像這種情況，一般是先看正品的那邊的最容易上當，況且，大家應該也不會想到，黑貓居然在剛開始的時候，就拿出了西貝貨，而且還是一件能夠以假亂真的西貝貨，看看周圍那麼多人勢在必得的樣子，估計就有少人中招。
孟子濤向黑貓那邊看了看，就見劉沂平衝着他露出了一個善意的微笑，他馬上反應過來，應該是劉沂平剛纔看到了許建偉的表現，覺得不對勁，放棄了競爭這對唐三彩陶馬的打算。
不管到底是怎麼回事，孟子濤回了一個善意的笑容，繼續等待接下來的古董。
收了大家的標單，黑貓接着拿出兩件古董，這回是兩件明代的青花瓷，都是真品，很是不錯，又引起了大家的注目。
接下來，古董一件件的出現，雖然現場沒有喊價的熱鬧，但因爲是暗標，爲了保證自己看上的物件能夠中標，大家也都絞盡了腦汁，注意着各人的神色，想要從中看出一些蛛絲馬跡。
不過，在座的人物，哪個不是經驗豐富的老手，基本不會把情緒表現出來，就算一直盯着，估計也很難有所發現。
但正因爲如此，爲競價增加了不少的變數，大家想要中標，就要拿出更高的價錢不說，而且還要猜測別人出價的風格，不然的話，萬一最後別人的報價只比自己多了一塊錢，那還不得氣得吐血。
很快，一個多小時過去了，古董也拿出來了三分之二，期間，孟子濤也看上了一些古董，不過他只是選了其中並不出色，也並不差勁的三件，爲的只是不想節外生枝。
在兩件青銅器之後，黑貓讓人拿出了兩尊雕像，首先傳到孟子濤手裡的，是一尊神像。
從造型特徵上看，此像與佛道教造像中的護法神完全一致，由此基本可以判斷它屬於道教中的護法神像。
不過，具體是哪尊神像，孟子濤一時有些搞不清楚，最後姑且認爲這應該是一尊水將神像。
根據道教的說法，水將是玄武大帝的兩大護法之一，他與火將不可分離，一般通稱水火二將，又稱龜蛇二將。
他們的來歷有兩種不同的說法：一種認爲他們來自真武大帝的腑臟，也就是由玄武大帝的肚子和腸子變化而來。
據傳，真武大帝當年修行時，不食五穀，經常受到飢餓的困擾。一次他實在餓到了極點，肚子和腸子不停地翻騰，鬧得他心煩不已，於是就將它們掏了出來，扔在了腳下。
後來真武大帝修道成仙，這腸子和肚子均沾靈氣，變成了龜蛇二將，成爲二天門的門將。再一種認爲他們是玄武大帝收服的二魔王的化身。
言歸正傳，這尊水將神像爲木質，高度在四十釐米左右，右手拿的是水將常用的武器，但左手之上卻託了一顆珠子，這也正是孟子濤有些糊塗的地方，因爲他還是頭一次看到有這樣的造型。
雖然造型有些不清不楚，不過整座雕像還是可圈可點的，雕工流暢，如行雲流水，一氣呵成。細節刻劃一絲不苟，特別是面部表情，刻劃入木三分，流露出武勇的神韻。從雕工來看，這應該是明晚期的風格。
另外，此像表面彩繪，因爲年代久遠，有些彩料已經脫落，顯示出所用木料爲楊木，但木質看來並不怎麼出色，這一點，就讓現場絕大多數人都失去了興趣。
孟子濤到是對這尊雕像的雕工很感興趣，覺得請回去研究一下到也不錯，於是就使用了異能，結果讓他的心臟不爭氣的猛烈跳動起來，心裡狂呼，一定要得到它！
好在，現在孟子濤已經能夠完美的掩飾自己的情緒，所有人都沒有發現，他有什麼異樣。
