萬變宗哪兒來的這麼多妖怪？聽成天樂的意思，就算丁奇和遊方不幫忙搖人，他也有把握搞定。
養元谷弟子多，大部分都是自己培養的，因爲華真行採用了近乎有教無類的大規模培訓方式，如今還搞起了全民教育。
萬變宗的情況則不一樣，自從成天樂創立了自古罕聞的妖修傳承宗門後，隱藏在世間的各路妖怪紛紛拜入萬變宗門下，受戒習法，尋求庇護與指引。
別看萬變宗妖多勢衆，但他們非常低調，宗門的性質也不允許其高調。
這次成天樂親自來找華真行，還拉來了兩位幫閒，算是把妖怪們安排明白了。果油集團與宜竹市的合作項目，也基本安排明白了。
華真行做了八菜一湯，擺開一張八仙桌，四人各坐一邊舉杯暢飲。幾位客人紛紛誇讚小華的手藝好，百花饈宴已名揚天下，家常小菜也能如此可口。
華真行的心思還在基地項目上，突然來了一句：“宜竹市這個產業基地，年產十五萬噸樹柴油基本就到達極限了，還是遠遠不夠啊！”
成天樂納悶道：“這還不夠多嗎？基本就能滿足當地的動力燃油供應了！”
華真行：“油果樹品種還需改進，產量需要繼續提高。我在農林院看見過一份資料，東國中原地區的一個市，僅花生年產量就有五十萬噸。”
丁奇：“假如不煉油，直接用樹油果當燃料，就可以供應一座四十萬千瓦級的發電站了，但那樣太浪費了。”
果油集團或將招致無數勢力的針對，小小的幾裡國可承受不了這麼大的壓力。
華真行笑了：“攪碎之後加黃泥當定型填充物和阻燃劑，加工成蜂窩煤的形狀，就可以當蜂窩煤燒，算是生活燃料了。”
這天下午華真行剛下課，從教室回宿舍的路上，迎面又看見了約高樂，而周圍其他人卻對約高樂視而不見。
至於仍留在幾裡國境內的養元谷弟子，平日的工作與修行之餘，也在駐地附近的指定地域種植油果樹。相信用不了幾年，歡想特邦乃至幾裡國人民就可以實現蜂窩煤自由了。
華真行：“幾裡國這邊都是試驗林，產量還太小，剩餘產品沒拿去發電，基本都加工成蜂窩煤了。”
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宜竹市的產業示範基地若打造成功，就能解決東國能源需求問題嗎？當然不能！可它是一個很好的模板，與世界上很多國家與地區的合作模板！
它若能彌補一個小國、一座城市、一個邦區的動力燃油需求缺口，無需從外地運輸或進口更多，就已經能給果油集團帶來源源不斷的業務。
我給你們算一算，就以宜竹市這個項目爲例，假如成品油年產量達到十五萬噸，剩餘副產品就有三十萬噸，基本可以滿足一個二十萬千瓦的發電站燃料需求。”
目前這個項目還能相對順利地推廣下去，能與世界各地機構談合作，不僅因爲果油集團對技術授權持開放態度，也因爲它對現有的能源格局還造成不了實質性衝擊。
幾位高人居然對這種蜂窩煤很感興趣，定要見識一番。華真行一招手，不知從哪裡飛來一個煤爐子還有幾塊顏色顯然不太正常的蜂窩煤，現場演示了一番。
幾位客人告辭時，遊方又特地叮囑華真行：歡想實業的所有者風自賓今後一定要小心，能不出現最好就別出現，更不要輕易離開自家地盤。
遊方擊掌道：“伱看看，連配套的生物質燃料發電站都有了！”
自從上次“馬臺山事件”之後，華真行察覺約高樂應該就以一個化身的形式常年待在歡想特邦。
家國問題便關聯普天之下的問題，而“天下”這個獨有的概念內涵太豐富了。
成天樂：“蜂窩煤，這也行？”
所謂動力燃油，主要是指各種車輛、船舶以及工程機械所使用的燃油，包括傳統的汽油和柴油。樹柴油項目能爲一個小國解決供應缺口，已是莫大功德。
所謂油渣子就是一個比方，指的是煉油之後的剩餘物，榨取或萃取後果殼果肉的殘渣。該部分物質的質量，大約是成品油的兩倍。
遊方：“賬不是這麼算的，而且在很多時候，我們也不能只有東國思維，尤其是華總導……”
這種蜂窩煤是淺黃色的，帶點褐色碎紋，燃燒效果和普通蜂窩煤差不多，但要乾淨得多。燃燒後的灰渣，粉碎了還可以當肥料。
其實很多人並不擁有這樣的視角，簡單切換一下，東國巴省宜竹市的人口、面積、經濟規模，已完全不亞於一個小型國家了。
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成天樂：“你們現在已經用油渣子發電了嗎？”
然後約高樂也不藏着掖着了，隔三差五就露一面，也不知從哪兒就會突然冒出來。
世界上有很多小國，它們既不是世界工廠也沒有齊全的產業門類，假如有十幾萬噸成品樹柴油，就基本能滿足整個國家的大部分的動力燃油供應了。
華真行：“我是說不夠用。東國每年的人均原油消耗量接近半噸，宜竹市有四百五十萬人口，按照這個數字計算，就是至少二百萬噸。
華真行想的可能是怎麼造福世界並勞而有獲，但很多人想的只是怎麼控制利益、榨取利益、掠奪利益。
