今夜無月，星光的璀璨照不亮大地。
一到了晚上，海邊便成了一團墨，你能聽得到撲面而來的濤聲，卻看不見那翻涌起伏的波浪。
停泊在碼頭的海船，就在這看不見的浪濤中輕輕地起伏着。
老苟叔和三上千雅趁着夜色悄然溜下了船。
老苟叔已經換了一身日式的衣袍，沿着曾經走過的路，和三上千雅一起飛快地朝着“大山寺”潛去。
楊沅雖然不想現在就對靜海和尚發難，卻需要了解一下靜海和尚如今的動向。
可是如果只派老苟叔一個人過去的話，他聽不懂日本人的言語，等於沒去，所以便要三上千雅與他一起行動了。
今夜的“大山寺”顯得格外熱鬧。
山上山下，到處都是人。
已經有一些距離較近的寺社，鼓動他們的神人和信衆，擡着他們供奉的神物，連夜向“大山寺”趕來了。
這種混亂倒是給三上千雅和老苟叔提供了極大的便利，他們只需要跟在亂烘烘的人羣后面一起上山就行了。
很快，上了山的老苟叔，穿着一身粗布和服，頭扎鉢卷，站在人堆裡，高高地舉着拳頭，一臉激昂地跟着大家高呼起了“板載！”
……
計老伯晚飯後便潛回了樹林之中。
現在看來，應該沒有人發現他們活着，並且藏身在這處海邊木屋裡。
但是萬一判斷失誤的話，那就是滅頂之災。
計老伯是個老軍，自然曉得其中的厲害。
這片木屋的面積並不小，楊沅本來是想要計老伯睡在最後邊的房間裡警戒，但是被計老伯一口拒絕了。
於他而言，一旦有所疏忽，等來的可能就是死亡，既然踏上了戰場，就絕對不允許抱着僥倖心理，所以他必須在外圍警戒方纔安心。
晚飯是矢澤花音弄的，還別說，雖然都是簡單的菜餚，她弄的還蠻可口。
忍者修習五道，食、香、藥、氣、體。
其中的食指的就是食物。爲了保持體形和戰鬥力，忍者對於自己的飲食非常的注意，而且如果要給人下毒，也需要了解藥性和食物，才能知道如何搭配而不宜爲人發現。
相應的，她也就學會了一身的烹飪本領。
楊沅在三女沐浴之後，他也去洗了個熱水澡，是花音和小奈給他燒的熱水。
水溫剛調好，兩個妹子就火燒屁股地逃掉了，衝出障子門的時候，兩女的肩膀還撞了一下，彷彿楊沅是個什麼洪水猛獸似的。
泡在“風呂”裡時，楊沅慢慢想好了接下來的行動安排。
既然他現在的計劃是控制矢澤花音和椿屋小奈加入小野明兮的“殺手團”，那麼他就沒有必要繼續隱藏身份了。
等博多衆寺社的主力出發前往京都之後，他就可以公開出現，趁着敵人後方空虛大鬧一場了。
接下來，需要隱藏身份的反而是藤原姬香。
花音和小奈精通“變相術”，可以讓她們教給藤原姬香。
雖然短時間內不可能學到高明的“變相術”，不過楊沅也並不需要她精通各種易容術，她只需要能裝扮出一副熟人認不出的的模樣就行了。
計議已定，楊沅也就沒有想辦法再隔離藤原三女，而且也不怕她們會跑掉。
他從椿屋小奈口中，技巧性地打聽到了許多有用的消息，包括藤原姬香的處境。
小奈認爲這些信息告訴楊沅並沒有關係，還能幫神主搏一個同情，但是於楊沅而言，當然是大有作用的。
他現在很清楚，只要藤原姬香親筆簽名的那份“認罪書”在他手裡，就算他趕她們走，她們也是不會走的。
楊沅洗完了澡，趿着木屐走到他的寢室，拉開障子門，便愣住了。
藤原姬香正跪坐在疊敷上，燈光裡，如一朵午夜的曇蓮。
她，穿了一件“色無地！”
那是正宗的未亡人打扮。
純黑色的一襲和服，只在她的左胸位置，繡了一朵白色的藤花。
那是藤原家族的家紋，以白色的藤花和藤枝構勒出一個“藤丸”。
一身純黑和服的她，襯得膚色白的發亮，“倏而垂姬崎，藤花競妖嬈”。
這是藤原姬香參加某個神社神主葬禮時所穿的一套和服。
當時參加完葬禮，她就帶着花音和小奈跑到海邊逍遙來了，這件衣服便也留在了這裡。
今天，它居然派上了用場。
這是要來個角色扮演嗎？
啊，不！不對，她不是扮演，她可是實打實的未亡人。
想到她的丈夫神村日常就是被她果斷幹掉的，楊沅心裡還是有點毛毛的。
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看到楊沅，藤原姬香便雙手交疊，向他跪拜了下去：“夜色晚了，請讓姬香服侍三元君歇息吧。”
