由於擔心觀察的時候引起三足鱉的注意，孟子濤一早就把頭上的礦燈關掉了，改用夜視儀觀察。
不過，夜視儀看東西到底沒有那麼清楚，比如現在孟子濤只知道三足鱉的前左腳有傷，至於傷成什麼樣子，還看不出來，這無疑會對判斷受到影響。
然而，還不等孟子濤想到一個妥善的解決辦法時，只見那頭三足鱉的尾巴重重地敲打在石門之上，緊接着，嘩啦一聲，那塊石門變成了塊塊碎片散落四周。
石門後面是一間石室，孟子濤只見到裡面有影影綽綽的身影，馬上就有爆炒豆子的槍聲傳來。
那三足鱉應該是有了應對經驗，在槍聲都還沒有響起之前，它就身子一側，保護好它的脆弱部位，使用自己的甲殼來防禦，緊接着無數子彈打到甲殼上，“乒乒乓乓”脆響的同時，甲殼上火花四濺，密集的子彈居然沒有造成一丁點的傷害。
孟子濤表情凝重，不知道自己的萬仞劍能不能破開它的甲殼，如果不能的話，那就麻煩了。
槍聲突然間就消失了，緊接着，孟子濤聽到了一聲怒吼：“畜生，去死吧！”
怒吼聲還在石室內迴盪，突然就響起了爆炸聲。
“轟！”
隨着這聲巨響，那三足鱉被炸出了兩三米，身體翻滾，三腳朝天。
孟子濤暗道“好機會”，當機立斷，一躍而起，整個人如同鬼魅一般，手握長劍，對着三足鱉的頭部刺去。
動物對危險覺知的本能很強大，特別是這種異獸，在孟子濤一躍而起的那剎那，它就察覺到了孟子濤的存在，兩條尾巴對着地面一用力，就想要翻身，速度那是奇快無比。
它快，孟子濤的速度更快，眼見手中的萬仞劍即將刺到三足鱉時，孟子濤卻又預感到了致命威脅。
現在的他，可以有兩個選擇，一是按原計劃劍刺三足鱉的頭部，但這樣雖然有機會擊殺三足鱉，但也會讓他陷入危險的境地；如果要保證自己的安危，那他只能放棄攻擊的機會，選擇躲避了。
面對自身安危，孟子濤的選擇再正常不過了，只能放棄原本的打算。
而這個時候，孟子濤隱約看到了一枚高速彈頭擊中了三足鱉，緊隨其後的又是一聲驚天巨響，分明是大軍那邊的人使用了手持式火箭筒。
受此影響，孟子濤耳朵裡嗡嗡地直響，但他更關心的是，三足鱉有沒有被解決。
如果按照常理推斷，三足鱉是不可能還活着了，但隨着石室內一聲憤怒地“江昂”聲響起，大家都知道了，那頭三足鱉應該還沒有死。
不過，三足鱉雖然沒有死，但也不是沒有受傷，甲殼上被炸出了一個口子，腥臭的血液隨之噴涌而出，但馬上就止住了。
三足鱉隨即採取了行動，在憤怒的叫聲中朝着那個房間衝了過去。也不知道是否因爲這個結果徹底喪失了信心，還是在醞釀更強的攻擊，這個時候居然連槍聲都沒有響起。
此刻，孟子濤心裡多少有些鬱悶，如果沒有剛纔的火箭筒，他很可能已經把三足鱉擊殺了。
不過這事也怨不得別人，他剛纔因爲想要快速隱蔽地進攻，所以並沒有發出任何的聲響，對方沒有注意到自己也是很正常的事情。
而且，對方如果知道自己的存在，除了大軍之外，其他人說不定還會埋怨自己，怪自己壞了他們的計劃。
不管怎麼說，孟子濤肯定不可能讓三足鱉衝進石室，於是大喝一聲，手持寶劍，對着三足鱉攻去。
此時三足鱉總算注意到了孟子濤，不過對於迅速接近的孟子濤，它並沒有採取特別行動，還是向石室衝了過去。
眼見孟子濤即將接近時，三足鱉掄起長尾，對着孟子濤就掃了過去，孟子濤心中冷然一笑，對着異獸的長尾來了一招太極劍法中的削劍。
萬仞劍連蛟龍都能夠斬殺，更何況是眼前這頭三足鱉，電光火石之間，孟子濤只覺手中之劍輕輕一震，三足鱉的尾尖就被削了下來。
