磯谷廉介同板垣徵四郎就這樣在暗中較上勁了，他們拿中國人的頭顱和生命當籌碼，進行了一場血腥的賭博。
歷史上有專家對納粹德國與日本給水部隊的殺人魔王進行過心理研究？血淋淋的屠殺是否會給殺人魔王帶來一時的□□和心理的滿足？處於受害者地位的中國人不知道，他們對變態狂的心理和舉止都還很陌生，他們只是知道日本鬼子是一羣會進你家裡殺人放火的禽獸混蛋，如果你不奮起抵抗，那麼等待你的則是滅亡。
而在坐鎮指揮全局的蔣介石此刻也是心神不安，因爲從南京退下來的國軍主力全部被補充到了他的中央軍嫡系部隊，而且接收的全部都是蘇制的軍火，戰鬥力相比德械師也未必差了多少，畢竟這些老兵都是經過血與火的考驗，但是這些部隊蔣介石捨不得拿出手，中央軍的精銳在淞滬已經拼的七七八八了，現在黨內很多人都以穩定大做文章，實際上就是他蔣某人的實際控制力減退了，攘外必先安內，攘外重要還是安內重要？沒有一個穩定的好環境和局面？何談攘外？之所以說屁股決定你思考的問題，不在其位不謀其政，不在位置的人永遠不瞭解體制內的真正厲害關係所在。
蔣介石走到窗臺邊，細細的撥弄了一番萬年青的葉子，萬年青的盎然綠意讓蔣介石感覺到十分的舒服，相比煩憂的前線戰報來說，蔣介石最喜歡的則是獨自清靜的坐上一會，這已經是這個年頭莫大的享受了，國家積弱已久，治大國如烹製小魚小蝦？儒家的學說百般皆好但是蔣介石卻不認同，蔣介石喜歡儒家理念，但是卻很是討厭朱熹這個僞道學之人，朱熹的理論不過是剽竊周敦頤、二程，兼採釋、道各家思想，形成了一個閹割中華民族血性的假惡醜的龐大哲學體系，自稱這一體系的□□範疇是理，或稱道、太極。
在人性論上，朱熹發揮了張載和程頤的天地之性與氣質之性的觀點，認爲天地之性或天命之性專指理言，是至善的、完美無缺的，氣質之性則以理與氣雜而言，有善有不善，兩者統一在人身上，缺一則做人不得，實際上朱熹爲人卻是荒淫不堪，朱熹自己的理論卻並不身體力行？
蔣介石是實幹和實用主義者，而且朱熹的理論是爲了封建王朝的長期穩固所極致吹捧的！但是時代變遷，朱熹的那套理論早已成爲了一塊臭得不能再臭的狗屎，而且蔣介石也不喜歡朱熹的聲名狼藉，所謂的不敬於君、不忠於國、玩侮朝廷、爲害風教、私故人財，假道學的僞君子，篡改儒家思想毒害後世！
蔣介石是個聰明人，儒家思想不是民族主義，不是法西斯蒂主義，無論是□□還是執政都毫無幫助，面對日寇外辱強敵，誘姦兒媳的朱熹恐怕也只有去賣屁股的份了！
紛擾的戰局讓蔣介石有點摸不着邊際，第五戰區到底還能堅持多久？雜牌軍到底能夠消耗多少？這些纔是蔣介石最爲關心的事情！