原來歐陽雨馨自被父親歐陽振雄帶回總壇，便關在家中，不許外出。
不幾日，吳元等人從少林羽鎩而歸，歐陽振雄見又是張宣蒙壞了計劃，更是大怒。但想到張宣蒙居然依據玄都秘笈 ，將內功修到如此境界，大是擔憂，同時知道，要想實現稱霸武林的夢想，必須搶在泰山大會之前，強行把秘笈 練至第五層，方能放手與張宣蒙一博，力壓羣雄。
歐陽振雄早已把教中所保存的玄都秘笈上所載的武功，練得純熟無比，只因功力不到，始終無法使得圓轉如意。那秘笈最後所載的一套掌法與劍法，雖然招數有限，更是集天下各派精華於一體，精妙絕倫。
但是，若不具有一定的內力，與它相輔相成，便不能將它使到至高之境，威力盡現。
這劍法與掌法乃是玄都秘笈中的至高武功，是配合心法而創，只有習得心法，內力大成，方能發揮的淋漓盡致。
歐陽振雄從小便修習修羅教的修羅內功，雖然內力雄厚，卻與玄都秘笈所載的這兩套武功要求相去甚遠。修羅內功是修羅教創教之祖從一邪派高手中所得，並借鑑正教心法而成，上手極易，進境也速，只是到了一定境界後，便難以再更進一步，與武當、少林等派的純正內功大不相同，因此無法修到至高境界。歷代教主皆知其敝，所以千方百計從別派奪得內功心法，加以借鑑，以去其敝。
當年的通天教主，乃歐陽振雄之祖父，從玄都門中取得玄都秘笈後，不久即逝，臨去之時，卻無悲傷之意，他知道修羅教得此無上心法，在二十年之內，定能由下任教主依法練成絕世神功，稱霸武林，故大去之時，臉含笑意。
哪知他死得倉促，兒子年幼，教中各護法長老互相不服，又有窺測秘笈之意，以致在他死後不到十日，生成大亂，內訌紛起，死傷無數。
秘笈也被分成兩份，一份被右護法取得，留在教中。一份由左護法，即朱可欣的曾祖搶得，叛教離去。這兩個護法各得一份，以爲依秘笈而練，自能成爲高手，哪知一看之下，方知手中的一份前後不接，根本無法修練。
右護法手中的秘笈，還記載一些失傳的掌法、劍法，有一定用處。朱可欣曾祖手中那份，純是修習內力之法，毫無用處。
歐陽振雄當年從朱家搶回中部秘笈 後，見前面仍是差着一部分，依然無法修練，心中沮喪，尋朱家二小又不成，只得把秘笈 反覆看來看去，苦苦思索。
他雖身居修羅教，但雄才大略，滿腹經綸，抱負之大，更是遠過歷代教主。此刻得了中下部秘笈，怎肯輕易放棄，況他智慧又高，心道前人既能憑空創出這無上秘笈，難道他就不能依據這後大部，續出前面三層半來。
修羅教收藏不少從別派得來的功法，雖然一般，功法多種，倒可借鑑。歐陽振雄苦思冥想一個多月，居然真的被他續出前面三層半來，雖然不能與原來秘笈所載相同，倒也似是而非。
當下毫不猶豫練了起來。所續部分，主要是以他所修的修羅功法爲根基，上手極易，只一年多的時間，就接上了手中的中部。
再過半年，第四層功又成，內力大進，心中之喜，自不必說。
前三層半是以他所修的修羅內功爲根基，他本功力深厚，進境自是極快，到了第五層，也比書上所載快了許多，過了三四年，竟然即將圓滿。不過， 隨着內功增進，體內漸漸出現異樣，真氣稍一不順，丹田胸口處便隱隱作疼，厲害時，有如刀割，耳畔並不時伴有焦雷陣陣。
他心下大懼，料知強行修練，終是不對，出了叉子，時日越久，隱患越重，終有一日會大難臨頭。但幾十年來的夢想轉眼便要實現，怎忍住手，惟盼第五層功滿，再設法剔除隱患。
所以，他日日閉於幽室之中練功，教中之事大多交於左右護法協同諸長老共商。
教中的右護法吳元，最爲年輕能幹，年齡不過四十來歲，是他在十年前發現的奇才，破格升爲右護法，爲教中歷代所罕見，依之爲心腹，甚至他練功的異狀及中部秘笈也示於他，讓他參詳。
吳元所學駁雜，涉獵各派，悟性又高，確是爲他提供許多獨到見解。
眼見冬去春來，第五層神功即將圓滿，對女兒的事便問得少了些。他只此一女，自夫人死後，心中傷痛，又一心稱霸武林，便沒再娶，所以視女兒爲掌上明珠，極是疼愛，上次離家出走，惹出事來 ，便管的嚴了，命人日夜看守，不許擅出家門。
而歐陽雨馨自回到家中，是茶不思，飯不想，日夜於心中念着一個張宣蒙，想着他英俊的面龐，想着與他一路去黃山的綺麗之情。
特別是每當想到那夜在客棧之中，曾偷偷吻了他，更會心神如醉，癡癡而立，淚水不止。
她母親去逝得早，從小是被她母親的丫環翠姨帶大的。
翠姨見她回來後，不思茶飯，常於口中唸叨着一個人的名字，日漸消瘦，就知她此次外出，碰上喜歡之人，陷入了情網。眼瞧着她越來越是憔悴，心中難受。
她把她從小帶大，雖居僕人之位，實是情同母女，視如已出。哪知她間接問了幾次，歐陽雨馨只是不說，唯嘆氣連連。
一日，武長老有事稟報教主，她藉機尋問歐陽雨馨的情況。武長老以實相告。
她聽後深自嘆息，便百般開導、勸誘。
但歐陽雨馨對張宣蒙已是愛之入骨，情根深種，如何能開導得來，枉自費了許多心力。又怕她爲情所惑，一時想不開，更是日夜寸步不離左右。
歐陽雨馨在家中呆了大半年，對張宣蒙相思更甚，又蒙發離家出走的念頭。但歐陽振雄早已想到此節，命教衆嚴加看守。
這日，她正倚門而思，忽聽有兩名教衆走來，邊走邊爭論，一個道：“教主早已面諭我們多次，不要用下三濫的手段在外面做偷雞摸狗的事，免得污了修羅教的名聲。
我們修羅教本立身很正，只因有些人在外胡作非爲，而使修羅教爲人看輕，被視爲邪教，旁門左道。教主有領袖武林之意，我們這些人也當行的堂堂正正，給他抓面子。”