兄弟情114.木葉流柳7.混亂的課程與天朝的學子
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