而且，萬仞劍還帶有破邪之效，這一劍下去，不但削掉了一小段尾巴，尾巴好像烤焦了，斷口處嗞嗞作響，不斷有青煙冒起。
“江昂！”
三足鱉發出了痛苦的叫聲，因爲劇烈的疼痛，它把尾巴不停的在地上以及石牆上拍打，但萬仞劍的作用有如附骨之疽，如果這麼容易就能去除，怎麼可能對得起萬仞神劍的名號。
三足鱉試着“斷尾救生”，卻因爲尾巴太短，嘴根本就咬不到，於是兇性大發，不管不顧地朝着孟子濤衝了過去。
別看這三足鱉體型龐大，又只有三隻腳，行動起來卻無比迅猛，再加上兇性大發，右撲右咬之速快若雷霆。
如果是一般人的話，在一連串的進攻中，至少已經險象環生了，但孟子濤可不是一般人，在躲避過程中，他還能夠抽出手使用太極劍法反擊。
說起來，孟子濤平時對太極劍法沒有多練，但憑錯他驚人的記憶力以及天賦，比起一般人，至少在技擊方面還是要厲害多了。
孟子濤平時並沒有練習什麼套路，大多練習的是基本劍法，可別以爲基本劍法簡單，其實太極劍的基本劍法十分豐富，其動作名稱雖不完全統一，但它們都是以擊、刺、格、洗四類劍法爲母劍。
其中所謂擊法是指用劍刃的前端劍鋒去點啄、敲擊，如點劍、崩劍、擊劍等劍法。刺法是指通過手臂的屈伸，用劍尖進攻對方，如各種方向或方式的刺劍。格法是指通過劍刃的滑動或劍的揮擺，其着力點形成一條直線或弧線，如帶、抹、抽、撩、削等劍法。
而洗法爲古代劍法，包括平洗、斜洗、上洗、下洗等內容。在現代劍法中，洗法已爲撩、帶、抽、截、斬、掃等法所取代。劍法術語更趨向細膩和分門別類，因而洗法一詞，現在已很少使用。
言歸正傳，雖然孟子濤只練習基本劍法，但在萬仞劍的加持下，他自信能夠對付眼前這頭三足鱉，接下來一劍劍刺、砍中三足鱉，在它的甲殼上留下一道道傷痕。
可惜由於三足鱉在進攻的時候，也注意保護好自己的脆弱之處，不然孟子濤很可能已經結束戰鬥了。
眼見自己居然對付不了眼前這個“弱小”，三足鱉徹底憤怒了，只見它頭一縮，緊接着就對着孟子濤所在的位置張開了嘴巴。
孟子濤心裡打了個激靈，暗道不對勁，還沒有等他反應過來，就感到一股強大的氣流迎面而來，擊打在身上，不但衣服經受不住爆裂開來，臉手等沒有遮擋物的地方更是傳來陣陣劇烈的刺痛，而且整個人更是隨之倒飛了出去。
突如而來的攻擊方式，讓孟子濤有些懵，眼見即將撞到牆上，他連忙採取了措施，一個側身，右腳在牆上用力一蹬，飛向了遠處的地面。
落地之後，孟子濤發現那頭三足鱉好像萎靡了一些，證明剛纔的那一招，對它本身也是一種消耗，但那一招又是什麼呢，他腦子一轉，回憶起來，三足鱉好像有以氣傷人之能。
緊接着，他又想到，三足鱉在和大軍他們的鬥爭中，想來已經用過多次這種能力了，不然也不太可能只用了一次就有會有些許萎靡。
想到這，孟子濤就對大軍等人非常佩服，在三足鱉的全盛狀態下，居然都能堅持下來，能力不可謂不強。
腦中念頭一閃而過，孟子濤發現那三足鱉一擊不中之下，又開始醞釀剛纔那一招。
“真當我是活把子嗎？”
孟子濤哂然一笑，在三足鱉發動進攻的一瞬間，他當即來了幾個翻身，之後向三足鱉撲去。
眨眼之間，一人一獸瞬間接近，孟子濤手中長劍對着鱉眼直掠而去，但迎來的，卻是它的尾巴。
以孟子濤的速度和反應，肯定是可以躲過這一記的，但他並沒有躲避，而是和鱉尾狠狠地對了一招。
之後孟子濤竟然向右一滾，一個彈跳，騰空，手持長劍從空中落下，落到了甲殼之上。
那三足鱉的智商也頗高，知道不對勁，居然主動翻身，瞬間向一邊倒去，剛上去的孟子濤也直接被甩了出去。
