幾個人拉住了王南。縱隊長這時才說：“我們已經研究了很多次了，想請你去趟香港直接去聯繫”。
縱隊長解釋道：就算是有電臺，也得通過明碼呼叫聯繫上對方，再經過很複雜的確認，等送來密碼本時用上半時間都正常，現在這情況有點等不及了。
他這邊希望得到授權和幹部的援助。而盟軍這邊的要求就多了，至少空投下來全套裝備再加上半年的伙食什麼的。
瓊崖縱隊這兩年派出很多人出島聯繫電臺，可惜都犧牲了。
他們都覺得王南一家三口能從泰國坐日本船到這裡，就想能不能請王南再搭一次日本人的船去香港、澳門那邊，找那邊的人接頭，直接聯繫延安或者找到重慶方面的人，這樣比有電臺在手還要快上幾個月的時間。
王南無奈，把李秀和二丫叫了過來。
兩個女人正在教這些盟軍士兵們怎麼種植和採摘食物。王南把要去香港澳門的事情說了一下，兩女人立刻把手上的事兒甩手給了幾個華僑，開始收拾東西。
阿爾傑給王南的線索很模糊，去找香港的一些外國商行，由他們轉發電報。只是心細的又約定了以他們的駐所爲空投地點，他們會在半個月後，每天晚上都點上特定的火堆供空中搜索。
王南就把盟軍戰俘營的事務正式授權給阿爾傑。
縱隊長拉着王南到了一邊，口述了個地址和聯繫方法，只是請王南多加保密，不要告訴重慶方面。
一家三口開始做去香港的準備，身上的子彈除了.45其他都做了補充，只是海上吃的食物他沒從山裡帶。
縱隊長特意給王南配了一個排的士兵，用做掩護或者配合他們三人上船。
這些人除了阿林和跟他在山上學過戰術的一些戰士，考慮到王南還有兩個夫人，特別配了一個娘子軍班。另外也考慮到海南的人文的複雜性，熟悉各地情況和各種方言的人也都配齊了。
其實縱隊長等人想的方案是派個人跟王南一起去，可看過王南三人作戰的支隊長和阿林都不支持。
兩個人都詳細描述了王南三人與日軍的戰鬥場面，特別是說起三人營救勞工時，正面衝進兵營的樣子，都唏噓不止。
以那次的戰鬥能力和戰術水平，他們兩個一致認爲三人可以正面衝擊日軍一箇中隊甚至更多人。如果到香港下船時也跟在三人在八所港下船殺出去那樣，那麼派的人只會牽累到王南三人。
縱隊長只好打消這個念頭。
王南一行人告別了山裡的人，橫穿過山脈，從白沙的邊上穿出日軍的堵截。
他發現日軍放了很多僞軍守在路上，戰鬥力很差。
就讓這個排的人開始使用各種戰術一路以戰代訓，提高作戰能力。
他們三個人倒是隻在邊上指點着，要是他們出手，日本人馬上就會認出來。
王南教的都是偷襲打法，他手把手的教怎麼進行地勢利用，如何分工分配戰鬥崗位和任務，如果知道對方可能出現的反應。
頭幾場戰鬥就取得了很大戰果，搶到了足夠的食物和槍彈，並且還保持了零傷亡。
特別是這個娘子軍班，人又瘦又小，弱不禁風的樣子，戰鬥起來卻勇敢堅決，韌勁十足。
王南不由的教這些女戰士更細膩些的戰術，並且還讓她們這個班獨立完成了兩次戰鬥。
李秀看着直撇嘴。王南知道，這女人又有點吃醋了，就讓她跟二丫教這些女戰士們練習槍法，然後就閃到男兵那裡。
海南女人瘦、小，膚色有些偏黑，但身材非常好，婀娜多姿嫋嫋婷婷，爲人持家又吃苦耐勞，很多地區甚至就是柔弱的女人養家。
在一次戰鬥中，戰士們把日軍打死後，把一個排的僞軍繳了械，王南就讓阿林他們問話。從僞軍嘴裡知道，幾條去海口的大路都被日軍的主力堵上了。
王南通過阿林的問話，這才知道了僞軍的日子也不好過，他們每月能領些糧食給家裡，其他的就是拿些日本人發的軍票充錢。做戰時，他們要衝在前面做炮灰，回到軍營裡，這些人就是勞役，什麼活都要幹。
這些僞軍這樣一說，王南反倒不好做什麼，好在瓊崖縱隊的人自有一套處理僞軍的流程，就拿走了糧食，對武器稍做下處理就撤離了這裡。
大家撤出來後，阿林便和戰士們七嘴八舌的計劃了個路線。
由阿林帶路，三十來個人急行軍趕到白馬井。
這個地名傳說是伏波將軍在這裡行軍找不到水，他的白馬就一蹄子踏出個泉眼來，後來修了個井，就叫白馬井。
日軍臺灣混成旅團的一個聯隊攻擊了這裡後，便留下了60多人在這裡守着，他們在海邊上建了個碉樓，還裝備了汽車。
後來他們撤走了，海軍就接手了這裡，也在這裡留了幾十個日軍，又配上一些僞軍，監視着海灣和白馬井的動靜。
在這裡，阿林開始聯繫人找船過幾百米遠海灣的海峽，到對岸再沿海邊向海口繞行，這是不與日軍主力糾纏，能快速移動到海口的捷徑。
