“不過五”何許人也2
“不過五”下山便回了老家湖南，當時”不過五“四十餘歲，正年富力強，而當時正處解放前夕，黃賭餘毒依舊氾濫，沒成想這樑福雖然跟着李青天修行二十多年但是還是六根未盡，下山沒兩年便染上了逛窯子的壞習，也就是在這段時間內“不過五”染上了一個比每句話不過五字更大的怪癖，就是喜歡聞窯姐的裹腳布（解放前女人是要裹腳的），每次逛窯子“不過五”必先捧起女人的裹腳布深深一聞，表情猶如聞到磬人心脾的花香，然後纔開始辦正事，然而這逛窯子也是要花錢的，“不過五”在山上修行的那幾年也沒攢下些傢伙什，但是憑空多學了一身嶗山術，“不過五”真是靠自己這一身嶗山術發家致富。嶗山的梅花心易、三煞五黃、七玄八脈“不過五”都牢記在心，就連嶗山術的遁地穿牆之術，點石成金之術也修煉的相當嫺熟，當然，這些遁地穿牆、點石成金之術只不過是嶗山術的障眼法而已，凡人是看不出其中奧妙的，但這些法術也不能輕易施展，比如遁地穿牆之術，施展次數多了身體吃不消而且會折陽壽，點石成金之法只是個應急之法，法術往往在一炷香之間就會失效，石頭還是會變回石頭，所以說這些法子都是些障眼法，要不人人都去修煉點石成金之法豈不天下金子亂飛了。因此“不過五”要想逛窯子自然不能用自己那點石成金的障眼法去糊弄人，因爲那隻能糊弄一次，但是“不過五”精通梅花心易，三煞五黃之術卻是真真實實的，久而久之“不過五”的名氣越來越大，附近但凡有紅白喜事、遷居搬家、修宅選址、開基填磉、上樑卦頂之事都要去請“不過五”，而且凡是得到“不過五”指點的家戶基本都是越來越興旺，因此隨着”不過五“的名氣越來越大，”不過五“的出場費自然也是水漲船高，一般的佃戶自然是請不起”不過五“了。
而最爲流傳廣的一個故事是這樣的，相傳在1947年”不過五“老家鎮子上的趙家有一位長輩西歸走了後，趙家便用轎子擡接”不過五“過去主侍，選好了陰地正名“鯉魚跳龍門”的風水寶地。也挑選好了出殯安葬的日子，時晨他就用《梅花易數》術數表答五字五句：“明天一早晨，見戴鐵帽人，開始響鑼鼓，看見魚上樹，即刻就出殯”。可是這給一些幫忙的、跑堂的、孝官孝子打了一個迷語，大家都琢磨猜測不透，再問也不解釋，只讓衆人猜悟。若悟透便是福分，若吾不透便無福消受。到了出殯那一天早晨，各方面已經就續，大家都思索猜着迷語，等着“見戴鐵帽人”是誰，魚在水裡怎麼又會上樹呢？正在議論交急之時，偶然看見遠處走來一個頭上頂着“鐵鍋”的人經門前而過，（此人是早上趕場買鍋回家的）這時大家才恍然大悟，即刻響起鑼鼓。約過了兩刻時辰，一個從街上趕場買了魚回家的人也經過此處，看見白喜事的隆重，耍龍燈舞獅子好不熱鬧，就停下來觀賞，順便把魚就往樹上一掛，就有人喊“看見魚上樹”啦。就是這樣神算”不過五”主陰宅風水安葬用這樣的天、人、地之三元三合之偶數和“奇門遁甲”接天地之氣點化風水之所應驗。這個趙老太公安葬在“鯉魚跳龍門”之風水寶地後，天意助之，納氣生財，更顯赫趙家門庭，一、二、三年被風水之靈的發動，後人子孫更進一步興旺，年連買田進莊，在湘鄂兩湖南北之間也聚有糧田數百十石。