孫中原點了點頭。
其實剛纔，他已經通過寶光進一步深入審視了這件梅瓶，雖然整體上確實具備柴窯的特徵，但是年份似乎不夠，更像是北宋中期的東西。
“這不像是柴窯，我覺得年份不對，可能是北宋中期的東西。不過，能做到這個地步，實在是難以想象。古董，我們探索到的東西，看似很多，但比起浩瀚的歷史文化，實在是太少了！”
隋東辰早就做好了心理準備，但還是吃了一驚，“你能確定是北宋中期？”
關於寶光的事兒，孫中原沒法說明白。
除了這個，其實並無完全可靠的依據。後周到北宋中期，本來就相差時間不算長。
而梅瓶這種形制，小口、短頸、豐肩、圈足，造型優美，唐代開始出現，之後一直比較流行，也不是區分後周和北宋的要點。雖然梅瓶這個稱呼明朝纔有，唐宋稱之爲“經瓶”，多用作酒器。
“不能完全確定，但有種感覺也是很強烈的，這東西，多了幾分風情，少了一種獨立的氣韻。”孫中原最後如此解釋。
兩人正說着，徐北武回來了。
隨後，徐北武在書房裡坐定，聽了孫中原的說法，他微微點頭，“如果非要找個依據，你說的看似有點兒虛，但也不是沒有道理。”
隋東辰又道，“北宋能出現這樣的東西？”
徐北武說，“這個怎麼說呢，歷史謎團太多。這東西，其實還有一點，我感覺胎土有點兒像汝窯的胎土。後世仿製汝窯，胎土也是個關鍵，一般偏白，卻不夠細膩。而明清官窯所用的高嶺土，和汝窯的胎土比，相對也是偏重的。”
“但是，這件梅瓶所用的胎土，和汝窯還是有差別。而且，誰也不知道柴窯用了什麼胎土，所以就此也不能判定？”孫中原開口。
“是啊。汝窯胎土中含有微量的銅，所以有點兒發紅，但是這件，顯然沒有這種紅，但又不是特別白。”
“說來說去，還是不能最終判定。”隋東辰道。孫中原的斷代，在隋東辰看來，算是沒有實打實的證據。
“也不能這麼說。中原說的，給了我很大啓發，整體氣韻，確實風情太多，而卓爾不羣的感覺不夠。按說，柴窯不應該如此。”
徐北武想了想，接着說道，“結合我發現的胎土特點，還真有可能是處理過的汝窯胎土。如果照中原說的，是北宋中期的，那麼當時有工匠，甚至是柴窯工匠的傳承者，嘗試燒造，也不是沒有可能。””
“所以，你們師徒倆，認定的結果是，不是柴窯的可能性偏大？”
“嗯。”師徒倆這次一起應聲。
“不過，這樣的東西，即便說不出窯口，那也是稀世珍寶。這是我見到了最像柴窯的一件東西。”徐北武接口。
華夏傳世的瓷器，頂尖的名貴品種，你要說出幾種，可能會有相對的公認，但要是隻說一種，往往會引起爭論。但是這個沒出現過實物的柴窯，卻不一樣，如果真有實物，那恐怕就會被認定爲最名貴。
大名鼎鼎的《格古要論》中，對柴窯就有如此評價：柴窯最貴，世不一見。
隋東辰眯起眼睛，“幾年前，倭國展出了一件所謂的柴窯，我特地去看了。”
“我聽說過，也見過圖片，總覺得差點兒什麼。當時權威媒體的報道，也只是疑似柴窯。”徐北武應道。
柴窯實在是太過神秘了，可以說，是困擾華夏陶瓷史的千古之謎。
就在幾年前，倭國的一家美術館，公開展出了一件天青釉百合花瓶。當時是首次公開，同時有人認爲，這就是失傳已久的柴窯實物。
歷史上關於柴窯的鑑定描述，只有四點：青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬。
這件百合花瓶，的確具有這樣的特點。同時根據介紹，這件百合花瓶，送到過牛津大學，進行過熱釋光年代檢測，時間也吻合。
不過，檢測的時間不可能是精準的，有三百年左右的跨度。
根據倭國方面的介紹，這件百合花瓶，是六百年前，明代一位皇帝贈給倭國幕府將軍足利義滿的，後由一個家族世代相傳。
“我去參加了展覽，這百合花瓶，有點兒像青銅器裡的花觚，帶有青銅器向瓷器發展的特徵，不過，我覺得，更像宋代的青釉立件。”隋東辰道，“釉色偏藍，更接近正常的天藍色，而不是那種雨過天晴雲**的那種通透的碧藍。”
“我看圖片，還有修復痕跡？”徐北武問。
“對，敞口內側有三十多處金屬修復痕跡。”隋東辰道，“是老修，像是明代的手法。”
實際上，明代出現過柴窯，是有記載的，不過只在宮廷中。有一本《宣德鼎彝譜》，其中記載：內庫所藏，柴、汝、官、哥、鈞、定。所以，倭國人的說法，是明代皇帝贈送，似乎能對上。
此時，隋東辰在書房打開了電腦，裡面，還保存着他收集的關於這件百合花瓶的圖片。
之前，孫中原也聽說過這事兒，但是他當時年紀還小，只是聽說。隋東辰調出圖片之後，孫中原點了一支菸，仔細欣賞了一下。
“這個熱釋光檢測，雖然比較科學，但是年份跨度比較大。而且，還有個問題，瓷器通過安檢時，都會吸收熱量，通過一次，增加一次，所以這個依據，不是完全靠譜。”孫中原一邊看一邊說道。
“倭國或許就是一種故意的炒作。”徐北武說道。
孫中原看完了圖片，又看了看他倆，“我有一種感覺，這百合花瓶，不但不是柴窯，而且甚至是明代的東西！”
“噢？”兩人同時發出疑聲。
“再仔細想想，即便明代宮廷藏有柴窯，這種萬中無一的珍品，皇帝也未必這麼大方！說不定，真是送了一件仿製品。”孫中原接着說道，“這件百合花瓶，還不如天青釉梅瓶更接近柴窯的感覺！”
隋東辰和徐北武一起微笑，“好了，倭國愛炒，讓他們炒去吧，咱們不談了。”
接着，隋東辰對徐北武說了說蠱門的事兒。
徐北武贊同隋東辰的想法，這面江心鏡，應留之作爲對蠱門的震懾。不過，他也提出了說法，就說這次其他閣主見到，發現是之前所藏的舊物，如今失而復得，所以不能出手。同時，也不會以此對蠱門不利。
當然，這都是套路。是不是天象樓舊物，誰也沒法證明！如今東西在天象樓，說什麼就是什麼！至於不會對蠱門不利，那當然要看蠱門是不是會對天象樓不利。
當天晚上，四位閣主齊聚，加上孫中原，五個人一起在隋東辰的四合院吃了頓飯。