華真行雖在幾裡國長大，但文化視野卻是一個典型的東國人，甚至是比大部分新世紀東國人更傳統的東國人。
宜竹市那邊的氣候與幾裡國不同，種植的也是適宜亞熱帶與溫帶生長二號油果樹，要等到來年開春纔可以育苗，這段時間正好額可以落實合作方案。
華真行：“這好像也用不着您關心吧？”
丁奇也問道：“假如不煉油，直接用樹油果當生物質燃料發電怎麼樣？”
遊方：“那可是花生啊，又不是花生油！而且人家那裡是平原地區，專門在條件最好的耕地上種植花生。
福音能源搞的樹柴油種植區、配套煉油廠、發動機生產線，都放在芮溼國境內……華真行剛想到岡比斯庭的思路，約高樂便找上門來了。
我們種的油果樹，既不佔用耕地，也基本保留了原有的植被，相當於額外的收穫，每年多了十幾萬噸動力燃油！”
它只是複雜局面中可用來平衡博弈的一個小環節。
歡想特邦與幾裡國大部分地區的生活燃料問題剛解決，就是燒蜂窩煤。但是煤炭的開採和運輸能力尚且有限，用油渣子製作蜂窩煤倒是很好的補充，而且更環保。
等到很多國家和地區都有了足夠多的油果樹，新的利益格局便已形成，很多事情就不需要華真行再去推動了。
世人不可能就依靠這麼一個項目解決所有的能源供應問題，別說果油集團辦不到，假如真能辦到的話，就等於將改變現有的能源產業與能源供應格局。
成天樂等三人的到來，幫果油集團解決了一個大問題，由此也制定了一份全新的宜竹能源基地開發方案。
華真行苦笑道：“約先生啊，您今天又打算點什麼菜？我一個在校大學生，天天自己都去吃食堂，您倒好，把我這裡當飯店了！”
宜竹每年至少種植三百萬株油果苗，而且不用養元谷派弟子。那麼能調派出來的養元谷弟子，都可以投入與羅柴動力與大戶基金的合作中。
你突破七境也有好幾年了吧，早已功行圓滿卻遲遲未能脫胎換骨，我多關心你不是很正常嗎？”
遊方提到了所謂的“小國思維”，其實就是岡比斯庭搞樹柴油項目的思路。岡比斯庭成立了一家福音能源集團，第一步就是專門與芮溼國合作。
怪就怪華真行養成了一個“壞習慣”，他總是隨身帶着一個雜貨鋪還有全套廚房用品，隨時都能擺開架勢做一桌酒席。
聽遊方這麼一說，華真行有所思地點了點頭。這時成天樂又問道：“樹油果加工提煉，最終成品油產出率是三分之一，那麼剩下的那些油渣子呢，你們是怎麼處理的？”
這還是隻算了宜竹一個地方，以偌大的東國，這點產量連塞牙縫都不夠，卻已經讓我們在今後好幾年都要竭盡全力了。”
所有華真行現在要做的事情，就是設法發動各方力量老老實實地種樹，用幾十年、上百年的時間，將油果樹儘量再度改良並種遍全世界。
一聽這種問題，華真行便來了興致：“煉油剩餘的副產品，我們也沒有浪費。經研究，其燃燒值相當於成品油的一半，完全可以當成生物質燃料發電。
約高樂正色道：“瞎說什麼呢，我啥時候點過菜，不都是你做啥我就吃啥嗎？哪次找你不是有正經事？不是談生意就是聊修行！
成天樂等三人聞言都笑了，華真行被笑得有點莫名其妙，納悶道：“你們笑什麼？”
約高樂總以談修行、聊合作、通報情況的名義來找他，但大部分時間都是在閒扯，華真行漸漸纔回過味來，這傢伙可能就是想蹭飯。
爲什麼要加阻燃劑？因爲油渣子的燃燒速度很快、溫度過高，並不適合用來生活做飯。當地老百姓也有撿樹油果直接當燃料的，同樣有這個問題。
現場演示嘛，也不能光點火，華真行又多做了好幾個菜……
他提到了一個名詞叫“東國思維”，神念中自有解釋，不僅是指以東國爲模板考慮各種問題，而且在很多事情上都帶入東國視角，是這世上獨一無二的大國思維。
這對他自己而言確實是一種生活享受，但也容易招來約高樂。
至於說東國人均耗費原油每年接近半噸，但動力燃油在其中佔的比例並不大，更多的原油還是消耗在工業生產環節。
世界上還有其他好幾個大國，爲什麼東國思維是獨一無二的？
東國不僅是土地、人口、工農業大國，而且幾乎擁有全產業門類，是公認的世界工廠。更重要的是，東國的傳統文化視角，向來家國即天下。
約高樂：“不說這些了，今天真有很重要的事情。我們找個僻靜的地方聊，就羅湖溼地的淨風樓怎麼樣，那裡環境挺合適。”
華真行儘管嘴上吐槽，但約高樂每次來他都會認真接待。兩人來到羅湖溼地，還是淨風樓的二樓，華真行也沒有擺一桌菜，只是支起小泥爐搞了一個鍋仔燉。
這裡雖地處熱帶，但時節已是深冬，在這淨塵羅法陣的中央，晚風也帶着涼意。
酒過三巡之後，這位約先生纔開口道：“唉！俗話說得好，吃人嘴短、拿人手軟，我在你這裡吃喝了這麼多次，所以有件事就得告訴你，是我剛剛打探到的內部消息。”
約高樂這次是真有正經事，他告訴了華真行一個故事，也是一場即將針對風自賓展開的陰謀。