對面的漁村叫洋浦村，後世是個巨大的開發區，與白馬井也建了一座跨海大橋相連。
夜裡過了海峽後，一行人從洋浦村這裡開始了快速的移動。
路上，阿林講述了這一帶地方的風俗景觀。
這一帶儋州人叫北岸，是比較貧窮的地方。這裡受黎族風俗的影響，有着對山歌的風俗，更有青年屋的習慣。
簡單說起來，就是黎族三月三男女青年自由交往的改進版。
青年屋，是在村邊蓋的公共房屋，分爲男女，本村未婚男女適齡青年集體分住在那裡，與其他村同齡人談情說愛時使用。
時常有一對對男女青年對歌后攜手入房。
王南聽他們介紹着洋浦村的海港條件如何的好，三都鎮那裡還有古代儋州縣城的廢墟，峨蔓鎮的海邊有個龍門激浪十分壯觀。等走到松林嶺時，有個戰士對王南三人講，這座百餘米高的小山是道教名山，山上有個天然形成的石洞據說是仙人白玉蟾的證道處。
這時海南島的漢民多信奉道教，島上有很多地方都有與仙人相關的傳說。象黎母山（五指山古稱）中有神霄雷法，儋耳山（就是這松林嶺的別名）可以證道，文筆峰留有仙人昇天的腳印等等。
這座八腳伏地的小山到後世也是處於自然狀態，很少有外人知曉。蘇東坡倒是留下首詩：突兀隘空虛，他山總不如；君看道旁石，盡是補天餘。說的很是形象。
走到光村時，有個戰士對王南說，日軍佔領海南後，爲了給震懾本地老百姓，特意在這一帶的村子裡抓出個孕婦，剖開給衆人看。
進了臨高地界時，有個本地的戰士說，這一帶的漢奸多，好多村民和抗日家屬都被漢奸出賣遭到殺害。
王南問他知不知道這漢奸在哪裡？這戰士說應該跟日本人在一起。王南說那就在這裡打幾個漂亮仗，讓臨高人們見識下日本人是怎麼死的。
隨後戰士們把日軍在臨高的幾個據點都指了出來，日軍在臨高主要是縣城、加來、南寶這幾個地方有駐軍。
於是，王南帶着戰士們夜裡埋伏在臨高縣日軍軍營的不遠處，等天亮後用槍聲把這些日軍引出來，由戰士們遠遠的狙擊。李秀和二丫也與戰士們一樣開槍，只是她們用與戰士們樣的日製裝備，又不敢打的太準，只能對着有威脅的日軍隨意找個位置打，半個小時後，王南看差不多了，才帶着人撤了出去。
這時追出來的日本人已經傷亡了一大半，他們想不通怎麼就中了埋伏，怎麼就損失了那麼多，更不知道是誰幹的，從此收斂了很多。
把縣城裡的日軍殺了個橫屍遍野後，王南按着戰士們安排的路線，飛快的撲向美臺，這個村子裡也有一股日軍。
這回王南讓戰士們自行安排戰術。就見戰士們討論了半天，就開始佈置。
這時已經是傍晚時分，一個戰士化裝成老百姓，拿着把步槍在山路的正面，對着兩百米外的日軍哨兵方向亂開了一槍，等日軍拿着武器跑出來的時候，又對半空開了一槍，這才假裝慌慌張張的往山林裡跑。
日軍見是個不懂開槍的老百姓，放鬆了些警惕，沒有展開隊形就往前追。
在日軍追到水田一帶時，周圍的槍聲響了起來。這次三人也拿起槍來，很快倒在水田地梗間的日軍都沒有活動的了。
軍營裡的日軍拿着機槍衝過來時，一行人早就跑到山嶺後面不見蹤影，看着天色，這些日軍只能無奈的收拾殘局。
臨高縣的最後一個目標是加來鎮，這裡的日軍比較活躍，人數又多，經常主動往四周搜索掃蕩。
到了加來已經是夜裡，從木橋過了小河後，就進到了鎮子外邊，王南對着日軍軍營看了又看，就讓大家退回小橋外。
這一回是幾個戰士假裝成小股的抗日武裝，在看到橋頭處有日軍時，開上一排槍，然後就跑。
日軍看到有抗日武裝敢在軍營這裡打排槍，立刻僞軍在前日軍在後衝過來上百號人。
等這些人多數都過了木橋時，槍聲立刻成片響了起來。
王南給大家安排的位置是200米外小河邊上的雜樹密林裡。從那裡開槍正好橫向打在日僞軍的側肋。
戰士經過這段時間不限子彈的實戰，在這個距離上的槍法早已不弱於日軍，打的又精，加上有三人摻在其中，日僞軍站在橋頭空曠的位置上，只能被動的挨着子彈，一時間被打的無法回擊，凡是迅速反應想還擊的日僞士兵被三人壓制着，其他人又被戰士們打着，日僞軍一下子被打的傻掉了。
戰鬥進行不到十分鐘就停止了。
後面增援的日軍拿着輕重機槍和擲彈筒跑過來時，對手的槍聲已經消失，只留下這橋頭一片腥紅，幾十個日僞軍永遠的倒在了地上。
這一串的戰鬥讓日軍損失了近百人，被震懾的很長一段時間不敢隨意出擊。