“這位爺，這東西不是你買，不合適吧？”
攤主在陳喆開始說那個贗品的三足筆洗是好東西的那一刻起，就已經做好了宰陳喆的準備了，此時卻沒想到，這個肥羊身邊有個懂行的人忽然站出來，要強出頭，不禁吊着臉說道。
“這位老闆，我和他是一起的，他買就是我買，這怎麼能算壞了規矩呢？我又不是什麼第三方不是？差不多就行了，都是行當內的人，給個面子吧！”
段玉衡知道是陳喆壞了規矩在先，因此，說起話來，也便很是客氣。
攤主看到段玉衡如此客氣，再加上剛纔段玉衡的話裡已經說了要給“頭兒”，自然也就不會真的過多刁難，二話不說，也從小馬紮上站了起來，然後朝着段玉衡伸出了右手，說道：“給個價兒吧！”
“好！”
段玉衡看到攤主朝着自己伸出了右手，知道這是要談價了，於是，趕緊也伸出右手，與攤主的右手緊緊握在了一起。
“等下，這位爺，我遮遮！”
攤主看到段玉衡抓住自己的手，就要出價了，趕緊制止，然後從小馬紮旁，拿起了一塊白毛巾，蓋在了攤主和段玉衡拉着的雙手之上。
蹲在地攤旁邊，手裡還拿着那個贗品的三足筆洗的陳喆，看到段玉衡和那個攤主的樣子，心中充滿了疑惑，怎麼這古玩行當，買東西還要握手？握手也就算了，還要遮着握這麼長時間啊？
陳喆蹲在地上，再加上光線比較差，並沒有看到，此時的段玉衡額頭上已經出現了一排細密的小汗珠，段玉衡這不是簡單的在跟攤主握手，他們這是在沿用古代傳下來的議價方式，在談價兒呢。
時間大約過去了五分多鐘的時間，就在陳喆等得有些不耐煩的時候，只聽段玉衡忽然鬆開了和那個攤主握在一起的手，然後狠狠瞪了一眼蹲在那裡的陳喆，然後說道：“掏五百塊錢，給這位老闆！”
陳喆被段玉衡這一瞪給嚇了一跳，趕緊應聲稱是，同時放下手中的筆洗，就從褲子口袋裡往外掏出了錢包。
陳喆數了五百塊錢，遞給了攤主，而那個攤主，也不像之前那麼親熱，就那樣淡淡地坐在馬紮上，等着陳喆將錢遞到了面前，才伸手接了過去。
“謝謝您了！喆喆，拿上你的筆洗，咱們去別的地方再逛逛！”
段玉衡笑着朝那個攤主謝了一句，然後扭頭對陳喆說道。
陳喆根本不知道發生了什麼，想開口問，但卻又想起了段玉衡之前的警告，沒敢開口，只能趕緊拿起那個筆洗，然後跟在段玉衡的身後，從那個攤位前離開了。
直到走出去了大約一百來米之後，陳喆纔開口問道：“老大，你怎麼做到的？居然能把要價三萬的古董筆洗，給五百塊買下來？你說，這次咱們是不是又撿了個大漏啊？”
本來段玉衡還在因爲陳喆不懂行規，擅作主張，使得他們吃藥而生氣，此時聽到陳喆還tian着臉說他們撿了大漏，忍不住狠狠瞪了陳喆一眼說道：“撿漏？！你撿個屁還差不多！你眼睛瞎了，這破筆洗表層上那麼亮，光澤還如此虛浮，一看就是妖光閃閃的贗品，你小子還好意思說撿漏！”
“啊？！老大，你別跟我開玩笑啊，這，這筆洗怎麼會是贗品呢？再說了，如果是贗品，你剛纔咋不說呢？”
陳喆聽到段玉衡的話，也是嚇了一跳，趕緊出言說道。
“早就跟你說過，古玩行當，有古玩行當的規矩，不懂行規，不能隨便開口！”段玉衡忍不住再次教訓了陳喆一句，然後才向陳喆解釋道，“在古玩行當中，尤其是在地攤上買俏貨的時候，如果看出了東西是贗品，是絕對不能當衆說出來的。
古玩行玩的就是眼力，而這眼力怎麼玩？就是在這些真真假假的東西中來玩。
你眼力好，看出了一個東西是贗品，但是你不能說出來啊！你看出是假的，你可以不買，但是你說出來了，萬一被旁人聽到，那這東西人家賣家還賣不賣了？
所以，當你看出一個物件兒不真的時候，一定要說看不好，或看不懂，又或看不清，而不能直言是假的，知道嗎？
我剛纔兩次跟你說我看不清，你丫還問價，我真服了你了！”
“我，我哪兒知道你說看不清的意思是說這筆洗是贗品啊！我還以爲你真看不清呢！”
陳喆聽到段玉衡的話，才知道，自己從一開始就出了問題，於是忍不住解釋道。
“你瞎了我都能看清！”
段玉衡忍不住再次抱怨道。
“那話說，既然你都知道是贗品了，爲啥還要跟那個老闆談價，然後把這個筆洗買下來啊？”
陳喆是個神經大條的人，自動過濾掉了段玉衡的埋怨，再次問出了自己心中的一個疑惑來。
“那是因爲你小子又壞了一個‘鬼市’的規矩！”段玉衡聽到陳喆的問題，本想開罵，但是轉念一想，陳喆本就不是這行當裡的人，壞了規矩也不能全怪陳喆，於是便只能耐着性子解釋道，“在鬼市當中，每個攤主的每樣東西，都會有幾個價格，在問價的時候，絕對不能明着開口問，也就是我們俗話說的問明價兒，因爲，如果你問了明價兒，被別人聽去了，攤主便可以說他把底價漏給了你，你卻不買了，他沒法再賺別人錢。
因此，在‘鬼市’上，如果看上一個玩意，絕對不能開口問明價兒，而要向我剛纔一樣，用暗價兒去跟對方談！”
段玉衡接下來，又給陳喆詳細講述了，關於之前段玉衡與那攤主議價時所用的方法的來歷。
其實，段玉衡之前與那攤主議價的手法，最早是古代時期，生活在草原上的胡人所使用的，因爲當時的胡**多是部落聚居，再加上游牧民族的這種生活特性，造成了他們那裡經常發生殺人劫財或殺人越貨的事情發生，因此，胡人爲了自身財產和生命安全，就發明了一種財不外露的議價手法，通過買主與賣家雙手在寬大的袖筒裡進行議價，來買賣牛羊和各種生活用品。
後來，在唐代時期，就被我們漢族給借鑑了過來，用於一些不是明碼標價的商品交易領域，以此來保證買主的財產安全和賣家的利益，其中就包括了古玩行當。
也就是說，這暗價兒的議價手法，其實從唐代開始，就已經在古玩行當之中被使用了，並且一直沿用至今。