一個小小沙彌，竟敢向一位已經築得佛基的比丘僧主動挑戰，是誰給他的勇氣？
比丘僧搖搖頭，自信這個東西有時是真的害人，在升級戰中打遍田園無敵手，就以爲自己可以越級挑戰了？
單掌一豎，口出佛聲，便要拿咒殺人！
只丹田方動，就只覺腦際嗡的一聲，有如有人拿千斤大錘在頭頂砸下，碎的不是頭骨，而是整個神魂！
心知不好，又哪裡還有還手的餘地？一個比丘僧，在一個半仙精神體哪怕放出極少極少一部分精神攻擊時，也沒有任何的抵抗餘地！
一根雙眼口鼻耳竅，齊齊往外流血，卻絲毫沒有影響他的動作，依然是那麼的精確無情，一拳擊出，比丘僧喉節已碎，再板住頭顱，一轉一擰……
等做完了這一切，一根才頹然坐倒，開始審視自己的傷情。
一個類似道家築基的小螞蟻，對他這樣的半仙來說就是塵埃，問題是他現在的身體連塵埃都不是！
他在這個靈山佛國中，仍然具備越階殺人的能力，不過卻不是憑藉劍法秘術，而是因爲他澎湃無匹的精神力量。
在這裡，他不得不把精神力量控制到最小，生怕稍一衝動就會炸開一根的弱不禁風的小腦袋瓜！這是平時的正常狀態，但遇到危險時，放開精神限制就是他唯一的翻盤手法，於是便有了現在的七竅流血。
也不過是才放開千一的規模，就差點在擰斷比丘僧的同時，也自爆開自己的腦袋。
他可不會在一翻周旋後纔出自己的底牌，那樣做的唯一後果就是除去腦袋的傷，自己恐怕還會有皮肉之傷，直截了當，一擊致命，就是他的風格。
至於這傢伙是誰？從哪裡來？什麼目的？根本就沒必要知道，真知道了，你還去報復不成？
動了人家的蛋糕，就活該被人修理，這就是他三千年修道最終明白的道理。
在比丘僧屍體上找了找，不是爲財，而是想找些靈物，他需要簡單的佈置個法陣，把屍體處理掉！
這也是一種自保！如果他大呼小叫起來，相對於爲什麼會有比丘僧來殺他，恐怕人們更感興趣的是他一個佛基都沒築就的人，是怎麼做到當場滅殺一個比丘僧的？
一翻尋找，總算是有些收穫，不像主世界修士很多大派門徒的納戒都帶自毀裝置，這裡的僧人們還完全沒有這種概念，沒有殺人奪寶，又何須防範？
小心翼翼的處理完了痕跡，確定哪怕是菩薩也不能從中得到什麼有用的線索，他開始往回走，不是回溫柔鄉，而是回佛隱寺。
雖然不知道來人是誰，出自哪個寺院？但其殺人動機卻是明白無誤的，佛隱寺的崛起觸動了某個，或者某些人的即得利益，所以要消邇域無形，對佛隱寺來說要做到這一點很容易，把一根和尚做掉就好！
這就是佛隱寺還沒達到剎的底蘊，卻一心想往上衝的結果！
德不配位，力不從心，就是這樣的下場！
三姨娘那裡暫時是不能去了，也不知道躲在暗地裡的對手們下次派人會不會派的更多更強，這是不能冒的風險，不僅是他的精神力量透支的危險，對那兩個弱女子也同樣有風險。
在靈山佛門看來，這些女子都是屎-尿捅，扔也就扔了，何需可惜？
一路走，一路暗察傷情，精神之傷，神魂之恙；說嚴重吧，以他隱藏的精神力之強，好像也不是什麼大不了的事；說不嚴重吧，他現在的載體畢竟不行，短時間的養傷休整也是必須的。
如果不動用他隱藏的精神力量，這樣的傷情最少還需要一年時間，而且還不保證會不會留下什麼後遺症；
如果動用精神力量全力恢復，哪怕以這具身體之弱，一月也就足夠，而且不會留下任何隱傷。
對現在的他來說，當然會選擇，不動用精神力量！
正好借這個機會出工不出力，在接下來的比鬥中不着痕跡的把佛隱寺的成績拉下來，這在他的計劃之中，而且他一直認爲，以佛隱寺現在的實力，上去爲剎也是找罪受，早晚還得被人打下來。
也有讓他高興的變化，就是這個僧人的出現，這說明了哪怕在封閉的靈山佛國的理想狀態之下，仍然有人世間的醜惡，只不過隱藏的比較深，一般人看不到而已！
有醜惡，有正常的人性貪婪就好，如果大家都被佛國薰陶的心底無私，光明磊落，那他李烏鴉還有什麼機會？
就這麼慢慢的走，在經過一處市集時僱了輛驢車，就躺在車廂裡裝死；不會還有第二個殺手，用比丘僧來殺一個還沒完全入門的凡人，還要派數名，也把他一根看的太高了。
三日後，一根回到了佛隱寺，鑑於他刻意留下的滿臉的鮮血，以及故意不加控制的傷勢。整個佛隱寺都沸騰了起來，
這哪裡是針對某個僧人？根本就是針對整個佛隱寺！
其實細論起來，還真不能全怪他們，摩訶院內的氣氛很詭異，說話最算數的不是兩個帶隊的比丘僧，而是年輕的大師兄，只因爲成績驚人，所以兩人從來也沒說過什麼，但現在出了這麼大的漏子，他們身上的責任自然是洗脫不了的。
如果他們多少堅持要一根留下，不許出寺，又怎麼會出現這種情況？