接着，孟子濤就把神像傳給下一位，隨即儘量淡然地對許建偉說，他想請這尊神像，並透露了一下原因，是覺得這尊神像的雕工不錯，想要研究一下。
許建偉笑着表示沒問題，他對這尊雕像不感興趣云云。
沒一會，另一尊雕像就到了孟子濤面前。
這尊雕像表面的價值可就珍貴多了，是一尊北齊時期製作的，貼金彩繪石雕佛立像。材質爲石灰岩質，雕刻工藝嚴謹，風格洗練，應是北齊時代高級工藝之代表作品。
這類雕像，孟子濤也很感興趣，不過，從許多人摩拳擦掌的模樣來看，對雕像感興趣的人不在少數，他想中標可不容易，最後想了想，還是選擇放棄。
之後，孟子濤思考了一下水將雕像的投標價格，太高肯定不行，因爲這會讓黑貓他們產生懷疑，那就不妙了。這些人可不是什麼正人君子，一但發現不對，搞些花樣完全可以把東西留下來。
而太低的話，也是相同的道理，黑貓他們覺得不合算，乾脆就不賣了。
思來想去，孟子濤選擇了一個接近市場價格的投標價，接下來能不能中標，就要看他的運氣到底怎麼樣了，想來大家的目光都在那尊佛像上，應該能夠如願吧。
之後的時候，孟子濤心情十分緊張，頗有些患得患失，最後還是擔心被別人注意，這才儘量不去多想。
又過了一個小時，孟子濤都覺得有些度日如年了，黑貓總算拿出了這次交流會，最後一件古董。
當然東西被人擡出來的時候，大家都驚呆了，因爲這分明就是一棵青銅神樹。
青銅神樹在我國可是大名鼎鼎，出土於三星堆遺址，共有八棵，其中一號大神樹高達3.96米，樹幹殘高3.84米。有三層枝葉，每層有三根樹枝，樹枝上共棲息着9只神鳥，顯然是“九日居下枝”的寫照。
這棵青銅神樹自修復之後，就引起了世人的驚奇，而且國家更是把它列爲不可出國的國寶。
而這樣的國寶，居然出現在了這裡，雖說從造型上來看，並不完整，但也足夠讓大家震驚了。
半響，王約禮厲聲喝問起來：“黑貓，你瘋了還是怎麼，居然拿這樣的重器出來?！”
黑貓呵呵一笑：“王老，這也算不得什麼吧，比它更貴重的東西，也有我經手過的，我不還是活得活蹦亂跳的嘛。當然，如果您老覺得不想摻和，不投標不就行了？”
王約禮斥道：“廢話，你說的到是輕巧，你這東西一出現，那還不得讓人查到我們的身上？到時我們還不是一樣有麻煩！”
“就是，你黑貓跑得掉，我們這些人可是跑得了和尚跑不了廟了。”旁邊好些人都紛紛附和，覺得黑貓這回做差了。
雖說，大家確實知道今天這些東西的來歷，也有辦法解決麻煩，但這不意味着，大家喜歡麻煩，況且，麻煩也有大有小，出現這種國寶級別的重器，那就是大麻煩了，沒一個人會喜歡。
說實在，黑貓之所以拿出這件東西，也是因爲最近這方面查得太緊，再加上出了一些事情，所以才急於變現，現在他沒想到，大家會這麼明確表示反對，顯得有些尷尬。
不過，黑貓馬上就想了一個主意，說道：“這回的事情是我做差了，這樣吧，一會結算的時候，我給大家一些優惠，怎麼樣？”
大家雖然不滿但也是見好就收，因爲東西已經拿出來了，就算拿回去，也不過是掩耳盜鈴而已，與其這樣，還不如搞點實惠。
見大家同意，黑貓心裡也鬆了口氣，接着，他就讓大家出來鑑定這棵青銅神樹。
由於神樹有些大，足有一米五六十公分，被保鏢放在靠近長桌的位置，於是大家紛紛起身，前往神樹那觀察。
