“活佛！”
格桑不敢怠慢，趕緊上前行了五體投地大禮，一臉期盼的看着法牀。
“一會降臨的人不僅是大威德金剛的今世法身，而且還是蓮花生教主指定的取經人！”
經師列巴郎替活佛做了解答。
“取經人！”
格桑一臉震驚的看着列巴郎，難以置信的說道。
格桑雖然年輕，但是他天資聰慧，很得上師的看重，所以也參與了格魯派的一些決議，但是取經人從來沒有聽活佛上市們提過！
在他的印象中，能夠擔任取經任務的嗎，無一不是德行圓滿的聖者！
“密宗大興是天道，所以註定會有取經人幫助密法東傳！”
一直沒有說話的確吉堅贊活佛朗聲說道。
“我知道他已經一年多了，今天他纔來到藏地，機緣成熟了！”
“金剛大威德密法是一切密續的精華，具有其他密法所沒有的十三種功能，可以把大逆不道的惡人強制成佛，上等根器的人可以即身成佛，中等根器的人臨死成佛，下等根器的人也可在中陰成佛。沒想到他和此法有緣！”
格桑雖然沒有聽明白活佛的意思，但還是恭敬的告退，引領活佛的法牀進入了桑格寺！
隨着活佛的法牀降臨，整個桑格寺誦經的聲音變得更加響亮起來！
一道道佛光穿破天際，直上雲霄，就連空中的雲彩也變成了淡淡的金色，說不出的殊勝！
突然，空中出現了一個黑色的虛空！
黑洞一出現就將四周的雲彩全部吞噬，低頭誦經的信徒都震驚的看着天上，他們的眼睛一眨不眨，彷彿生恐錯過什麼！
這是這麼了！
天魔要降世了麼？
瞎說。活佛的法駕在此，什麼妖魔膽敢放肆！
“大威德金剛今世法身即將出現，各位做好恭迎的準備！”
確吉堅贊活佛看着空中出現的黑洞，還有黑洞散發出那種柔和的金光，不由的臉上露出了欣喜的神色！
“快，快，快準備，大威德金剛今世法身降臨後就舉行坐牀儀式！”
格桑也是一臉的興奮，大聲吩咐道。
坐牀典禮也就是繼位典禮，藏傳佛教所特有的儀式。坐牀禮儀主要內容是恭敬藏傳佛教歷代教派祖師以及松贊干布、唐朝文成公主、蓮花生、白郎木女神。
就在衆人忙碌的時候。一團金光從黑洞中落下！
這團金光速度越來越快，還沒等衆人回過神來，一個金光閃閃的人就落在了寺廟的中央！
所有的人都目瞪口呆的看着眼前的一切！
這個金人全身如同金澆銅鑄一般，落在地上根本沒有像大家想象的那樣被摔成一灘肉泥，反而發出一陣陣金鐵之音！
在他的皮膚上還有一個個梵文，這些梵文組合起來就是一篇經文！
般若波羅密多心經！
藏地的喇嘛大多精通梵文，所以他們很輕易的就能將這篇梵文翻譯！
是一篇十分常見的般若波羅密多心經！
但是這篇心經常見但卻不簡單！
釋迦牟尼佛初轉法輪先說四聖諦，即苦集滅道。滅諦中提及涅槃，爲了闡釋涅槃的內涵及意義。佛陀更深入說明空性之理。第二轉無相法輪，藉由對空性的認知，證明煩惱是可以斷除的，從色法到一切遍智空。一切法皆無自性。有些論師不瞭解甚深空性，佛陀便對無自性再做解釋，第三轉善分別法輪的《解深密經》、《如來藏經》、慈氏菩薩的《相續本母經》，詳細說明心的體性是惟明惟知。具有原始自然之光明。
《般若經》及諸部般若，爲佛陀在二轉無相法輪時所宣說，乃大乘佛法中之深法。在藏傳的經論中經常提到：“佛說八萬四千法門中。般若法門最爲殊勝。”
《般若經》的內涵以空性爲主，透過對空性的瞭解能斷除煩惱障而得到小乘的涅槃，即聲聞及獨覺的菩提果位；也能夠透過對空性的認識，再加上福德資糧的圓滿，能徹底斷除所知障而獲得大乘的涅槃，即無上的菩提果位。因爲解了空性貫穿三乘，故解空被稱爲三乘之母，詮釋它的般若經亦稱爲母般若。《般若波羅密多心經》即是《大般若經》的心髓，全部般若的精義皆設於此經，故名爲《心經》。
