畫屏齋此時的生意相當的好，來來往往的人也很多，但是宋方還是一下子就注意到了鄭天龍，這種感覺很奇怪，就像是人羣之中突然出現了一粒明珠，想不注意都不行。正是因爲這個原因，就算是人再多，宋方還是走了過來和鄭天龍打招呼。
此時聽到鄭天龍這樣說，宋方先是一愣，然後笑着說：“看來是玩法器收藏的，我叫宋方，是這間店的老闆，請問您貴姓？”
鄭天龍點了點頭，說：“免貴，我叫鄭天龍。”
“鄭師傅，您既然是玩法器收藏的，那這邊請，我們到二樓去。”
對於宋方看出自己的身份，鄭天龍一點也不奇怪，這個宋方雖然年輕，但是估計由於家傳的原因，眼光相當的獨到，他相信就像自己已經看出對方是一個高手一般，宋方也看出自己是一個同行中人。
“好，那我們上去看看。”
鄭天龍對於宋方所說的二樓有一點好奇起來，在一樓就能夠看到不錯的法器，那在二樓質量估計就更加好了。
隨着宋方上了二樓，鄭天龍發現這裡的空間與一樓是一樣，但是人就少了很多，貨架也大多是比較矮的，上面擺放的法器也比較少。從佈局上來說最中央的地方擺着的一張大桌，大桌周圍是椅子，桌子上空是一盞巨大的燈，光線直投到桌面上，纖毫畢現。
“這應該是用來鑑定法器用的桌子。”
鄭天龍馬上就明白這個地方是用來幹什麼的，因爲自己在乾坤齋裡也擺了同樣的一張桌子。
“宋師傅，你來了。”
“宋師傅，幾天不來，你這裡又添了不少的東西啊。”
……宋方應該是很得人緣，一看到他走過來，原來坐在桌子周圍的沙發上的人都擡起頭來打招呼。
“呵，各位，給你們介紹一下，這位是鄭天龍師傅，他也是玩法器收藏的。”
“大家好。”
鄭天龍往前一步，向着坐在沙發上的兩個年紀都在六十左右的老人打了個招呼。
“這三位是老伍和老畢。”
介紹了之後，宋方又對鄭天龍說：“鄭師傅，這裡的法器比下面的要好，不少是有收藏的價值的，您看一下，如果有看得上眼的就跟我說一聲，我先去忙了。”
“好的，宋師傅，你先忙吧，我看一下。”
鄭天龍這個時候算是看明白了，畫屏齋的經營方式是分一樓二樓兩種不同的模式，一樓主要經營普通曰常的法器，一般人會買或者是賣得比較多的，至於二樓就主要開給一些玩法器收藏的人，在這個地方的法器就比較貴。
“看來這樣的方式曰後也可以借鑑。”
鄭天龍心裡默默地盤算着，目前的乾坤齋主要的經營方式是鑑定法器和看風水，對於法器的買賣目前還沒有真正開始，但這是遲早的事情，而現在看到的這一切給鄭天龍帶來不少的啓示。
消費者有不同的消費能力，法器方面也同樣如此，而且法器也不是說越貴越好，曰常生活之中會遇到的煞氣往往也不會太強大，使用一般的法器就可以，這類的法器價格不高，銷量大，乾坤齋之中完全可以像畫屏齋這樣開闢出一層或者是兩層樓來，專門用於經營這類的法器，至於收藏的或者價值比較高的法器，完全可以單獨劃出一層來進行佈置。
“鄭師傅，聽宋師傅說你也是玩法器收藏的，有沒有興趣來和我們一起研究一下這件法器？”
就在鄭天龍盤算着這些的時候，旁邊傳來了一把聲音，擡起一看，發現正是剛纔宋方介紹的三個之中的伍東。
鄭天龍就是靠法器起家的，這個時候聽到伍東說有法器需要鑑定，哪裡會放過？馬上就點了點頭，說：“好，那我也來看看，學習一下。”
鄭天龍走到沙發前坐了下來，看向桌面的時候發現那裡擺放着一個足有50釐米長30釐米高的石獸，正是一頭石辟邪。
“這是一座鎮墓用的石辟邪。”
古代人的墓地前往往會擺放一些石像，其中就有石辟邪這樣的，所以又有一個稱呼把這類的神獸石像都稱之爲鎮墓神獸。
至於石辟邪，它的另外一個名稱又叫貔貅，像鹿一樣，但是尾巴是長的，長有兩個角，嘴大但是沒有肛門，吃下去的金銀財寶但永遠不會吐出來，所以能夠招財納福，具有靈力。
“嗯，是的，但是我們猶豫的是這一座石辟邪到底是什麼朝代的。”
伍東輕輕地點了點頭，他們這些人都是玩了一輩子的法器收藏的，眼前的到底是什麼東西當然認得出來，但是他們不敢肯定的這到底是哪一個朝代的東西。
