第402章 道統和正統

謝謝大家的月票,昨天也滿了50票,羅羅太感謝了,不過羅羅現在沒有存稿,只好抓緊碼字。今天肯定是四更,不過加的一更恐怕要到三更半夜了,請大大們見諒。大羅羅拜上。

普陀山是舟山羣島1390個島嶼中的一個小島,形似蒼龍臥虎,面積近兩萬畝,水路交通比較便利,與慶元府所轄的昌國縣的沈家門碼頭隔海相望,素有“海天佛國”和“南海聖境”之稱。據傳是觀世音菩薩教化衆生的道場。從紹興元年起,由宋高宗下旨將島上的700多戶漁民全部遷出,自此便是佛門淨土。有了天下第一清淨地之稱。直到陳德興提出要在這佛門淨土辦什麼辯法大會!

儒釋道三家和天道邪教在普陀山辯法論道,可是百年不遇熱鬧事兒。而臨近普陀山的臨安府、慶元府、紹興府等三府又是人文薈萃,經濟發達之地。有錢有勢的三教信徒不知凡幾,其中不少人在聽說這個消息後,都帶着家口上了普陀山,尋個禪院一住,就等着看三教高人怎麼教訓陳德興這個不知好歹的邪教頭子了。

而幾日之前的鹹淳二年五月初一,大宋平章軍國事賈似道和左丞相吳潛,參知政事江萬里,樞密院都承旨文天祥一塊兒,就帶着一大堆南朝儒釋道三教的高人,便上了普陀山,一個個都的滿腹經綸的模樣,說出話來都是高深莫測,聽着就有學問,怎麼可能輸給陳德興這個妖人呢?

而到了五月初五這天,島上可就更熱鬧了。輾轉幾千裡,走漢水入長江再泛海而來的大元高人和自山東南下的大唐高人,還有陳德興親自帶隊來的天道教妖人,前後腳就到了普陀山的龍灣碼頭。

早一步到來的賈似道、江萬里和文天祥等人,還煞有介事的拉出全副儀仗,擺足了架子去龍灣馬頭迎接。擺明了就要給陳德興還有“滅門師太”、劉秉忠、阿術等人看看,什麼纔是泱泱大國的排場。而聚集在島上的臨安府、慶元府、紹興府等三府來的“觀衆”,還有不少在普陀山出家的僧尼,全都抄着手遠遠的看熱鬧。

結果卻看到了讓人大跌眼鏡的一幕!

“這個。這個,這個大唐尼姑怎麼都扛着長槍啊!阿彌陀佛,這還是出家人麼?世上怎麼有扛着長槍的尼姑?她們是來辯法的還是來打架的?”

“那個老尼姑是什麼人?看上去很兇啊,平章公上去見禮都被她揮手斥退……這大唐的尼姑也忒無法無天了吧?”

“那個,那個和尚也都拎着棍子。看上去很粗啊!這是那家的和尚?”

“是少林寺的和尚……聽說個個都能打,昔日還有十三棍僧保唐王的典故。那些和尚應該就是少林棍僧了!看到那個穿着紫衣的胖和尚嗎?他一定就是小報上說的少林方丈僧永心大師了。那可是有道高僧啊!”

“可是有道高僧辯個法爲什麼要帶棍僧啊?”

“那個……辯得過就用嘴,辯不過就要打了吧?”

“啊!”

“儒生和道士,怎麼也揹着寶劍啊?這是要砍人還是要講理啊?難道大唐的儒生、道士都是講不過就拔劍斬人的?”

“那是……大唐啊!李白的詩是怎麼說的?十步殺一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身與名。這說的大概就是大唐的道士和儒生的風采吧?”

“直娘賊的,這是大儒還是大俠啊?”

“咦,那些是女人嗎?和那幾個番僧一起下船的是番女嗎?”

“是女人……這些和尚怎麼帶着女人招搖過市?這是哪座廟裡的和尚,怎恁般的不正經呢?”

“和尚有女人就對了,若和尚沒有女人?那小和尚從哪裡來?”

“慎言。慎言,信佛者不能謗僧……”

看見扛着長槍的尼姑,拎着棍子的和尚,拿着寶劍的儒生、道士,還有帶着十幾個“佛母”的大喇嘛。圍觀的羣衆們莫名驚詫,而碼頭上一般德高望重的南宋大儒、高僧和老道們,當然也被雷了個外焦裡嫩。

這些人是來普陀山講道理的還是來斬妖除魔的?要是講道理咋都帶着傢伙呢?要斬妖除魔……他們打得過陳德興?要真打得過還講什麼理?還不一早發兵遼東平了這禍害!

不過“雷”還是其次的,最讓賈似道等人意外的還是“滅門師太”楊妙真當場就讓人下不來臺!

“賈似道!哀家問你話呢!義皇帝的棺材在什麼地方?什麼時候可以送到普陀山給哀家?”

