神魔戰場因爲平衡趨於穩定之時，人道卻發生了重大變革，西周開國之君周武王姬發先祭天自命爲天子，而後，分九鼎於天下，驅逐修道之人于山野。
又分封天下於姬氏子孫，令其叔父周公周公旦制定大周禮樂，也就是周禮。
但這位雄才大略的開國之君並沒活多久，滅商短短五年便中道猝死。
其中因果，大概也只有被分封於齊的姜子牙知道一二，齊地姓姜，姜子牙姜望這位齊地第一任家主卻活了個子孫滿堂壽終正寢，而且是高壽中的高壽，不愧是能拜聖人爲師的封神之人，命就是好。
但這位老人也有他的失意，老人晚年常常獨自一人遙望崑崙。
老人閉眼前，他叫了一聲師尊。
元始天尊聽到了嗎？也許聽到了，也許沒有。
誰又知道。
不過天地間再也沒出現一個叫姜尚的人。
就像石磯曾對妲己說過的話一樣，當妲己不再是紂王的妲己，誰又會記得她？誰又會在乎她？
當姜子牙離開了他的時代，誰又會去關注他？
更何況他的師尊並不在洪荒。
而是在天外神魔戰場應對一場開天闢地以來最大的劫數。
只能說他姜子牙生對了時機，卻死錯了時間。
此去奈何橋上，一碗夢婆湯，前塵盡忘，等待他的只會是紅塵滾滾的顛簸。
千百個輪迴之後，他還會是他嗎？
人事有代謝，往來成古今。
便是元始天尊千萬年後再找回他，恐怕也已是物是人非了。
武王死，成王繼，成王死，康王繼，周公輔佐三代周天子，完善了宗法制度、分封制、井田制，並確立了周王朝的嫡長子繼承製，其對後世的影響遠在姜子牙之上。
其所制定的禮樂更是涉及了從上到下生活的方方面面。
如不是大禹九鼎封閉九州，又將天道排斥在外，以周公的功德足以白日飛昇，再一飛沖天成爲人族少有的大賢。
可惜，武王在驅逐仙道的同時，也將九州之內的仙路隔斷了。
人道之內無仙道，大禹就這麼幹過一次。
落了灰飛煙滅。
武王又這麼幹了。
結果卻是出奇的相似，如歷史的重演，在他們死後不久，他們的子孫又一個一個把鼎搬了回來，成了他們一族一姓王權的象徵。
歷史的車輪滾滾向前，時間在不知不覺中已從西周到了東周。
骷髏山的彼岸花依舊鮮紅，聽雨臺的琴聲也會響起，紅衣小姑娘依舊是個小姑娘，不過她的琴音不再是那麼天真爛漫了，她眼裡心裡都裝下了很多事。
比如不能見父親的一面，比如和兄長的約定，都成了悵然。
她是仙，而他們只是凡人，仙人一夢，凡人一世，太短，也太快。
“師姐。”
走出白骨洞的是一個青袍如水，氣質如風的年輕仙人。
小蟬回頭，嘴角顯出了一個淺淺的酒窩，她輕笑，問道：“師弟怎麼出來了？”
之所以有此一問，是因爲她從未見過這麼愛讀書的人，一頭扎進去，就是幾百年，便連老師閉關也沒出來過，當然，也是老師不讓叫他。
申公豹自然能聽出師姐話裡打趣的意味，也很識趣的傻笑了一聲。
他這一笑卻引起了小蟬的警惕，對她這位師弟她還是有所瞭解的，一般找你準沒好事，尤其是對着你笑的時候。