般若粗淺的翻譯就是智慧！
而文殊菩薩是四大菩薩之一，象徵着無上的智慧！
所以王鐘身上的經文，讓衆人更加認定他是大威德金剛的今世法身！
在藏地的認知中，大威德金剛是文殊菩薩的忿怒相，屬教令輪身，是事業的根本。於無上瑜伽部、格魯派（黃教）中，與勝樂金剛、密集金剛同爲主要的本尊。
“大威德金剛今世法身降臨了！”
不用桑格喇嘛說什麼，四周的喇嘛和信衆都跪倒了一地！
桑格喇嘛有些發愣，他怎麼也沒有想到大威德金剛法身會以這種形式出場，本來在他想來會有神諭降下，然後在衆多靈童中挑選，然後完成坐牀儀式！
這次倒好，直接金身降臨！
誰還會有懷疑！
王鍾無意識的躺在地上，他的神識出於自我保護，進入了深度睡眠！
彷彿是感覺到四周環境的安全，王鐘身上的經文還有金身慢慢的隱入皮膚，最後消失不見！
王鍾看起來和普通人沒有任何區別，若不是剛纔是千萬人共同見證，恐怕所有人都會認爲只是自己的幻覺！
“大威德金剛今世法身雖然奇特，但是驗證還是要進行的！”
確吉堅贊活佛朗聲說道。
“活佛所言極是！”
其他的經師，活佛等也點頭表示贊同。
大威德金剛雖然不是一尊活佛，但是在藏地地位一點也不比活佛低，尋找今世化身的事情自然不能草率行事！
若是因爲這些奇異的事情就武斷的確立化身，進行坐牀儀式，是對信仰的一種背叛！
在西藏教權至上，活佛對所屬教民——人民有絕對權威。勝過封建王朝的君主。他們死後還要轉世，因此姓名不變，只有幾世的區別。譬如班禪九世死後，繼任的就叫班禪十世，意味着十世就是九世轉回世上來的。
轉世的方式是按照死者遺囑所說的他將於某時某地（或某方向）投生。若無遺囑，則大喇嘛集團決定到何處去找。往往可以找許多近似的候選小孩子，再由大喇嘛挑選，其出生時間接近死者年、月、日者，以及資質較聰，儀表較好。家道較寒貧，而又親屬較少者（爲的是避免家屬干政），選出一名後，自幼培訓，6歲左右經過考試儀式後即舉行坐牀典禮。
考試儀式由大喇嘛集團組織舉行，考試內容是將前世用過的碗、筷、刀、匙、衣、帽、鞋、襪等日常用品與別人用過的混在一起，要他當衆揀出前世所用過的。事實上，早就作了充分訓練，且作了暗記。然後再登臺宣講一段經文——這也是事先教好背熟了的。通過這兩項考試。得到了承認，即舉行坐牀典禮。盤腿坐在像如來佛坐的蓮花墩上，接受朝拜。班禪身穿黃緞長袍，頭帶黃緞尖帽。足登黃緞高靴，手執纏着綵綢的三尺細棒，在朝拜者的頭上輕點一下，以示降福。
王鍾現在已經成年。而且神志已經昏迷，根本沒有辦法進行辨認！
這可難壞了經師和喇嘛！
“活佛，你看這件事情怎麼處理是好？”
最後實在沒有辦法。他們只能向確吉堅贊活佛請教！
必定活佛是佛祖的化身，智慧如海！
“他的情況是比較特殊，直接進行佛前執籤吧，讓佛祖來決斷！”
確吉堅贊想了一下，最後提出了一個解決辦法。
“也只好這樣了，沒有任何事情能夠超脫佛祖的法眼！若是他不是大威德金剛的今世法身，自然不會得到允許！”
經師列巴郎想了一下，最後點頭表示同意。
銅瓶執籤是坐牀儀式認證過程中的最後一個環節，一般情況會有三名靈童在佛前抽籤。
三支籤裡面只有一支代表了活佛！
抽到的才能成爲轉世活佛！
當確吉堅讚的命令傳達給外面的喇嘛和信衆的時候！