藤原姬香說話時臉龐有些紅暈，不過並不是因爲羞澀，而是因爲深深的屈辱感。
她可是隻差一步就能成爲皇后的人啊，可現在爲了麻痹楊三元，爲了取得他的信任以便取回那份“認罪書”，卻要對他如此卑伏。
楊沅呆了一呆，還不等他說話，額頭觸着掌背，恭敬地伏拜於地的藤原姬香又嬌聲說道：
“姬香的肩頭受了傷，恐怕難以讓三元君盡興，所以，請允許花音和小奈加入吧。”
“嘩啦！”
左右兩側的障子門也輕輕拉開了，矢澤花音穿着一襲藍色印花的和服，椿屋小奈穿着一身粉色櫻花的和服，俏生生地分別跪坐在左右門口，一臉嬌羞地向他俯身拜了下去……
……
各個寺社的首領正在連夜進駐“大山寺”。
各個寺社的神人、僧侶和他們號召而來的信衆們，則打着燈籠火把，敲打着樂器，連夜朝“大山寺”趕來。
山上燃起了一堆堆的篝火，先期趕到的隊伍，就把他們的神木、神輿等神聖之物供奉在篝火之前。
“大山寺”慷慨地拿出了食物和美酒，這讓集中到“大山寺”前的人們更加的亢奮。
一些想要趁火打劫的“京童”、賭徒、“非人”們，覺得跟去京都“嗷訴”有利可圖，也都成羣結隊而來。
所以，雖然此時還有許多的人馬沒有趕到，“大山寺”前已經呈現出了一派氣壯山河的氣勢。
吉野盟主見此情景，不由得心花怒放。
大宰府政廳對於博多港的管理其實早已名存實亡了，如今真正控制着博多港的就是以“八岐商事”爲代表的當地寺社組織。
吉田政廳官是見機得早，及時改換門庭的一位官員。
而寺社方面也正好需要一個表面上仍舊屬於大宰府的官員來爲他們做事，如此才能名正言順。
因此，雙方一拍即合，吉田也就從此成爲了“八岐商事”的一員。
但是，吉野政廳官雖然因爲身份特殊，在“八岐商事”中享有很高的名望，可是他的話語權和他的名望卻一直並不對等。
直到今天，一切都不一樣了。
吉田盟主帶着靜海和尚等一批寺社領袖，向趕到“大山寺”的人親手發放一份份物資。
看到那些用袈裟裹着頭，手持竹槍、只露出一雙眼睛的兇悍僧兵，看到那些擦拭着武士刀、殺氣騰騰的武士，吉田盟主便信心倍增。
還有拿着鋤頭的農民、提着撮棒的混混，那精神也都很飽滿。
尤其是各家寺社都派出了使用鎖鐮的高手，可見真是掏出了家底了。
鎖鐮，就是鐮刀把上加一條鐵鏈，在鐵鏈的盡頭，再拴上一個小孩子拳頭大小的流星錘。
鐮刀是從中國傳過去的，在中國的時候，它只是一把割麥子的鐮刀。
但是當它傳到日本後，卻馬上受到了武士們的青睞。
要知道，當時的武士可不是人人都能置辦得起一口武士刀的。
而這種物美價廉的農具，它也叫刀啊。
所以，鐮刀很快就成了當時日本國中下層武士們的標配武器。
那個時代，你要是在東瀛街頭看見一個腰裡彆着把鐮刀的人，他很可能不是一個農民，而是一個武士。
武士們在用鐮刀不斷實戰中，漸漸摸索出了一些經驗，然後發揮他們的聰明才智，對鐮刀進行了一番改進。
他們在鐮刀上加了一條鐵鏈、一個錘頭，從此它就叫“鎖鐮”了。
當鐮刀變成鎖鐮，它就變成了一種高端武器。
因爲你若不精通它的運用，很容易就會在動手的時候，被鏈頭的流星錘迴轉過來，打破你自己的腦袋。
而一旦你能夠熟練運用它，這種令人頭痛的武器就會讓你變成一個高手。
曾經有一個能夠熟練運用鎖鐮的武士，與六個手持武士刀的武士決鬥。
他們雙方足足對峙了兩個時辰，直到那個拿鎖鐮的武士胳膊酸了，這才被對手拿下。
因爲在沒有弓箭和長矛的前提下，五六個持刀人也休想拿下一個使鎖鐮的傢伙，除非伱們雙方的身手相差懸殊。
吉田盟主“犒軍”的時候，當然也看到了一些不和諧的場面。
比如有喝醉了的人在發酒瘋，有潑皮流氓在鬥毆打架，還有順手牽羊偷雞摸狗的，不過這些都是微不足道的小問題。
剛答應擔當“嗷訴”發起人的時候，吉田心裡還是有點不踏實的，但此刻，他已信心滿滿！
明天一早，我的隊伍會更加的壯觀吧！
吉田盟主站在山上，看着山下如長蛇一般涌動而來的一支支火把，信心十足地想。
這壯觀的一幕，在他的夢中閃現了整整一夜。