根據研究，“扶桑樹”、“建木”的造型與功能與三星堆青銅神樹極其相似，而“扶桑樹”、“建木”的原型很可能是上古時代的“社”樹。
上古時代，人們在社壇上從事測天、祭祀天地神靈以及求雨、祈農等政治及宗教活動，這是一個溝通天人的極其神聖的場所。“社”一般建立在壇上或者山丘之上，這樣的壇就稱爲“社壇”。
“社壇”的中心往往是一棵樹，如《論語》裡面就講到魯哀公向孔子的學生宰我請教關於社的問題，宰我回答說：“社，夏后氏以鬆，殷人以柏，周人以慄。”
古代在建邦立國之初，必首先建社，社的象徵，就是一棵樹或幾棵樹或一片叢林。作爲社的標誌的樹，往往碩大無比。
所以，在古代，這樣的青銅神樹往往擁有極其重要的地位。
孟子濤靠近神樹的時候，就感覺有一股莊嚴的氣息撲面而來，讓人不覺肅穆。
這棵神樹並不完整，樹上只有樹樹，並沒有站立的神鳥，神樹下部到是懸着一條龍，它的頭朝下，尾在上，夭矯多姿，姿態和三星堆的神樹差不多，但龍的表現卻和三星堆的神樹並不相同，準確的說來，這種龍形已經接近商代的龍的形象。
在我國的早期時代，將龍與“社樹”連接在一起的，是它們共同的“指時”的特徵。一般的樹自然只能稱爲樹，但作爲測天之用，具有“通天”之功用的神樹，才被稱爲“龍樹”和“龍”。
由於測天，確定時節對農業社會的重要意義，所以這種通天龍樹漸漸被賦予諸如保護莊稼豐收、邦國安全，掌控雨水等多重神性功能。
由此，也更能顯示出它的珍貴之處。
孟子濤察看的頗爲仔細，發現除了龍形和三星堆神樹有所不同之外，神樹上還有一些細節之處，有着一些差別。由此判斷，這棵神樹的製作年代，應該比三星堆的神樹晚一些。
大家仔細觀察，相互探討，基本可以肯定，這棵神樹應該是真的，製作年代可能夏晚期至夏末那段時期。孟子濤使用異能給出的年代，也差不多是這個時期。
等大家觀察的差不多了，就回到各自的位置上坐下沉思起來。
由於這棵神樹太過珍貴了，將近一半多的人，都對這棵神樹沒有想法，剩下的人，也在思考，要不要投標，如果買下來了，東西應該怎麼處理。
這個時候，黑貓開口了：“諸位，其它話我也不多說了，大家也知道，這棵神樹有些特別，所以最低價五千萬，大家開始投標吧。”
但顯然，因爲神樹的特性，許多人都不買黑貓的賬，王約禮直接靠着椅子閉目養神起來。
看着王約禮，黑貓眼中閃過一絲厲色，心裡暗暗發誓，下回肯定不再聯繫這傢伙了。
王約禮可能感覺到了什麼，睜開眼睛看了看黑貓，不過這個時候，黑貓已經換了一張笑臉，那速度堪比變臉絕技。
過了片刻，還是劉沂平第一個動手，把投標單填寫了一下，交給子黑貓，神色淡然地坐着。
這時，一位胖子老闆咬了咬牙，也拿出筆寫下編號和價格，完後長舒一口氣，抹了一下額頭。
接下來，還有兩個人投了標，其他人都選擇了放棄。
黑貓呵呵一笑，說道：“好，接下來還是原來的規矩，劉總，麻煩您跟我來結算。”
說完，劉沂平向大家點頭示意，帶上保鏢和掌眼師傅，跟着黑貓來到不遠處，臨時隔斷出來的房間。
過了沒一會，劉沂平帶着人就從房間裡面出來了，接下來輪到王約禮。
