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“你們三個是商量好的吧，怎麼一個人來送畫，另外兩個人也送畫？”
看完了《五牛圖》和《四羊圖頁》，張天元訝然發現，安德烈帶來的也是一幅畫，便忍俊不禁地問道。
“確實商量了，不過張老師要是不喜歡畫作，我可以換別的啊，不管怎麼樣，我還是有些藏貨的。”
安德烈笑道。
“那倒不必，讓我看看你拿的什麼畫？”
張天元說道。
“這是一幅吳鎮的作品，吳鎮字仲圭，號梅花道人，又自稱梅花和尚、梅沙彌。
江浙人，以善畫山水、墨竹而聞名，其山水效法董巨，墨法淋漓。
與黃公望、王蒙、倪瓚一起，被推爲‘元季四大家’。他在‘元四家’中用墨最爲溼潤，也正是這種溼潤賦予了其畫以深邃的道家哲學意境。
我這幅就是吳鎮的《漁父圖》。”
張天元拿過畫，仔細品鑑起來。
在中國古代，漁、樵、耕、讀被文人士大夫視爲理想化的生活方式，並常被用作文藝作品的主題，以表達作者避世遁隱的願望，其中尤以“漁隱”的素材最爲普遍，繪畫史上的“漁父情結”久矣。
時至元代，異族統治，政治背景複雜，漢族文人仕進無門，社會地位驟降，江南士人遭遇尤甚。
大概受莊周“上與造物者遊，而下與外死生無終始者爲友”的影響，“漁隱”就更頻繁地出現在繪畫作品中，其中以吳鎮的《漁父圖》最爲典型。
吳鎮喜作《漁父圖》以抒其懷，平生所作《漁父圖》甚多，存世四幅，景物基本相似，此圖原是四條屏中的第四幅，爲其中代表。
畫作之上，但見羣山聳峙，遠岫在山嵐霧靄之中若隱若現。零星幾點樹木，裝點着山麓峰頂。坡旁水澤，小舟閒泊。
一漁父頭戴草笠，一手扶漿，一手執竿，坐船垂釣，境界迷濛幽深。
全圖墨色蒼潤，山石、樹木、枝葉濃淡交替，筆法多變，皴擦點染，藉以表現層次關係並突出主要物象。
畫上自題：“目斷煙波青有無，霜凋楓葉錦模糊，千尺浪，四腮鱸，詩筒相對酒葫蘆。至元二年秋八月，梅花道人戲作漁父四幅並題。”
此情此景，漁父頭戴斗笠載酒船頭，一任小船隨波逐流，大有幾分“小舟從此逝，江海寄餘生”的瀟灑架勢，莊周“巧者勞而智者憂，無能爲者無所求，蔬食而遨遊，泛若不繫之舟”的超脫之境亦躍然紙上。
張天元熟知歷史，因此知道，吳鎮出生前一年，南宋滅亡，文人的境遇相比宋代簡直是天壤之別。
伴隨着吳鎮成長的是國內起義軍席捲，暴亂水災地震更使得社會動盪不堪。
元朝軍隊還遠征他國，戰爭頻仍民不聊生。
難怪其《沁園春·題畫骷髏》嘆道：“古今多少風流，想蠅利蝸名幾到頭。看昨日他非，今朝我是，三回拜相，兩度封侯。採菊籬邊，種瓜圃內，都只到邙山土一丘。惺惺漢，皮囊扯破，便是骷髏。”
吳鎮終身不仕，賣卜於錢塘等地，這“漁父”大概也正是他精神世界的化身吧。
“多謝三位的贈禮，我十分喜歡。”
沒得說，這三人拿來的雖然算不上多麼名貴的畫作，但絕對都是真貨。
這也算是一份真心吧。
“張老師喜歡就好，不如我們探討一下翡翠方面的事情吧？”
這三人來找張天元，目的就是上門求教的，又怎麼會錯過這個機會呢。
於是，張天元將自己知道的一些事情，幾乎傾囊而授。
他不是一個小氣的人，有些東西，也帶不到墳墓裡頭去。
這三位又是翡翠圈子裡的專家，教給他們，不會虧的。
大約聊了有三個小時，到了飯點。
三人又跟張天元的家人一起吃了一頓最豐盛，甚至可以說最奢侈的家宴。
這才依依不捨的離開。
送走了三位專家，張天元又回到了自己感覺最舒適的後院。
那裡是他和柳夢尋的愛巢。
兒子跟女兒已經睡了。
他跟柳夢尋坐在客廳裡，一邊看着電視，一邊聊着未來的計劃。
在家裡的這段時間，張天元着重研究了一下富城乃至周邊的古代墓葬資料。
自古以來，陝州都是兵家必爭、多朝古都必選之地。
而富城位於陝州境內，處於關中平原地帶。
不僅地勢好，而且正好是陝州的咽喉地帶。
所以埋葬在這裡的基本都是歷朝歷代的帝王將相。
論起帝王墓，恐怕全國任何地方，也沒法跟陝州相比。
光是富城，唐這一代，就埋葬了足足八位皇帝。
所以也被稱之爲唐八陵。
然而比較可惜的是，因爲缺少保護，唐八陵現在大部分都處於荒廢狀態。
尤其定陵非常可惜，幾乎成了一堆荒草。
唐中宗定陵，全國重點文物保護單位。
位於富城鳳凰山的獅子窩村北，南距縣城約十三公里。
李顯曾改名哲，又複名顯，爲唐高宗，李治第七子。
公元710年十一月安葬定陵，諡爲孝和皇帝，廟號中宗。
鳳凰山由東西相連的三座山樑組成，正中南面的山樑凸出，石呈墨青色，恰似鷙鳥奮飛，故名鳳凰山。
在正中山樑鑿石穴爲墓，並按乾陵的制度，鑿石雕各種石像。
原有石刻50多件，已經戰亂及附近居民盜石材鑿器，陵園及四門石刻幾乎被洗劫一空。
現僅有南面一個石獅、一對石人比較完好，東門及北門雖然：有石獅、石馬，但都殘破不堪。
而且沒有王賓立像，那些乾陵中具有現實意義的陳設完全沒有，剩下的只有如同模製的石人，石馬之類的雕像。
定陵也有一通無字碑，其高大不亞於乾陵，但遭到了破壞，被鐫作72個碾地滾子，雖然沒有留下尺寸記錄，但從改鐫的這個數字足以說明它高大的程度。
它與當時的政治沒有什麼聯繫，只能看作是旌飾陵墓之物，而後代帝陵又沒有沿用，就只能看作是陵制中的一點差異。
定陵亦有陪葬墓，陵園周圍20公里，有節閔太子重俊，五位公主：宜成、長寧、成安、定定、王同皎及永壽韋鑼。
八個陪葬墓皆爲皇族，反映了唐室的衰微，統治階級皇族內部不穩，君臣之間離心離德而激起的天怒人怨。