信衆們發出陣陣的高呼！
因爲他們從內心已經認可王鍾是大威德金剛的今世法身！
王鍾正在昏迷中，金瓶摯籤的事情也不能親自進行，只好請確吉堅贊活佛代爲進行！
金瓶掣籤又稱爲金瓶鑑別，是藏族認定藏傳佛教最高等的大活佛轉世靈童的方式，是清王朝乾隆五十七年（1792年）正式設立的制度。自清朝以來，藏傳佛教活佛達來和班禪轉世靈童需在中央代表監督下，經金瓶掣籤認定。歷史上，第十世、十一世、十二世達來喇嘛和第八世、九世、十一世班禪額爾德尼以及第五世、六世、七世、八世哲布尊丹巴呼圖克圖經由該儀式產生。
按歷史定製，藏傳佛教大活佛的轉世靈童須經金瓶掣籤認定，唯獨噶瑪噶舉派的活佛噶瑪巴例外，其轉世靈童主要是由上一世噶瑪巴的遺囑來認定，但必須經過中央政府的批准。
自清王朝至今的200多年間，僅藏地，就有格魯、噶舉、寧瑪三派的39個活佛轉世系統70餘名活佛通過金瓶掣籤認定。
“金瓶摯籤！”
“金瓶摯籤！”
“金瓶摯籤！”
慢慢的就算離着寺院很遠的信衆也聽到了金瓶摯籤的消息！
他們載歌載舞的跳了起來，用來表達自己的高興情緒，很多人更是轉身向來的方向跑去，他們要將這個消息向更多的人分享，並且他們要回家取來貴重物品，比如說絲綢，寶石，黃金等！
等金瓶摯簽結束之後，確吉堅贊活佛會爲大威德金剛今世，爲其剪髮、換僧衣、取法名，並授沙彌戒。舉行坐牀典禮，到時候就連中央也派專員到場！
當然真正令信徒關注的還是那個朝賀儀式，朝賀要延續五天。千百里外的藏民、蒙民牽着牛羊，帶着貢品獻給活佛以求福壽。他們對他尊若神明，十分崇敬。有的朝拜者先圍繞廟宇磕長頭（五體投地的磕頭式）一週，約半里路，然後再從廟門口磕到活佛的座前，匍伏於地，不敢仰視。活佛用細棒輕觸其頭頂時，他們就認爲無上光榮與幸福，活着大吉大利，死後可昇天堂，並把帶來的財物呈獻，廟中則按其財物之價值分等招待，食宿一二日，滿意而去。
大威德金剛今世法身已經降臨，確吉堅贊活佛正在爲大威德金剛今世身舉行金瓶摯籤儀式，等儀式結束後，會舉行盛大的坐牀典禮！
這個消息彷彿是風一樣瞬間的傳遍了四周！
大威德金剛法身降臨的情形更是讓每一個藏民都心神激動，這次不同於以往的化身，而是一尊法身降臨！
在整個藏地都有着特殊的意義！
並且這個消息通過電話瞬間傳遍了藏地，蒙地，很多藏民，蒙民在得到這個消息的第一時間就是向桑格寺方向跪下磕頭行禮！
然後帶着哈達，還有牛羊，金銀珠寶，還有人民幣等貴重物品向桑格寺趕去，他們要趕到那裡參加朝賀儀式！
並且希望能夠得到大威德金剛法身的加持！
嗡！
嗡！
嗡！
各個寺院的牛角號被吹響！
聽到大威德金剛法身降臨的消息，每一個寺院都舉行了盛大的法會，他們圍着大威德金剛的銅像不停的誦經讚歎！
特別是格魯派的寺院更是如同過藏曆新年一樣的熱鬧！
恐怕只有班禪活佛被冊立的時候，纔會有這樣的氣氛！
大威德金剛是格魯派五大金剛之一，更以神通廣大而流傳於世，大威德金剛的降世，讓整個藏地看到一種不同以往的希望！
密宗即將大昌！
不是一個活佛說出了這樣一句話！
取經人出現了！
金瓶摯籤沒有任何懸念的結束了！
根據金瓶摯籤的結果，王鐘被人恭迎上了法牀，他雖然現在精神陷入沉睡，但是他的肉身卻出奇的柔軟！
在喇嘛的幫助下，王鐘身穿黃袍，頭戴黃帽，身體筆直的坐在那裡，他的雙腿跌坐，手中掐着智慧印！
被燈光照射，近光四射，彷彿是一尊寶相莊嚴的佛陀！(，!