山臨和熊巖都是經過初級學堂和高級學堂八年教育的知識分子，學習過許多東西，關於母系氏族的知識也學習過一次，兩人勉強還記得。
不過面前這個疑似母系氏族的部落和書本上記載的母系氏族不太一樣呀，面前的母系氏族，看看男人和女人的情況，女人長得粗壯魁梧，男人也長得粗壯魁梧，似乎沒有發生女人虐/待男人的事情，也有可能這個部落食物比較充足，所有人都能吃飽飯。
無法確定情況，山臨還是按照以往和其他部落接觸的方式，與面前這個部落的人接觸。
用手勢表明自己的來意，目標部落的人雖然是女人爲主導，卻沒有明顯的敵意，雙方順利溝通起來。
很快，目標部落的“首領”帶着衆多族人來到河岸，“首領”是一個身材略顯瘦弱的中年女人，這足以表明面前這個部落真的是母系氏族。
另外根據“首領”帶過來的人手，第三貿易團隊推測出來這個部落的人口預計在三千人往上，一個女性主導的巨型部落。
送上一柄精緻的青銅寶劍作爲禮物，這個暫時無法確定名字的部落的首領高興的接受禮物，她們部落有銅器，卻沒有一個能和這青銅寶劍相比。
一份禮物讓雙方友好交流，在完成一次小規模交易後，第三貿易船隊繼續向東方航行。
目前來看，這個部落僅僅是透露出母系氏族、銅器、木船、麻衣等一些特點，有特點，但不算太奇特，然而接下來的遭遇讓第三貿易船隊感到萬分意外。
從第一個部落向東方行駛將近一個時辰時間，船隊遇到第二個部落，這又是一個有船有銅製武器有麻衣的部落，感覺和第一個部落好像好像。
等到山臨熊巖兩人與第二個部落接觸後，更是發現這個部落也是一個女性主導的部落，幾種明顯的特徵，第二個部落和第一個部落完全一樣，甚至兩個部落的人口規模都在三千以上。
兩個部落之間有什麼關係？
“你們部落和西邊相鄰的部落是什麼關係？”山臨向“首領”詢問。
“西邊的部落？她們和我們是一起的。”首領表示道。
一起的，一家人，聯盟，一個手勢能夠表示多種意思，首領還表示這樣的部落不止她們兩個，首領伸出五根手指，代表着五個部落。
五個部落都有三千以上的人口，就算是一個聯盟，也是一個比漁部落還強大的聯盟。
“你們去下一個部落，那個部落是我們老大。”首領如此表示道。
帶着疑惑，船隊來到第三個部落，第三個部落的規模看起來要比前兩個部落的規模大一點，不愧是老大。
有與第一個部落和第二個部落接觸的經歷，山臨熊巖和第三個部落接觸的更加順利，她們部落甚至邀請山臨熊巖前往部落居住地做客。
考慮到母系氏族的緣故，趙林用第三貿易團隊中唯一一名女性成員吳涵將熊巖換下，由吳涵和山臨前去做客。
幾個人領路，吳涵和山臨來到部落居住地，受到部落“首領”接見，“首領”是以爲拄着柺杖年老的女人，她對夏國非常好奇。
“我們夏國是一個非常強大的‘部落’，人口是你們部落的五倍以上，我們能夠鍊銅鑄造精緻的武器，我們能夠紡織細緻的衣服，我們有吃不完的食物……”不需要隱藏，吳涵將夏國的一些情況告訴“首領”。
在一旁一起聽吳涵敘說的人都顯露出一副驚訝的模樣，唯有“首領”還算鎮定，實際上“首領”內心中也是非常重要，她因爲自己“部落”已經夠強大了，周圍沒有能夠比得上的部落，沒有想到在遠方還有一個更加強大的部落。
不過“首領”懷疑夏國的人口沒有自己部落五倍那麼多，自己“部落”的人口那麼多，夏國怎麼可能是自己“部落”人口的五倍，夏國那什麼來養活這麼多人。
吳涵將夏國的事情說完後，“首領”也說起自己“部落”的情況。
她們部落本沒有名字，信奉的是一個人首蛇身的神靈，神靈沒有名字，凡人怎麼可以給神起名字，神就是神，祂是創世神，創造了這個世界，創造了人類，她們部落以神的子民自稱，所以部落沒有名字，而那些經常接觸她們部落的人，給她們部落一個名字——蛇人。
之前船隊遇到的兩個部落都屬於蛇人部落，或者說是蛇人部落的一部分。
漁部落人口超過一萬五千，由主居住地和多個附屬小居住地組成，爲的是分擔人口壓力，擴大耕地面積，以種植收穫更多的糧食。
蛇人部落分成五個“部落”同樣是如此，第三貿易船隊現在所處的部落是蛇人部落的主居住地，或者主部落，當蛇人部落人口增加到一定程度時，蛇人部落開始分家，分出一半人口到不算太遠的區域建立第二居住地。
隨着蛇人部落的人口不斷增多，又有第三居住地、第四居住地、第五居住地，需要注意的是，五個居住地都比鄰黃河，農耕和捕魚都是蛇人部落獲取食物的主要方式，蛇人部落五個居住地都在黃河邊，以至於天災中，蛇人部落沒有出現多少損失。
蛇人部落信奉的神的“人首”是女性模樣，所以蛇人部落是女性主導的，不過和其他母系氏族不同，蛇人部落中的男人不算是女人的附庸，普通族人中，男女地位幾乎平等，但是隻有女人才能成爲蛇人部落的高層，中層中，女人也佔據大部分。
甚至蛇人部落還存在這個時代非常不可思議的一夫一妻制。
另外蛇人部落是沒有首領的，蛇人部落的統治者可以稱呼爲“巫”，或者“祭祀”，其他四個居住地的主導者都是祭祀（巫），而第一居住地的主導者被稱呼爲大祭司（大巫）。