老尼姑高坐在一架步輦上,由四個長大的尼姑擡着,身邊簇擁着幾十號扛着長槍的野蠻尼姑。正在厲聲質問賈似道——以大唐太后的名義質問大宋的平章軍國事。

看着眼前這位一身僧衣,滿臉狠厲的兇老太婆,賈似道都有一種不真實的感覺。楊妙真現在是太后了!那個十惡不赦的反賊李全則被李璮追封爲大唐義皇帝!現在大唐的太后在向大宋索要義皇帝的骸骨了……

“爾若不給,吾就令大唐將士出兵鞏縣。掘了老趙家的祖墳!”老尼姑看到賈似道不言語,便惡狠狠的威脅。

現在的鞏縣是史天澤的地盤,而史天澤又是腳踏兩隻船,一方面接受了大唐委任的河南道行軍大總管,驃騎大將軍,永清郡王的官爵。一方面也沒有和大元翻臉。任憑自己地盤上忠於大元的兵馬撤走,又任憑劉秉忠、阿術等人過境。但是總的來說,史天澤還是傾向大唐的。而對於大宋,史天澤則不加理睬。如果李璮下令史天澤去鞏義“考古”,只怕北宋皇陵立馬又得遭殃!

可是把李全的屍骨交給楊妙真……這個也不是不可以,可李璮、楊妙真的態度不對啊,也不上表稱個臣什麼的。還堂而皇之自稱什麼大唐皇帝、大唐太后。這比陳德興在遼東自封明王可恨多了。

明王其實就是個宗教頭銜,而且只是“王”不是“帝”,也沒有設立官署正式建國。陳德興在遼東用的還是北地招討司的名義,理論上就是大宋的臣子。

而李璮、楊妙真倒好,直接擡出個泱泱大唐了!

這大唐的年頭比大宋早,而且也比大宋正宗!大宋得天下不正,靠一場軍事政變上臺,而且還丟了中原,丟了祖宗陵寢,還一百多年苟安江南不知恢復。若是在北宋承平時,南方的百姓也未必會厭宋思唐,畢竟大宋的治理還是比較好的。但是處在這南宋末世,連着幾十年被蒙古暴打,百姓們早就苦於國弱兵疲,想念強漢盛唐也就不足奇了。對於陳德興的邪教,江南百姓士人認同的少,反對的多。可是對於大唐……卻是思念的多,反對的少了!

哪怕是江南豪門,也希望能有個強大的國家把韃子遠遠的趕走,好讓他們安心過太平日子……這大宋雖然敬重士人,但是爲了維持那支能吃不能打的軍隊,收的稅實在是有點多了!

賈似道、江萬里、文天祥仨大宋忠良的臉色一下就全沉下來了。

“妙真師太!”文天祥一身正氣,淡淡開口。

“本宮是大唐太后!”老尼姑一瞪眼,惡狠狠看着文狀元,“你得管哀家叫太后娘娘!”

文天祥冷哼一聲,剛想開口駁斥。老尼姑身邊一個生得長大,樣貌堂堂,腰裡懸着長劍的中年儒者卻搶着開口:“文文山是吧?老夫大唐國子監祭酒,衍聖公,曲阜孔世安,有一事動問!”

衍聖公,曲阜孔世安!文天祥怎不知道這是孔子之後?而對方又自稱是大唐國子監祭酒……這說明曲阜孔氏已經承認大唐是天下正統了!

“當今衍聖公是衡州孔存齋,他纔是聖人第五十三世嫡長孫,你是什麼人?膽敢冒充聖人之後?”江萬里厲聲而問。

孔世安哈哈大笑,點頭道:“沒錯,存齋先生的確是先祖嫡流,但是衍聖公一爵,卻是天下正統之朝廷才能封的。大宋在紹興十一年已經失去天下正統!你們的高宗皇帝稱臣於金,其皇帝之位也是金國冊封。便是將天下正統讓於女真了!而吾大唐義皇帝起義兵逐女真收復齊魯之地,大唐當今天子則起兵逐蒙古復中原。如今人心所向,天命所歸,正好代金而起,成天下正統。在下的衍聖公乃是大唐天子所封,如何是冒充的?”

這哪裡是在爭道統,分明是在爭正統啊!

江萬里又哼一聲:“荒唐,李全本是金人卻作亂反金,而後又降宋再降蒙,分明三姓家奴!如今李璮以蒙古益都行省相公叛蒙自立,實乃亂臣賊子。父爲三姓家奴,子爲亂臣賊子,焉敢自命正統?”

孔世安冷冷道:“老夫就不提什麼陳橋之變了……只說一點,吾大唐有驅逐胡虜,復興漢家,一統天下之大志。爾趙宋早就棄了中原,百多年來不思恢復,只知苟安一隅,如何還敢稱中華正統?”

連中原都丟了也不知恢復,還敢稱什麼正統?這話兒算是點了趙宋的死穴。賈似道帶來的一干高人,個個面紅耳赤,拳頭都捏得緊緊的,不過看看對面一幫“武林人士”,立馬就沒了火氣。君子動口不動手嘛……(。) 88讀書

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