“這一座石辟邪找到之後，我們研究了好些天了，都沒有得出結論。”
坐在伍東對面的是畢石，眼前的這一座石辟邪是他一次無意之中淘來的，自己拿不定主意所以就拿來這裡看看是不是有人能夠鑑定出來，但是拿來之後不要說是自己這樣的愛好者了，就算是宋方也有點拿不太準這到底是哪一個朝代的。
鄭天龍一聽就明白這到底是怎麼一回事了。石辟邪最早作爲神獸的名字出現是在公元前40年的《急就篇》，這是西漢元帝時黃門令史游編纂的中國古代兒童啓蒙書中提到：“射魅辟邪除羣兇。”
但是石辟邪在漫長的年代之中從樣式上有很多的演變，並不是固定不變的，還是精通於法器鑑定的人還真的不太好把握這到底是什麼朝代的東西。
“鄭師傅，依你所看，這是什麼朝代的？”
不知道什麼時候，宋方也重新走上來了，一看到鄭天龍等人在研究石辟邪，馬上也坐了下來。這隻石辟邪他之前也研究了一番，但是也沒有定論，此時看到鄭天龍似乎能夠分辨得出來，馬上就興致大增。
鄭天龍輕輕地點了點頭，仔細地打量起眼前的這一座石辟邪來，足足十幾分鍾之中才慢慢地說：“這是六朝的。”
宋方的眉頭一挑，說：“哦？爲什麼這樣說？”
畫屏齋是宋方的爺爺開的，傳到他已經是第三代了，從小在這樣的家庭之中長大，他的眼光自然不用說的，但就算是這樣宋方也沒有辦法斷定得出來眼前的這一座石辟邪到底是什麼年代的，可是現在這個比自己還年輕的人卻說這是六朝的，特別是那肯定的語氣更加是說明鄭天龍對此是很有信心的。
“石辟邪出現之後雖然說有很多的樣式，但是這種樣式往往與當時的時代的背景有關，也就是說石辟邪的樣式是與當時的社會的文化有關的，所以如果我們瞭解當時的社會環境，就能夠判斷得出來這一座石辟邪到底是哪一個年代的。”
宋方輕輕地點了點頭，這個道理他當然明白，法器鑑定之中的斷代其實與古董鑑定之中的斷代是一樣的，都要建立在對各種史料的掌握之上，要不就沒有了任何的說服力了。
“班固是東漢人，他在《漢書？西域傳》之中寫道：‘烏弋山離國有桃拔、師(獅)子、犀牛’。到了三國的時候，孟康解釋說：‘桃拔,一名符拔,似鹿,長尾,一角者或爲天鹿,兩角者或爲辟邪。’石辟邪被用作陵墓神道石獸也是在漢代,但是在這個時候的石辟邪不是鹿身而似虎豹，基本的樣式是虎頭豹身，這在霍去病墓神道上的石虎就可以看得出來。這個時候還出土了一些石辟邪也是如此，身似虎豹，背上長有羽翼,裂開的大嘴之中有利齒、眼睛瞪大如銅鈴，散發出怒氣。”
聽到鄭天龍這樣說，宋方等人的臉上露出了若有所思的表情，而他們此時的視線都集中在桌子上的石辟邪上，鄭天龍剛纔的那一番話已經說出漢代的石辟邪的特徵，而之前又說過這是六朝的東西，那接下來自然就會說出來。
伍東拿起旁邊的茶杯，給鄭天龍倒了一杯茶，他的年紀比鄭天龍大，這樣做是用行動來表示對鄭天龍的敬意——自己這些人研究了好一段時間都沒有任何的結果，鄭天龍一來就看出來了，這怎麼能不讓他們心生佩服？
伸出手來在桌面上扣了一下，表示一下自己的謝意，鄭天龍接下去說：“到了六朝的時候，情況發生了改變。”
“三國魏晉的時候因爲連年戰亂以及爲了防止盜墓，所以上層社會中流行的薄葬，帝王諸侯陵墓前的雕像石刻是很少的。但是到了南北朝的時候，社會再一次相對穩定，大修墳墓又出現了，這個時候形成了一定的制度，帝陵之前要有石獸一對神道石柱一對，石碑一對等等，至於王公墓則就要有石辟邪一對，神道石柱一對，石碑一對。而這個時候出現的石辟邪從形狀上來說就像是獅子一般，頭在而頸部比較粗短，有長敵垂胸，兩翼是披在身子的肩上的，但是有一個特點就是這個時候的石辟邪是沒有角的！
“也就是說這個時期的石辟邪有翼，身似獅虎，但是沒有角。”
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