孟子濤以違揹物理規律的速度，落地、轉身、然後一個翻滾就到了三足鱉的後面，對着三足鱉的尾部薄弱處一劍刺出，所有動作一氣呵成。
“江昂！”
三足鱉發出了淒厲的吼聲，在孟子濤拔出寶劍的一剎那，長尾使出渾身解數，朝孟子濤拍了過去。
那長尾的速度快若閃電，但孟子濤的反應卻還要迅速，抽出長劍之後，就如鬼魅般逃離了此地。
孟子濤那一劍對三足鱉其實還談不上致命，但如果算上可以破邪的刀仞劍，那就要了三足鱉的老命了。
接下來，三足鱉發瘋似地用盡一切手段，破壞着四周能夠破壞的一切，而在這個過程中，它的速度也越來越慢，足足折騰了三五分鐘，才徹底停歇，沒了聲息。
孟子濤小心地上去觀察了一下，未免其死而不僵，一劍把三足鱉的頭砍了下來，腥臭的血液噴灑的周圍四處都是。孟子濤已經有了準備，身上並沒有落到半點。
之後，孟子濤顧不上其它，連忙朝那處石門走去，爲免引起誤會，他邊走還邊呼喊道：“大軍，你們還在嗎？”
半響，裡面並沒有一點聲音傳出，孟子濤心頭一緊，連忙跑進石室，重新戴上礦燈，卻發現石室左邊七零八落的躺了八個人，其中就有雙目緊閉的大軍。
孟子濤急忙跑了過去，見大軍面色灰暗，渾身沾滿了黑暗色的血跡，而且還散發着陣陣腥臭，不出意外，應該是中了毒了。
試了下大軍的脈搏，十分微弱，猶如風燭殘年，孟子濤馬上給他餵了一滴靈液，接着檢查他的傷勢，發現最嚴重的是肚子和右胳膊的位置，不但深可見內臟（骨），而且傷口已經發暗化膿了，顯然是中了毒的影響。
這種傷勢根本耽誤不得，孟子濤急忙拿出各種工具，開始爲大軍治療，就算以他的醫術，再加上體內靈氣，以及外用靈液的配合，十多分鐘後，大軍的傷口處纔出現鮮紅的血液。
這還是因爲大軍上回經過孟子濤的調理，體質恢復的緣故，不然的話，估計都等不到孟子濤來救援，就已經嗚呼哀哉了。
好不容易處理好了大軍的傷勢，孟子濤接着查看其他人，他們之中，有一位六七十歲的老人和一位中年男子，因爲傷勢太嚴重，身體都已經僵影了。
另外五位全都是二三十歲的年輕人，年紀最小的大概在二十三四左右，他的傷勢最嚴重，已經是出氣多進氣少，剩下四位傷勢也不輕，只不過比他稍微好一些而已。
孟子濤檢查了他們的傷勢之後，就開始着手治療，傷勢較輕的四個人到還好，最年輕的那位，能不能活過來就只能看天意了。
一番治療花了孟子濤一個多小時的時間，他才得以休息。緊接着，他環顧四周，馬上就有了驚訝的發現，在對面不遠處，居然還一具屍體，不過這具屍體的年代太長遠了，已經變成了白骨。
除了風化的衣物以及一件骨雕之外，孟子濤並沒有發現其它東西。
他打量雕筒，此物上下端和中間刻縷出凸起的弦帶紋，將之分成上下兩個部分，中間弦紋帶密度較厚，有7周～8周弦紋，這使整件器物顯得均衡沉穩而富於立體感。
弦紋帶之間、上下兩部分的空地中，各嵌有五枚綠松石小圓餅，雕筒上疏朗有序的幾點，真是生花之妙筆，器物也因此顯得清雅而不失華貴。在飾綠松石圓餅的另一側，雕筒的上部有上下兩排共四個穿孔，今人已難揣其意。
以孟子濤的經驗判斷，這種雕筒爲新石器時期大汶口文化所獨有，在其他文化和地區均不見。其質地分獸骨和象牙兩種，可分別名之爲骨雕筒和象牙雕筒。這兩種雕筒發現的數量不是很多，據統計共50件，它們的造型和刻鏤工藝大致相同，估計其用途也是同一的。
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