就這樣，大家一個個輪流進入房間，很快就輪到了孟子濤他們，結算下來，孟子濤投中了三標，其它兩件不去管它，那尊水將神像沒有失敗，令他差點歡呼雀躍。
許建偉也中了三標，當然，從明面上的價值來看，可比孟子濤那三件要貴多了。
黑貓這邊服務還算周到，付了錢，就有人帶着他們來到另外一個房間，先把東西給他們展示了一下，沒有問題之後，就把東西放進行李箱打包起來。這樣，大家也太會知道，買家到底買了什麼東西。
至於說，擔心黑貓搞貓膩，覺得不對的人，也可以查看原始單據，由於只有編號，到也不會泄密。
考慮到安全方面的因素，只有所有人都結算好了，大家才能離開，不過，可以先把東西放到車裡。
把東西在車上放好，大家上了車，許建偉笑着跟孟子濤聊了一會，突然，他的臉色就變了，眼神充滿了駭然之色。
別提他了，此時孟子濤也意識到了不對，只聽“轟”的一聲巨響，一輛改裝後的越野車，就撞開了倉庫的大門，大門瞬間就變得四分五裂。
由於事發突然，一位大門口的守衛躲閃不及，而且又倒黴的被什麼東西砸到了頭，頓時倒在了地上，而且可能是傷到了動脈，血液從傷口噴涌而出，那人抽搐了一下，明顯活不成了。
正當大家目瞪口呆的時候，從車窗裡伸出了幾隻手，手上都拿着黑黝黝的槍，對着旁邊以及倉庫門口的守衛就是一陣掃射。
那些守衛也算是訓練有素，發現不對，立馬就找地方隱蔽起來，但過程中，還是有兩個人中槍倒地。
看到同伴倒地，一個守衛的眼睛都紅了，也從懷裡拿出手槍還擊，與此同時，其他人也都各自的武器開始還擊。
爆炒豆子的聲音響徹了四周，也幸虧這裡不是居民區，比較偏僻，不然的話，非得引起騷亂不可。
短短一瞬間，電影電視內的情節，就出現了在大家的面前，把躲在車子裡的衆人都嚇得膽裂魂飛，一些人躲在車裡瑟瑟發抖，還有一些人則連忙下車以車身爲掩護，覺得這樣更安全一些。
這個時候，大軍指揮許建偉的保鏢，把車子調整角度，這才讓大家下車以車身爲掩護，躲藏起來。畢竟不提別的，真要到關鍵時刻，從車上下來也需要一些時間，可能就是這麼一瞬間，就遇到了致使的危險。
另外，以車身爲掩護也是有講究的，有些人可能看到電影裡躲車後面，就覺得這裡很安全，其實這並不靠譜，因爲許多人都沒有電影人物那樣的運氣。
另外，普通車的車門不能擋住垂直射過來的子彈，但是如果你仔細看電影中就會發現其實是在利用汽車發動機擋子彈。在車門和車身的“v”字夾角處，儘量站在車身的對角線，躲在前發動機和車輪的後面。
稍微懂一點物理常識的人都知道，子彈穿過物體時都會發生偏移，躲在車後面，就算子彈只堪堪擦過車身，可能就飛向十萬八千里外了。
用前車身的發動機擋住了身體，難道把腳露在外面當靶子嗎？這時候就可以藏在輪轂處，注意，是輪胎內中心裝在軸上的“車軲轆”，不是輪胎，橡膠的輪胎其實並不如我們想象的防彈，只有金屬的輪轂才起得了有一定作用。
言歸正傳，大家按大軍的指點藏好，接着也就只能耐心等待起來。
其實，這個時候孟子濤想的是，兩邊都拿出了槍械，那就讓他們狗咬狗，最好能夠同歸於盡。
但這樣的事情，顯然是不可能發生的，更何況，孟子濤已經發現，坐着車衝進來的那些人，穿着一身黑裝，胸口又有長槍徽章，根本就是尋靈衛的行動隊的那些混蛋。
而這些人出現在這裡會沒有目標嗎？